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菩萨蛮·春风试手先梅蕊

金朝 / 多敏

重扬文德振寰瀛。伫为霖雨曾相贺,半在云霄觉更荣。
西岩有高兴,路僻几人知。松荫花开晚,山寒酒熟迟。
街西静观求居处,不到权门到寺频。禁掖人知连状荐,
榆荚乱不整,杨花飞相随。上有白日照,下有东风吹。
三更独立看花月,惟欠子规啼一声。"
"贫居乐游此,江海思迢迢。雪夜书千卷,花时酒一瓢。
"江山事若谙,那肯滞云南。草色分危磴,杉阴近古潭。
虚开直渎三千里,青盖何曾到洛阳。"
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远,为对天颜送喜忙。
"津阳门北临通逵,雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进,


菩萨蛮·春风试手先梅蕊拼音解释:

zhong yang wen de zhen huan ying .zhu wei lin yu zeng xiang he .ban zai yun xiao jue geng rong .
xi yan you gao xing .lu pi ji ren zhi .song yin hua kai wan .shan han jiu shu chi .
jie xi jing guan qiu ju chu .bu dao quan men dao si pin .jin ye ren zhi lian zhuang jian .
yu jia luan bu zheng .yang hua fei xiang sui .shang you bai ri zhao .xia you dong feng chui .
san geng du li kan hua yue .wei qian zi gui ti yi sheng ..
.pin ju le you ci .jiang hai si tiao tiao .xue ye shu qian juan .hua shi jiu yi piao .
.jiang shan shi ruo an .na ken zhi yun nan .cao se fen wei deng .shan yin jin gu tan .
xu kai zhi du san qian li .qing gai he zeng dao luo yang ..
se rou jin xing rui xi fang .bu you yun lu tian he yuan .wei dui tian yan song xi mang .
.jin yang men bei lin tong kui .xue feng lie lie piao jiu qi .ni han kuan duan jue bu jin .

译文及注释

译文
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是(shi)离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也(ye)落满了随风飘飞的柳絮。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带(dai)饰樊膺闪闪明。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒(sa)满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜(tian),衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再(zai)回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身(shen)体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”

注释
②路訾邪:表声音,无义。
⑤周文公:即周公,“文”是他的谥号。周公是周武王的弟弟,名旦,也称叔旦。
⑷君:原指古代君王,后泛指对男子的敬称,您。须记:一定要记住。
分携:分手,分别。
[103]“悼良会”二句:痛惜这样美好的相会永不再有,哀叹长别从此身处两地。
⑹淠(pèi)淠:旗帜飘动。
欣然:高兴的样子。

赏析

  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是(ju shi)诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关(guan)连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
第一部分
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端(qi duan),古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  诗的(shi de)前半感慨宋玉生前怀才不遇(yu),后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  这首诗虽只是短短的五言绝句,但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空(ling kong),斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出(du chu)了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

多敏( 金朝 )

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简 介

多敏 多敏,喜塔腊氏,字惠如,满洲旗人。漕运总督松椿室,宝康母。有《逸茜阁遗诗》。

殿前欢·畅幽哉 / 俞彦

月落湘潭棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤,
时人若问西游客,心在重霄鬓欲斑。"
双琼京兆博,七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗,茏葱翠雉场。
私好初童稚,官荣见子孙。流年休挂念,万事至无言。
斋月人来上,残阳鸽去栖。从边亦已极,烽火是沈黎。"
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔,山凿金陵万仞空。
"夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"


国风·卫风·伯兮 / 金鼎燮

"梁王池苑已苍然,满树斜阳极浦烟。
官满知君有归处,姑苏台上旧烟霞。"
莓苔石上晚蛩行。期登野阁闲应甚,阻宿山房疾未平。
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。
"月沉高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,
"檐柳初黄燕新乳,晓碧芊绵过微雨。树色深含台榭情,
粝食空弹剑,亨衢讵置锥。柏台成口号,芸阁暂肩随。
寂寞烟霞只自知。浪渍法堂馀像设,水存虚殿半科仪。


