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恨赋

清代 / 谢良任

骢马刑章峻,苍鹰狱吏猜。绝缣非易辨,疑璧果难裁。
忽若琼林曙,俄同李径春。姑峰映仙质,郢路杂歌尘。
处处足欢声,时康岁已深。不同三尺剑,应似五弦琴。
岁寒畴曩意,春晚别离情。终叹临岐远,行看拥传荣。"
一曲南音此地闻,长安北望三千里。"
"严寒动八荒,藾藾无休时。阳乌不自暖,雪压扶桑枝。
晚怀重虚旷,养志息雕镌。登高惭思拙,匠物谢情妍。
春去荣华尽,年来岁月芜。边愁伤郢调,乡思绕吴歈.
"扫尽狂胡迹,回戈望故关。相逢唯死斗,岂易得生还。
结叶还临影,飞香欲遍空。不意馀花落,翻沉露井中。
三男婚令族,五女嫁贤夫。百年随分了,未羡陟方壶。"
德泽盛轩游,哀矜深禹恤。申歌地庐骇,献寿衢尊溢。


恨赋拼音解释:

cong ma xing zhang jun .cang ying yu li cai .jue jian fei yi bian .yi bi guo nan cai .
hu ruo qiong lin shu .e tong li jing chun .gu feng ying xian zhi .ying lu za ge chen .
chu chu zu huan sheng .shi kang sui yi shen .bu tong san chi jian .ying si wu xian qin .
sui han chou nang yi .chun wan bie li qing .zhong tan lin qi yuan .xing kan yong chuan rong ..
yi qu nan yin ci di wen .chang an bei wang san qian li ..
.yan han dong ba huang .lai lai wu xiu shi .yang wu bu zi nuan .xue ya fu sang zhi .
wan huai zhong xu kuang .yang zhi xi diao juan .deng gao can si zhuo .jiang wu xie qing yan .
chun qu rong hua jin .nian lai sui yue wu .bian chou shang ying diao .xiang si rao wu yu .
.sao jin kuang hu ji .hui ge wang gu guan .xiang feng wei si dou .qi yi de sheng huan .
jie ye huan lin ying .fei xiang yu bian kong .bu yi yu hua luo .fan chen lu jing zhong .
san nan hun ling zu .wu nv jia xian fu .bai nian sui fen liao .wei xian zhi fang hu ..
de ze sheng xuan you .ai jin shen yu xu .shen ge di lu hai .xian shou qu zun yi .

译文及注释

译文
寒风(feng)飘飘,冷(leng)雨潇潇,就是那能睡的陈抟(tuan)也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤(shang)透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
春日里贪睡不知不觉天(tian)已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石(shi)虽堆积如山也不敢(gan)再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
浩瀚沙漠(mo)中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写(xie)下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。

注释
⑶谢娘:此指游春女。《唐音癸签》:“李太尉德裕有美妾谢秋娘,太尉以华屋贮之,眷之甚隆;德裕后镇浙江,为悼亡妓谢秋娘,用炀帝所作《望江南》词,撰《谢秋娘曲》。”翠蛾:翠眉。蛾:一作“娥”。
⑼竹箭:典出《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”
⑺破帽句:《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉,后成重阳登高典故。此词翻用其事。
羽林:皇帝的护卫军。长官有羽林中郎将和羽林郎。
②离哉翻:这三字是音节词,没有实际意义。
林:代指桃花林。
(30)曾(zēng)观弈者之不若已:简直连看棋的人都赶不上了。曾,乃,竟。不若,不如。已,同“矣”。

赏析

  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡(you du)江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  “独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔,写出了作者意外的惊喜,也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜,反写二客“见余大喜”;背面敷粉,反客为主,足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客,实为作者的心声。作者妙在不发一语,而“尽得风流”。二客“拉余同饮”,鼎足而三,颇有幸逢知己之乐,似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月,对影成三人”,不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“强饮三大白”,是为了酬谢知己。“强饮”者,本不能饮,但对此景,当此时,逢此人,却不可不饮。饮罢相别,始“问其姓氏”,却又妙在语焉不详,只说:“是金陵人,客此。”可见这二位湖上知己,原是他乡游子,言外有后约难期之慨。这一补叙之笔,透露出作者的无限怅惘:茫茫六合,知己难逢,人生如雪泥鸿爪,转眼各复西东。言念及此,岂不怆神!文章做到这里,在我们看来,也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽,复笔写了这样几句:
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两(liao liang)种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  “山随平野尽”,形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色:山逐渐消失了,眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字,化静为动,将群山与平野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面,给人以流动感与空间感,将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要(me yao)在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄(han xu)地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

谢良任( 清代 )

收录诗词 (1567)
简 介

谢良任 谢良任,字龙乔。番禺人。明世宗嘉靖二十八年(一五四九)举人,官永定知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

阮郎归·呈郑王十二弟 / 太叔森

伊洛何悠漫,川原信重复。夏馀鸟兽蕃,秋末禾黍熟。
翠匣开寒镜,珠钗挂步摇。妆成只畏晓,更漏促春宵。
冠剑日苔藓,琴书坐废撤。唯有报恩字,刻意长不灭。"
入阱先摇尾,迷津正曝腮。覆盆徒望日,蛰户未经雷。
"妾身本薄命,轻弃城南隅。庭前厌芍药,山上采蘼芜。
"青楼含日光,绿池起风色。赠子同心花,殷勤此何极。
信美虽南国,严程限北归。幽寻不可再,留步惜芳菲。"
碧地攒花障,红泥待客亭。虽然长按曲,不饮不曾听。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 潭曼梦

