醉中天·花木相思树
"星罗牛渚夕，风退鹢舟迟。浦溆尝同宿，烟波忽间之。
四时与日月，万物各有常。秋风已一起，草木无不霜。
青冥台砌寒，绿缛草木香。填壑跻花界，叠石构云房。
临崖俯大壑，披雾仰飞流。岁积松方偃，年深椿欲秋。
瑞气祥烟笼细仗，閤门宣赦四方知。
砌蛩声渐息，窗烛影犹停。早晚无他事，休如泛水萍。"
四海尚白身，岂无故乡羞。壈坎何足叹，壮如水中虬。
林想添邻舍，溪应改钓矶。弟兄无苦事，不用别庭闱。"
"南陵直上路盘盘，平地凌云势万端。
珍重加餐省思虑，时时斟酒压山岚。
醉中天·花木相思树拼音解释:
.xing luo niu zhu xi .feng tui yi zhou chi .pu xu chang tong su .yan bo hu jian zhi .
si shi yu ri yue .wan wu ge you chang .qiu feng yi yi qi .cao mu wu bu shuang .
qing ming tai qi han .lv ru cao mu xiang .tian he ji hua jie .die shi gou yun fang .
lin ya fu da he .pi wu yang fei liu .sui ji song fang yan .nian shen chun yu qiu .
rui qi xiang yan long xi zhang .ge men xuan she si fang zhi .
qi qiong sheng jian xi .chuang zhu ying you ting .zao wan wu ta shi .xiu ru fan shui ping ..
si hai shang bai shen .qi wu gu xiang xiu .lan kan he zu tan .zhuang ru shui zhong qiu .
lin xiang tian lin she .xi ying gai diao ji .di xiong wu ku shi .bu yong bie ting wei ..
.nan ling zhi shang lu pan pan .ping di ling yun shi wan duan .
zhen zhong jia can sheng si lv .shi shi zhen jiu ya shan lan .
译文及注释
译文
一(yi)定要爱惜(xi)自己那芳香的(de)心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！
建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄(mei)君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。
齐宣王只是笑却不说话。
登上高高的亭楼我凝神骋目，只见一璧芳草延到天边处，叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
扬州的少女们无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没(mei)有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！ 棋艺的高低，是有标准的，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了！
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴(dai)着翠绿色的玉石。
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。
魂魄归来吧！
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿(geng)耿星河天，直到东方吐曙光。
醒时一起欢乐，醉后各自分散。
转眼岁末心中烦乱啊，满耳夏蝉哀鸣声声急。
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
注释
17、者：...的人
而：才。
小集：此指小宴。
3.急：加紧。
161.牧夫牛羊：《山海经·大荒东经》载“有因民国，句姓而食，有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛”，郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥，宾于有易而淫焉，有易之君绵臣，杀而放之，是故殷主甲微假师于河伯，以伐有易,遂杀其君绵臣也”，《周易·大壮》六五云“丧羊于易，无悔”，《旅》上九言“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶”，都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
⑷还家：回家。《后汉书·臧洪传》：“中平末，弃官还家，太守张超请为功曹。”
赏析
如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的(yang de)人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉(shen chen)感喟。
最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任，不敢向母亲诉说那一路的风尘，这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前，诗人心中百感交集：一方面充满了对母亲的感激和敬爱，另一方面也感到十分内疚，由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝，深感未尽到人子的责任，从而辜负了母亲的拳拳之心。因此，不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外，此处也含有担心直言远行的劳顿，会使母亲更加心疼的含义，因此“不敢叹风尘”，自然也蕴涵了“谁言寸草心，报得三春晖”的意味。
第二句“楚王葬尽(zang jin)满城娇”则道出了诗人所想，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过：“真的，‘发思古之幽情’，往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同，却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐，在他的《咏史》一诗中，虽也有同样的意思，如：“北湖南埭（即鸡鸣埭）水漫漫，一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来，也直白得多了。无怪薛雪要说：“温飞卿，晚唐之李青莲也，故其乐府最精，义山亦不及。”他的这整首诗，就像是诗人饱蘸感情，用他那忧伤的色调，画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷，而不是用文字写出的诗。而且，由于他诗中除第一句为了点明情节，运用的是叙述的语言外，通篇都是诉诸视觉的画面，充满了动作性和运动性，再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐，又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前，诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法，确实值得惊奇。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
“扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
这首诗写听幽人弹琴，借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极，但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来，可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时，言其作用可以“清虚心”，这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此，恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。 从写作上看，首写弹琴，中写琴曲，末写慨叹。在写琴曲时，诗人以《寒松吟》比《悲风》，虽是以琴曲比琴曲，却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系，因为“悲”与“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“风”与“松”则使人想到松涛，并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》，传为嵇康所作，“风”与“松”相连，可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切！再者，“《白雪》乱纤手”一句，诗人不仅以一“乱”字，写出弹琴动作的特点，而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩，这样的配词，真是妙不可言！
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
中间四句，是说草木的繁荣和凋落，万物的兴盛和衰歇，都是自然规律的表现，它们自荣自落，荣既不用感谢谁，落也不用怨恨谁，因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句，连用两个“不”字，加强了肯定的语气，显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问，更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问，作者的回答是：“万物兴歇皆自然。”回答是断然的，不是神而是自然。此句质朴刚劲，斩钉截铁，给人以字字千钧之感。
最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任，不敢向母亲诉说那一路的风尘，这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前，诗人心中百感交集：一方面充满了对母亲的感激和敬爱，另一方面也感到十分内疚，由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝，深感未尽到人子的责任，从而辜负了母亲的拳拳之心。因此，不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外，此处也含有担心直言远行的劳顿，会使母亲更加心疼的含义，因此“不敢叹风尘”，自然也蕴涵了“谁言寸草心，报得三春晖”的意味。
第二句“楚王葬尽(zang jin)满城娇”则道出了诗人所想，诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事，最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰，先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”，为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”，突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情，“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了，这悲风阵阵、白茅萧萧的地下，也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢，相互对比下，更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过：“真的，‘发思古之幽情’，往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同，却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐，在他的《咏史》一诗中，虽也有同样的意思，如：“北湖南埭（即鸡鸣埭）水漫漫，一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来，也直白得多了。无怪薛雪要说：“温飞卿，晚唐之李青莲也，故其乐府最精，义山亦不及。”他的这整首诗，就像是诗人饱蘸感情，用他那忧伤的色调，画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷，而不是用文字写出的诗。而且，由于他诗中除第一句为了点明情节，运用的是叙述的语言外，通篇都是诉诸视觉的画面，充满了动作性和运动性，再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐，又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前，诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法，确实值得惊奇。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
“扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
这首诗写听幽人弹琴，借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极，但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来，可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时，言其作用可以“清虚心”，这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此，恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。 从写作上看，首写弹琴，中写琴曲，末写慨叹。在写琴曲时，诗人以《寒松吟》比《悲风》，虽是以琴曲比琴曲，却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系，因为“悲”与“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“风”与“松”则使人想到松涛，并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》，传为嵇康所作，“风”与“松”相连，可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切！再者，“《白雪》乱纤手”一句，诗人不仅以一“乱”字，写出弹琴动作的特点，而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩，这样的配词，真是妙不可言！
