"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
金柱连天折，瑶阶被贼荒。令人转惆怅，无路问苍苍。
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
"九经三史学，穷妙又穷微。长白山初出，青云路欲飞。
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
"高哉彼颜歜，逸气陵齐宣。道尊义不屈，士重王来前。
"南州君去为寻医，病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约，
风吼深松雪，炉寒一鼎冰。唯应谢内史，知此道心澄。"
"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩，红重知含雨露偏。
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
.hun wang wang guo qi kan chen .zhi jian ming cheng bu jian shen .
qing guo ting zhou fu qian qing .fei cui jing zhong xiu yu yi .yuan yang xian chu shi yi xing .
jin zhu lian tian zhe .yao jie bei zei huang .ling ren zhuan chou chang .wu lu wen cang cang .
.le chan xin si dang .wu dao bu xiang fang .du wu ge huan xiao .shui yan lao geng kuang .
.jiu jing san shi xue .qiong miao you qiong wei .chang bai shan chu chu .qing yun lu yu fei .
zhang jian dang kong qian li qu .yi geng bie wo er geng hui .
di xiang qing lou yi xiao han .ge chui xian tian dui hua yue .qi zhi sai shang wang xiang ren .
yan zhu xi feng ri ye lai .tian shi jian di fen hai shu .shan cheng yu jin jian cheng tai .
.gao zai bi yan chu .yi qi ling qi xuan .dao zun yi bu qu .shi zhong wang lai qian .
.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .
feng hou shen song xue .lu han yi ding bing .wei ying xie nei shi .zhi ci dao xin cheng ..
.gan mu bu yi zhe .shou dao du heng men .de guang yi qie fu .ken yi wang hou zun .
ren sheng wan shi jiang ci tong .mu jian chao rong dong huan ji ..
yao tai ban lv dai gui tian .xiang duo jue shou feng guang sheng .hong zhong zhi han yu lu pian .
he shi de xiang xi tou shang .xuan zhai ling hua xuan fan zhou ..
译文
我认为菊花，是花中的(de)隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子(zi)。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了(liao)。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
蟾蜍食月残缺不(bu)全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
自从那天送你远去，我心里总是对你难分难舍，一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了，只见弯弯曲曲的小溪向东流去，重重的山峦遮住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走远了。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样，他凄怆地对我说，自我别后的这些年发生了很大的变化。
生命托付与造化，内心恬淡长安闲。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
我看欧阳修， 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主，有楼名为书绛。
秋天的季节，夜凉如水。一条银河横在天空，团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样，秋天的银河也变凉了，时有凉风吹过。织女从云雾中走出，她心情舒畅，微笑着一直走到明月的方向。
平野上淡淡的烟雾，又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣，黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展，依依杨柳愁思千缕。今夜的雨，一定会化为那相思树，双目所过间，都成前尘故事。不知何时能再相会？饮下百倍桑落酒，高唱三叠阳关句，情还未了，渡口边的月已迷蒙了江水。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤(tang)蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
在一次华堂宴会上，帘幕开处，随着袅袅香雾，走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软，身着流素，翩翩起舞，那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是：我因相思而借酒浇愁，一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿，而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去，始终无法得到，只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前，独自倚栏，望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中，积满栏杆，竟使人不堪其压迫，痛苦不已。
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
注释
②天平山：在今江苏省苏州市西。
空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞
⑵黄复庵：作者友人，生平不详。
32.瀯瀯（yíngyíng）：象声词，像水回旋的声音。
33.匝（zā）旬：满十天。匝，周。旬，十天为一旬。
③牧竖：牧童。
（18）书：书法。
收：收复国土。
另一方面，社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策，使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣，他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是，东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。
陈烓 陈烓(1449～1527年)，陈叔刚胞侄，字文用，号蒙庵，晚号留余。明成化十四年(1478年)进士，任潮州推官，饶平山民抗拒官府苛税，陈烓前往处置，十日即告安定。他巡行之处，冤民有从数百里外前往告状者，立即判决，案无滞留。后升南京御史，巡视两浙，奏劾贪吏监司以下13人，名声大起。弘治元年(1488年)，陈烓上疏奏苏民困等8事，均被采纳，后升广西佥事、浙江佥事，以病辞归。
"日月不相待，思君魂屡惊。草玄寄扬子，作赋得芜城。
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。"
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
梯山航海至，昼夜车相续。我恐红尘深，变为黄河曲。"
战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏，
"柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
无事莫教频入库，一名闲物要些些。"
御史非常任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
"气杀高隼击，惜芳步寒林。风摇苍琅根，霜剪荍y9心。
素将空意合，净与众流分。每到清宵月，泠泠梦里闻。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
"景胜银釭香比兰，一条白玉偪人寒。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
"临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去，
"有金张族，骄奢相续。琼树玉堂，雕墙绣毂。纨绮杂杂，
□□□□□，□□□□馀。分明知在处，难寄乱离书。"
"病根翻作忆山劳，一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月，
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
"明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
燋稼濯又发，败荷滋更荣。时随雾縠重，乍集柳丝轻。
田园高且瘦，赋税重复急。官仓鼠雀群，共待新租入。"
朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
"万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。
"从容启华馆，馔玉复烧兰。是岁兹旬尽，良宵几刻残。
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
上天配合兮生死有途，此不当妇兮彼不当夫。
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
邻邑谷不登，我土丰粢盛。禾稼美如云，实系我使君。
滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。"
垠倪散截。迷肠郗曲，zw零霾曀。雀毁龟水，健驰御屈。
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
如今若更生来此，知有何人赠白驴。"
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
浮荣未可累，旷达若为群。风起高梧下，清弦日日闻。"
有景堪援笔，何人未上楼。欲承凉冷兴，西向碧嵩游。"
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
"万里同心别九重，定知涉历此相逢。
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
不思却返沈潜去，为惜春光一夜欢。"
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
早晚从我游，共携春山策。"
"病起见秋扇，风前悟感伤。念予当咽绝，得尔致清凉。
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。"
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
"木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
古交如真金，百炼色不回。今交如暴流，倏忽生尘埃。
彭伉心相似，承祯趣一般。琴弹溪月侧，棋次砌云残。
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
崖屿非一状，差池过目前。徘徊白日暮，月色江中鲜。
声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。