译文
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
归附故乡先来尝新。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
伯乐一走过冀北的郊野,马(ma)群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相(xiang)马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不(bu)是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留(liu)下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东(dong)都(du)洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿(yuan)为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石(shi)生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
注释
②拾翠:拾,拾取。翠,翡翠鸟的羽毛。指古代妇女出游时的嬉戏。
⑹雁山:即雁门山。在今山西代县。横代北:横亘在代州之北。
坐看。坐下来看。
⑸烽火:古代用于军事通信的设施,遇敌情时点燃狼粪,以传警报。
(44)促装:束装。
②湿:衣服沾湿。