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念奴娇·中秋

魏晋 / 耶律履

怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。


念奴娇·中秋拼音解释:

guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
da qian sha jie xu yu zhi .shi lan song ku jing ji qiu .
qin wang qing yu ju .xi sheng zhong chou dui .xue wen gu zhuan zhong .yi xian xin jing nei .
gui shi lu cai you di li .chu kan pa chu qi yu ying .geng qu jian lai sheng jin ye .
.nang kong xin yi kong .cheng guo qu teng teng .yan zuo me shi yan .seng shui shi ci seng .
.wen you nan ming jing .yin jun zhu geng ming .xuan chuang zhong ye se .feng yue rao tan sheng .
ling chen xi dan jing .ru ye yin huang yue .bai guan mi diao chang .fang cun yi qing yue .
kuang feng he shi xiang yao dang .chui xiang nan shan fu bei shan ..
.niao niao gu sheng zhu .du li shan zhong xue .cang cui yao dong feng .chan juan dai han yue .
bao yi wu yan shi jian jia .zi you wu ru huang ju rui .geng wu se si bi tao hua .
.wu zi cai jiang qi zi zheng .wei jun liao gan shi xuan heng .ding hu han dan yao jin ying .
gong zuo yun shan lv .ju ci shi jie chen .jing si qian ri shi .pao que ji nian shen .
dan bao tong xin jie .wu lao zhi jin shi .su qin qiu fu gui .zi you yi hui shi ..
chen xing du xi wang .ying shui qi su yan .ye dao dong ting yue .qiu jing yun meng tian .

译文及注释

译文
山不在(zai)于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只(zhi)是我(住屋的人)品德好(就感觉不到(dao)简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也(ye)不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细(xi)雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍(ren)受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况(kuang)且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
明晨上朝,还有重要的大事要做,
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。

注释
鲈鱼堪脍:用西晋张翰典。《世说新语·识鉴篇》记载:张翰在洛阳做官,在秋季西风起时,想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味,便立即辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。
(8)僭(jiàn):超出本分。
⑺植:倚。
书:书信。
⑵君家严君:指元参军的父亲。貔(pi)虎:猛兽。这句喻元参军的父亲是勇猛的将军。
容与:缓慢荡漾不前的样子。
疑:怀疑。
⑻利名客:热衷仕宦、追求利禄的人。辛弃疾《霜天晓角·暮山层碧》:“一叶软红深处,应不是,利名客。”

赏析

  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露(cheng lu)囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫(fu)的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天,时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道(yin dao)中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更(dan geng)多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

耶律履( 魏晋 )

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简 介

耶律履 耶律履,[公元一一三一年至一一九一年](金史作移刺履)字履道,契丹人,耶律倍之七世孙。生于金太宗天会九年,卒于章宗明昌二年,年六十一岁。初举进士,恶搜检烦琐,去之。以废补承奉班祗候。累拜参知政事。官终尚书右丞。卒,谥文献。履秀峙通悟,博学多艺,精究历算,善属文,自号忘言居士。

壬申七夕 / 郭绰

但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
(《题李尊师堂》)
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,


大雅·灵台 / 谢逵

留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。


红梅 / 汪思

迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。


小雅·瓠叶 / 唐金

晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 洪饴孙

"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
(栖霞洞遇日华月华君)"
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"


城南 / 龚日升

葬向青山为底物。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"


高轩过 / 许县尉

除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"


菀柳 / 陈炜

"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。


别云间 / 顾协

影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。


望岳三首·其二 / 梁平叔

为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。