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菩萨蛮·劝君今夜须沉醉

五代 / 朱昌祚

主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉拼音解释:

zhu ren fei chu ke .mo man ji du xing .su xi xing cheng gong .dao gao xin yi ming .
kuang wen ci jing shen wei miao .bai qian zhu fo zhen mi yao .ling shan shuo hou shi chuan lai .
.ye tian jing ji chun .gui ge qi luo xin .chu mei tou shang ri .sheng si yan qian ren .
ren fei san chi xue .bai ri luo wen xing . ..qin zong quan .
.qiong nan fang zuo wei .diao bu yi he bei .fa lun wei gong gan .cheng jia nai di zhi .
you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
lv zhu sui han zai .gu ren shuai lao duo ...da fan xiao shu ..
chang mian miao xi xiang yu fen .bai yun you you qu bu fan .han feng sou sou chui ri wan .
le yi xian yan zi .qiong hu sheng zhong ni .yi guo zhi ming sui .xiu ba yun xing tui .
.bu yuan lu lang nian ji da .bu yuan lu lang guan zhi bei .
zeng yao xiang fang dao xian jia .hu shang kun lun yan yue hua .yu nv kong long cang xie zhi .
.zhang he xiang an liu guan tou .li bie xiang feng si shi qiu .wo yi huang mei meng nan guo .
.du shang gao lou shang .ke qing he wu tong .gu yun wu ding chu .chang ri xin qiu feng .
.jin xi chu sui ru shu chuan .feng fan hou guo dong ting yan .qi qian li lu dao he chu .
kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
kong nang sui ke zhao .ji su bo hu shan .ying you yin seng zai .lin ju shu ying jian ..
qing pei wen xu bu .zhen guan fang su chao ..
.xuan che shui ken dao .quan shi zi xiang qin .mu yu diao can si .qiu feng chang wang ren .

译文及注释

译文
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家(jia)你再也不(bu)能给我寄寒衣。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的(de)竹心。
  郑(zheng)庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流(liu)浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称(cheng)他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把(ba)郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克(ke)段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
木直中(zhòng)绳
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。

注释
⑴过:一本作“经”。五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,遗址在今陕西省​岐山县​南斜谷口西侧。
(5)挟清漳之通浦:漳水和沮水在这里会合。挟,带。清障,指漳水,发源于湖北南漳,流经当阳,与沮水会合,经江陵注入长江。通浦,两条河流相通之处。
⑷养德:培养品德。
也:表判断。
12.桥:指仙人桥,又名天桥、仙石桥,在炼丹台,为黄山最险之处。两峰绝处,各出峭石,彼此相抵,有若笋接,接而不合,似续若断,登者莫不叹为奇绝。
①奉:奉送。邰希葑给。卮(zhī知):古代盛酒的器皿。一本作“匜”。这句是说把用金杯盛着的美酒献给你。 

赏析

  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼(ming ti)的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣(shi xin)赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情(huo qing)趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  此诗在思(si)想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧(yu jin)凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  1021年(宋真宗天禧五年),宋祁二十四岁,与其兄宋庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆),投献诗文于知州夏竦,以求引荐。席间各赋“《落花》宋祁 古诗”诗,夏竦以为宋祁很有才,必中甲科。宋祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清代沈德潜说:“诗贵寄意,有言在此而意在彼者。”(《说诗晬语》)该诗即是。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕(guo shi)途而实现自身的价值。
  此诗抒情采用直写胸臆的方式,不象作者一般诗作那样婉曲见意,但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处,并非一泻无余。语言风格疏郎清淡,不假雕饰,也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风,正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形,不受一种固定风格的拘限,于此可见一斑。
  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》,又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

朱昌祚( 五代 )

收录诗词 (1475)
简 介

朱昌祚 (?—1666)山东高唐人,隶汉军镶白旗,字懋功,号云门。顺治间任浙江巡抚,康熙初官直隶、山东、河南三省总督。为官执正不阿,以上疏反对拜圈地,被矫旨绞死。鳌拜败,特旨昭雪,谥勤悯。

纳凉 / 焦千之

古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。


伤温德彝 / 伤边将 / 吴鹭山

味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。


过张溪赠张完 / 徐灼

"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。


外科医生 / 钱宝青

"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。


诫兄子严敦书 / 释自南

吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 朱华庆

此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
我独居,名善导。子细看,何相好。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。


赠从弟司库员外絿 / 王逢

巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。


宿清溪主人 / 沈闻喜

谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
但看千骑去,知有几人归。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。


破阵子·燕子欲归时节 / 芮挺章

狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 周大枢

此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。