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
中间四句，是说草木的繁荣和凋落，万物的兴盛和衰歇，都是自然规律的表现，它们自荣自落，荣既不用感谢谁，落也不用怨恨谁，因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句，连用两个“不”字，加强了肯定的语气，显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问，更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问，作者的回答是：“万物兴歇皆自然。”回答是断然的，不是神而是自然。此句质朴刚劲，斩钉截铁，给人以字字千钧之感。
创作背景
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
龙大渊( 清代 )
收录诗词 (6695) 首
简 介
龙大渊 龙大渊（？～1168），高宗绍兴三十年（1160与曾觌同为建王内知客。孝宗即位，为宜州观察使、知閤门事，兼皇城司，历昭庆军承宣使、宁武军节度使（《宋会要辑稿》职官五一之二三、仪制一一之二一），出为浙东总管。干道四年卒。
曲江对雨
良游昔所希，累宴夜复明。晨露含瑶琴，夕风殒素英。
破竹清闽岭，看花入剡溪。元戎催献捷，莫道事攀跻。"
因思万夫子，解渴同琼树。何日睹清光，相欢咏佳句。"
落花流水共添悲。愿将从药看真诀，又欲休官就本师。
"杜宇声中老病心，此心无计驻光阴。西园雨过好花尽，
"长竿一系白龙吟，谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断，
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史，禄米初营种秫田。
昨梦见惠连，朝吟谢公诗。东风引碧草，不觉生华池。
曲江
"晚登高楼望，木落双江清。寒山饶积翠，秀色连州城。
舍此戒禽荒，微声列齐讴。鸣鸡发晏堌，别雁惊涞沟。
莺锦蝉罗撒麝脐，狻猊轻喷瑞烟迷。
不下蓝溪寺，今年三十年。"
"溪水碧悠悠，猿声断客愁。渔潭逢钓楫，月浦值孤舟。
徒闻管弦切，不见舞腰回。赖有歌梁合，尘飞一半来。
舞袖朝欺陌上春，歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今，
"位乖燮理致伤残，四面墙匡不忍看。
摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻
莫惜今朝同酩酊，任他龟鹤与蜉蝣。"
春光怀玉阙，万里起初程。（《送人》）
锡杖倚枯松，绳床映深竹。东谿草堂路，来往行自熟。
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
"长忆狂游日，惜春心恰同。预愁花片落，不遣酒壶空。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界，蓬壶灵鸟侍云房。
五色卿云覆九重，香烟高舞御炉中。
"新秋菡萏发红英，向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展，
江村即事
空馀两岸千株柳，雨叶风花作恨媒。"
篇翰如云兴，京洛颇优游。诠文不独古，理妙即同流。
南国珊瑚树，好裁天马鞭。鱼龙不解语，海曲空蝉娟。
"无端舍钓学干名，不得溪山养性情。
见《吟窗杂录》）"
五马当路嘶，按节投蜀都。千崖信萦折，一径何盘纡。
茅鸱茅鸱，无搏鷅鹠.汝食汝饱，莫我为休。
系之衣裘上，相忆每长谣。"
饮酒
"试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜。
南楼夜已寂，暗鸟动林间。不见城郭事，沉沉唯四山。
"山郡多暇日，社时放吏归。坐阁独成闷，行塘阅清辉。
鸟鸣野田间，思忆故园行。何当四海晏，甘与齐民耕。"
汉天子，观风自南国。浮舟大江屹不前，
"谢家诸子尽兰香，各震芳名满帝乡。
病多欲问山寺僧，湖上人传石桥断。"
邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。谓予搏扶桑，轻举振六翮。
清平乐·留人不住
"崷崒空城烟，凄清寒山景。秋风引归梦，昨夜到汝颍。
奂奂新宫，既祭既延。我□□镛，于以醉贤。
知音徒自惜，聋俗本相轻。不遇钟期听，谁知鸾凤声。"
"每看苔藓色，如向簿书闲。幽思缠芳树，高情寄远山。
"随缘驻瓶锡，心已悟无生。默坐烟霞散，闲观水月明。
诸僧近住不相识，坐听微钟记往年。"
"烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。
百草千花共待春，绿杨颜色最惊人。
西河·和王潜斋韵
彩仗清晨出，非同齿胄时。愁烟锁平甸，朔吹绕寒枝。
"几年不到东岩下，旧住僧亡屋亦无。
吴洲采芳客，桂棹木兰船。日晚欲有寄，裴回春风前。
星河渐没行人动，历历林梢百舌声。"
"古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，
那堪彭泽门前立，黄菊萧疏不见君。"
拔剑欲去愤已平，夜寒酒多愁遽明。"
可惜人间容易听，清声不到御楼前。"
洞庭阻风
高阁收烟雾，池水晚澄清。户牖已凄爽，晨夜感深情。
风烟不改年长度，终待林泉老此身。"
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白，醉面犹怜鉴里红。
危梁虑足跌，峻坂忧车覆。问我何以然，前日爱微禄。
落花飘旅衣，归流澹清风。缘源不可极，远树但青葱。"
溧水通吴关，逝川去未央。故人万化尽，闭骨茅山冈。
怜汝不忍别，送汝上酒楼。初行莫早发，且宿霸桥头。
数奇时且乱，此图今愈赊。贤哉薛夫子，高举凌晨霞。
狱中题壁
他日成都却回首，东山看取谢鲲家。"
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭，吴市终应变姓名。
粉署荣新命，霜台忆旧僚。名香播兰蕙，重价蕴琼瑶。
几日东城陌，何时曲水滨。闻闲且共赏，莫待绣衣新。"
偶从谏官列，谬向丹墀趋。未能匡吾君，虚作一丈夫。
彩笺蛮榼旬休日，欲召亲宾看一场。
偏称江湖景，不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处，南亩稻苗肥。"
内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。
满江红·中秋寄远
"清晨待漏独徘徊，霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑，
多君紫霄意，独往苍山里。地古寒云深，岩高长风起。
"湖边景物属秋天，楼上风光似去年。仙侣缑生留福地，
"桐叶飞霜落井栏，菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹，
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓，醉送金船间歌舞。
"结绮高宜眺海涯，上凌丹汉拂云霞。
更陪羽客论真理，不觉初钟叩晓残。"
年年为爱新条好，不觉苍华也似丝。