千株御柳拂烟开。初年竞贴宜春胜,长命先浮献寿杯。
金刀动秋色,铁骑想风尘。为国坚诚款,捐躯忘贱贫。
影销胡地月,衣尽汉宫香。妾死非关命,只缘怨断肠。"
桂轺虽不驻,兰筵幸未开。林塘风月赏,还待故人来。
"飞塔云霄半,清晨羽旆游。登临凭季月,寥廓见中州。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
亹亹韶弦屡,戋戋贲帛周。醉归填畛陌,荣耀接轩裘。"
宁随当代子,倾侧且沉浮。"


/ 闻人柔兆

"涂山懿戚,妫汭崇姻。祠筵肇启,祭典方申。
谁言掩歌扇,翻作白头吟。"
"沧池漭沆帝城边,殊胜昆明凿汉年。夹岸旌旗疏辇道,
空宫古廊殿,寒月照斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
避缴归南浦,离群叫北林。联翩俱不定,怜尔越乡心。"
"君不见富家翁,昔时贫贱谁比数。一朝金多结豪贵,
胜情狎兰杜,雅韵锵金玉。伊我怀丘园,愿心从所欲。"
"因心克孝,位震遗芬。宾天道茂,轸怀气分。


秋怀 / 员意映

垂衣受金册,张乐宴瑶台。云凤休征满,鱼龙杂戏来。
忽见寒梅树,开花汉水滨。不知春色早,疑是弄珠人。
"橘柚南中暖,桑榆北地阴。何言荣落异,因见别离心。
母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。"
风来花自舞,春入鸟能言。侍宴瑶池夕,归途笳吹繁。"
日华炼魂魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"旅泊青山夜,荒庭白露秋。洞房悬月影,高枕听江流。
"翟羽旧传名,蒲葵价不轻。花芳不满面,罗薄讵障声。


七夕曲 / 宇文胜伟

"去年六月西河西,今年六月北河北。沙场碛路何为尔,
万事胜人健如虎。子孙成长满眼前,妻能管弦妾能舞。
锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦,
傍见巨掌存,势如石东倒。颇闻首阳去,开坼此河道。
沉钩摇兔影,浮桂动丹芳。延照相思夕,千里共沾裳。"
"天步昔将开,商郊初欲践。抚戎金阵廓,贰极瑶图阐。
月宫清晚桂,虹梁绚早梅。梵境留宸瞩,掞发丽天才。"
舞乱行分。若向阳台荐枕,何啻得胜朝云。"


岳忠武王祠 / 子车绿凝

潮没具区薮,潦深云梦田。朝随北风去,暮逐南风还。
披襟扬子宅,舒啸仰重闱。"
"彭山折坂外,井络少城隈。地是三巴俗,人非百里材。
苍黄追骑尘外归,森索妖星阵前死。五陵愁碧春萋萋,
武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。
水长路且坏,恻恻与心违。"
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望君门。
须臾宫女传来信,云幸平阳公主家。"


冷泉亭记 / 谷梁友柳

扣齿风雷响,挑灯日月光。仙云在何处,仿佛满空堂。
朝朝暮暮催疲老。扣冰晨饮黄河源,拂雪夜食天山草。
容华委西山,光阴不可还。桑林变东海,富贵今何在。
子来多悦豫,王事宁怠遑。三旬无愆期,百雉郁相望。
将军曾制曲,司马屡陪观。本是胡中乐,希君马上弹。"
秋露萎草鸿始归,此时衰暮与君违。人生翻覆何常足,
尽室兹游玩,盈门几乐哉。嗟留洛阳陌,梦诣建章台。
降鹤因韶德,吹花入御词。愿陪阳数节,亿万九秋期。"


水调歌头·赋三门津 / 祯远

无孤南国仰,庶补圣皇功。"
"秋色西陵满绿芜,繁弦急管强欢娱。
"彤史佳声载,青宫懿范留。形将鸾镜隐,魂伴凤笙游。
思起犹惭玉辇尘。烟翠薄情攀不得,星芒浮艳采无因。
访客上琴台。不识金貂重,偏惜玉山颓。
"导洛宜阳右,乘春别馆前。昭仪忠汉日,太傅翊周年。
缄书远寄交河曲,须及明年春草绿。莫言衣上有斑斑,
"兔不迟,乌更急,但恐穆王八骏,着鞭不及。所以蒿里,


送云卿知卫州 / 牵又绿

贪残薄则智慧作,贪残临之兮不复攫;由是言之,
"藩戚三雍暇,禅居二室隈。忽闻从桂苑,移步践花台。
向无情之白日,窃有恨于皇天。回行遵故道,
"祝史辞正,人神庆叶。福以德昭,享以诚接。
与君形影分胡越,玉枕终年对离别。
"山气朝来爽,溪流日向清。远心何处惬,闲棹此中行。
张茑席云平圃宴,焜煌金记蕴名山。"
忆昔江南年盛时,平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上,


与夏十二登岳阳楼 / 乌雅甲子

何须更待听琴声。
"玉辂寻春赏,金堤重晦游。川通黑水浸,地派紫泉流。
画裳晨应月,文戟曙分星。四田巡揖礼,三驱道契经。
君若无定云,妾若不动山。云行出山易,山逐云去难。
愿与道林近,在意逍遥篇。自有灵佳寺,何用沃洲禅。
乘羊稚子看,拾翠美人娇。行乐归恒晚,香尘扑地遥。"
羽檄双凫去,兵车驷马驰。虎旗悬气色,龙剑抱雄雌。
云螭非易匹,月驷本难俦。(咏马,见《海录碎事》)