咏红梅花得“梅”字 / 吴子文

及时立功德,身后犹光明。仲尼亦为土,鲁人焉敢耕。"
"清洛平分两岸沙,沙边水色近人家。隋朝古陌铜驼柳,
刻金作凤光参差。丁丁暖漏滴花影,催入景阳人不知。
停停倚门念,瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟,迢递湍波侧。
寒叶夕阳投宿意,芦关门向远河开。"
自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"
已曾几遍随旌旆,去谒荒郊大禹祠。"
"永定河边一行柳,依依长发故年春。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 达瑛

"云阶月地一相过,未抵经年别恨多。
谁见鲁儒持汉节,玉关降尽可汗军。
"芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。
"终过盟津书,分明梦不虚。人从清渭别,地隔太行馀。
寡和真徒尔,殷忧动即来。从诗得何报,惟感二毛催。"
湿苔粘树瘿,瀑布溅房庵。音信如相惠,移居古井南。"
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
"佳人失手镜初分,何日团圆再会君。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 陆释麟

夜深吹笛移船去,三十六湾秋月明。"
"高梧一叶下秋初,迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒,
故国诚难返,青云致未期。空将感激泪,一自洒临岐。"
洙泗秋微动,龟蒙月正圆。元戎军务息,清句待君联。"
罗帏若不卷,谁道中无人。(牢性情急,累居幕府,
"夭寿知齐理,何曾免叹嗟。祭回收朔雪,吊后折寒花。
扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
不然蹲会稽,钩下三五牛。所期波涛助,燀赫呈吞舟。"


如梦令·春思 / 冒殷书

犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色,厌闻溪水下滩声。
双琼京兆博,七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗,茏葱翠雉场。
"羽客炼丹井,井留人已无。旧泉青石下,馀甃碧山隅。
涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。
独树依冈老,遥峰出草微。园林自有主,宿鸟且同归。"
两岸罗衣破鼻香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开,


青玉案·元夕 / 法良

"海榴开似火,先解报春风。叶乱裁笺绿,花宜插鬓红。
一字不留何足讶,白云无路水无情。"
有路当重振,无门即不知。何当见尧日,相与啜浇漓。"
若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。"
顺美皇恩洽,扶颠国步宁。禹谟推掌诰,汤网属司刑。
别有野麋人不见,一生长饮白云泉。"
无穷胜事应须宿,霜白蒹葭月在东。"
永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展,尊中绿蚁且徐斟。


玉楼春·和吴见山韵 / 安定

许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢,宿杉幽鸟夜飞回。
妙选茱萸帐,平居翡翠楼。云屏不取暖,月扇未遮羞。
我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。
巨灵掌上月,玉女盆中泉。柱史息车看,孤云心浩然。
去矣时难遇,沽哉价莫酬。满枝为鼓吹,衷甲避戈矛。
广陌春期鄠杜花。灯照水萤千点灭,棹惊滩雁一行斜。
"鄂相顷题应好池,题云万竹与千梨。我来已变当初地,
"儒道苦不胜,迩来惟慕禅。触途非巧者,于世分沉然。


北门 / 华孳亨

草掩花园畦垄平。迹陷黄沙仍未寤,罪标青简竟何名。
"仆射陂西想到时,满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远,
顾我由群从,逢君叹老成。庆流归嫡长,贻厥在名卿。
一旦鬼瞰室,稠叠张羉罿.赤羽中要害,是非皆匆匆。
"有病无媒客,多慵亦太疏。自怜成叔夜,谁与荐相如。
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿,烟香风软人参蕊。
霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。
京洛多高盖,怜兄剧断蓬。身随一剑老,家入万山空。


雨不绝 / 诸可宝

举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改,夹衣犹耐水风寒。
志业人未闻,时光鸟空度。风悲汉苑秋,雨滴秦城暮。
临流一盼生阴风。鼍鼓三声报天子,雕旌兽舰凌波起。
"白发已过半,无心离此溪。病尝山药遍,贫起草堂低。
水漾晴红压叠波,晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧,
"朝与城阙别,暮同麋鹿归。鸟鸣松观静,人过石桥稀。
风调归影便,日暖吐声频。翔集知无阻,联绵贵有因。
"新晴天状湿融融,徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景,