译文
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
早稻初(chu)生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就(jiu)是舍不得这风景如画的西湖。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
往事都已成空。屈原忧国(guo)的忠魂无法飞到楚王官。我试将(jiang)绿丝帕染满血(xue)泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
看看凤凰飞翔在天。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
不是今年才这样,
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
结党营私的人苟(gou)安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨(bi)上却没有国家,所以叫做“否”。
曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
注释
⑽棣棣:雍容娴雅貌;一说丰富盛多的样子。
⑷野老:村野老人。牧童:一作“僮仆”。
⑶佳期:美好的时光。
⑷郁郁:繁盛的样子。
忧愁风雨:风雨,比喻飘摇的国势。化用宋·苏轼《满庭芳》:“百年里,浑教是醉,三万六千场。思量,能几许,忧愁风雨,一半相妨”。
柏(bǎi)梁台:汉代台名,《三轴黄图·台榭》:“柏梁台,武帝元鼎二年春,起此台,在长安城北门内,《三轴旧事》云,似香柏为粲也,帝尝置清其上,诏群臣和诗,能七言者,乃得上,”台高二十丈,太初元年(453年)毁坏,后世称七言诗为“柏梁体”。
56、丰隆:神话中的云神(一作雷神)。下句中的“望舒”为驾月车的神。后文的“云廉”即“飞廉”,是风神。《离骚》:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。”又“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”“望舒”之“望”,在诔文中兼作动词用。