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南浦·旅怀

五代 / 东必曾

尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
同人久离别,失路还相见。薛侯怀直道,德业应时选。
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
大哉霜雪干,岁久为枯林。
"久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,


南浦·旅怀拼音解释:

shang shu han ze mu .qi cao cai you lin .kai yuan yi lai shu ba fen .
.xian di gong jian yuan .xiao chen yu ci sheng .cuo tuo bing jiang han .bu fu ye cheng ming .
cang cui xin qiu se .mei tai ji yu hen .shang fang kan du niao .hou ye ting yin yuan .
.zi zhen neng zi zai .jiang hai yi he ru .men yan shu chen li .xin xian yue dao shu .
song gong jiu chi guan .ling luo shou yang a .wang dao zhi cong ru .yin shi xu geng guo .yan liu wen qi lao .ji mo xiang shan he .geng shi jiang jun shu .bei feng ri mu duo .
gu ren gao bu yun qu shang .ken nian qian cheng yao wei qi ..
tong ren jiu li bie .shi lu huan xiang jian .xue hou huai zhi dao .de ye ying shi xuan .
jing gong de he guang .lin bian mo neng qi .san qing jie bu ren .yao xing zhong zi yi .
.de yi jin ru ci .qing guang bu ke pan .chen xin yao ri xia .xiang si chu yun jian .
di yong mo ru ma .wu liang fu shui ji .ci ri qian li ming .zhui feng ke jun yi .
ceng ge ping lei yin .chang kong shui mian wen .yu lai tong zhu bei .ying xi fu bo jun ..
cheng xing yi tou xia .yao huan mo bi cong .shui lian chi ruo yu .you yu ban yuan hong ..
da zai shuang xue gan .sui jiu wei ku lin .
.jiu you ba zi guo .lv ru wu hou ci .zhu ri xie xu qin .xi feng man bao wei .
.dong chuan shi you he .ci zeng qie qing wei .kuang fu chuan zong jin .kong ran xi bie li .
han hou sui ze gui .zi ling bu zhi gao .kang bi dang shi dao .chang yi kui long chao .
wan tou hua luo wu zhi lie .shou xia niao jing fei bo la .shan hu xi .

译文及注释

译文
  越(yue)石父(fu)是个贤才,正在(zai)囚禁之中。晏子外出,在路上(shang)遇到他,就解开乘车左边的(de)马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没(mei)有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良(liang)宽厚,也(ye)总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指(zhi)嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。

注释
32.狎:态度亲近而不庄重。
150.俶傥:通“倜傥”,卓越非凡。瑰伟:奇伟,卓异。
36.至:到,达
惊《落叶》孔绍安 古诗:树叶好像受惊似的,纷纷飘落下来。
白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
⑿胡琴琵琶与羌(qiāng)笛:胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛:羌族的管乐器。

赏析

  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是(er shi)投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的(ta de)这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  元好问的这首诗,内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是(dan shi),车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚(yi wan),明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
    (邓剡创作说)
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐(qi le),独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。

创作背景

  柳宗元因参加王叔文革新运动,于唐宪宗元和元年(807年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击,心情压抑。永州山水幽奇雄险,许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间,便到处游览,搜奇探胜,借以开拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶,此文是其中的最后一篇,作于元和七年(812年)。

  

东必曾( 五代 )

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简 介

东必曾 东必曾,字孝先,号潮原,杭州(今属浙江)人。月泉吟社第二十七名,署名陈柔着。事见《月泉吟社诗》。

浪淘沙·好恨这风儿 / 学乙酉

粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。


赋得北方有佳人 / 碧鲁金

唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,


谪仙怨·晴川落日初低 / 南宫瑞芳

渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"


月夜忆乐天兼寄微 / 澹台铁磊

湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人,饵五灵兮保清真。"
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
兼泛沧浪学钓翁’。”)
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 始乙未

悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
愁寂鸳行断,参差虎穴邻。西江元下蜀,北斗故临秦。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。


大雅·公刘 / 丘杉杉

古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
"白夜月休弦,灯花半委眠。号山无定鹿,落树有惊蝉。


禹庙 / 左丘培培

醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。


沧浪亭怀贯之 / 银语青

花源君若许,虽远亦相寻。"
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
一从解蕙带,三入偶蝉冠。今夕复何夕,归休寻旧欢。
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"


小儿垂钓 / 谯怜容

"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
上善滋来往,中和浃里闾。济时应未竭,怀惠复何如。"
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 轩辕春彬

细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。