译文
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白(bai)骨零乱夹着野草。
独倚高高桅杆,心中无(wu)限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
我年轻时经过家(jia)乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近(jin)年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于(yu)字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
杯酒可通儒家的大道,一斗(dou)酒正合道家的自然。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
朽(xiǔ)
直到家家户户都生活得富足,
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花(hua),令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
注释
21、青龙:山名,在南京东南。朝暾:初升的太阳。
(69)越女:指西施。
27.则思谦冲而自牧:就想到要谦虚并加强自我修养。冲,虚。牧,约束。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
[3]花解语,因甚无言,心事应难表:梅花善解人意,但它却不说话,一定是有难传的心事。
(16)有夏:即夏桀。“有”字无义。