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归园田居·其四

两汉 / 彭昌翰

地荒存菊本,人老发梅花。红芳飞血尽,黄蝶上衣来。犬眠牛斗地,鲲跃凤凰池。干坤人鲊瓮,岁月鬼门关。雪落苹花尽,青浮山影来。帘卷东风燕子还。天清月浸淡梨花。草霜鹰始击。
张鹄只消千驮绢,蒋蟠惟用一丸丹。
凝露滴,砌蛩吟。惊觉谢娘残梦,夜深斜傍枕前来,
"南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如丝,
采多渐觉轻船满。唿归伴。急桨烟村远。隐隐棹歌,渐被蒹葭遮断。曲终人不见。"
弃尔幼志。顺尔成德。
"雅致装庭宇。黄花开淡泞。细香明艳尽天与。助秀色堪餐,向晓自有真珠露。刚被金钱妒。拟买断秋天,容易独步。
山拥石城月上迟,大安阁前清暑时。玉碗争唿传法酒,碧笺时进教坊诗。
若非神物多灵迹,争得长年冬不枯。"
从我者鄙乎。倍其邻者耻乎。
翠帏香粉玉炉寒,两蛾攒¤
卖花巷陌,放灯台榭。好时节、怎生轻舍。赖和风,荡霁霭,廓清良夜。玉尘铺,桂华满,素光里、更堪游冶。"
昆吾纤刃刻芳菲,玉女新抛织锦机。无质易随清露滴,有情应化素云飞。青腰霜下蟾房冷,皓首天边鸟使稀。最忆齐州旧游处,日斜双桨折花归。


归园田居·其四拼音解释:

di huang cun ju ben .ren lao fa mei hua .hong fang fei xue jin .huang die shang yi lai .quan mian niu dou di .kun yue feng huang chi .gan kun ren zha weng .sui yue gui men guan .xue luo ping hua jin .qing fu shan ying lai .lian juan dong feng yan zi huan .tian qing yue jin dan li hua .cao shuang ying shi ji .
zhang gu zhi xiao qian tuo juan .jiang pan wei yong yi wan dan .
ning lu di .qi qiong yin .jing jue xie niang can meng .ye shen xie bang zhen qian lai .
.nan yuan chun ban ta qing shi .feng he wen ma si .qing mei ru dou liu ru si .
cai duo jian jue qing chuan man .hu gui ban .ji jiang yan cun yuan .yin yin zhao ge .jian bei jian jia zhe duan .qu zhong ren bu jian ..
qi er you zhi .shun er cheng de .
.ya zhi zhuang ting yu .huang hua kai dan ning .xi xiang ming yan jin tian yu .zhu xiu se kan can .xiang xiao zi you zhen zhu lu .gang bei jin qian du .ni mai duan qiu tian .rong yi du bu .
shan yong shi cheng yue shang chi .da an ge qian qing shu shi .yu wan zheng hu chuan fa jiu .bi jian shi jin jiao fang shi .
ruo fei shen wu duo ling ji .zheng de chang nian dong bu ku ..
cong wo zhe bi hu .bei qi lin zhe chi hu .
cui wei xiang fen yu lu han .liang e zan .
mai hua xiang mo .fang deng tai xie .hao shi jie .zen sheng qing she .lai he feng .dang ji ai .kuo qing liang ye .yu chen pu .gui hua man .su guang li .geng kan you ye ..
kun wu xian ren ke fang fei .yu nv xin pao zhi jin ji .wu zhi yi sui qing lu di .you qing ying hua su yun fei .qing yao shuang xia chan fang leng .hao shou tian bian niao shi xi .zui yi qi zhou jiu you chu .ri xie shuang jiang zhe hua gui .

译文及注释

译文
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
合唱《扬阿》这(zhe)支歌,赵国洞箫先吹响。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑(xiao)着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心(xin)触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微(wei)小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表(biao)白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
道路险阻,向西而行(xing),山岩重重,如何穿越?

注释
⑶雷鼓:即“擂鼓”。
(9)臣之壮也:我壮年的时候。
以:把。
17.老父:老人。
⑤适:往。
(6)三日:三天。
荒台:彭城(徐州)戏马台。项羽阅兵于此,南朝宋武帝重阳日曾登此台。
23、治兵:指练兵、比武等军事演习活动。

赏析

  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不(zhao bu)到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章(zhang)表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏(gao shi)说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍(de shi)奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝(si)、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥(li xu)就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

彭昌翰( 两汉 )

收录诗词 (5437)
简 介

彭昌翰 彭昌翰,明思宗崇祯间人。事见林雅杰《广东历代书法图录》一四〇页。

撼庭秋·别来音信千里 / 王淇

最幽微,是天机,你休痴,你不知。"
我有一帖药,其名曰阿魏,卖与十八子。
忧无疆也。千秋必反。
子落生深涧,阴清背夕阳。如逢东岱雨,犹得覆秦王。"
"岁将暮兮日已寒。中心乱兮勿多言。
智不轻怨。"
未央明月清风。
三年守岁各殊方,京国湖南总帝乡。宦迹半生成潦倒,客怀随地转疏狂。即看腊雪开梅坞,亦有春风到草堂。不识故园同此夜,灯前儿汝几回肠。


鹧鸪天·赏荷 / 尹直卿

"垂螺近额。走上红裀初趁拍。只恐轻飞。拟倩游丝惹住伊。
"锦帐添香睡,金炉换夕薰。懒结芙蓉带,慵拖翡翠裙¤
双蛾枕上颦¤
志爱公利。得楼疏堂。
天上瑶宫是吾居,三年犹恨往来疏。滦阳侍臣骑马去,金烛朝天拟献书。
道散亦已久,世变如浮云。石壁有太古,为问空同君。
君来召我。我将安居。
沧溟八千里,今古畏波涛。此日征南将,安然渡万艘。


渔家傲·寄仲高 / 陈璘

奔车之上无仲尼。覆舟之下无伯夷。
"一年芳胜一年芳,爱重贤侯意异常。手辟红房看阔狭,
气霾祠宇连江阴,朝日不复照翠岑。回溪口兮棹清流,
嘉眉邛蜀,侍郎骨肉。导江青城,侍郎情亲。果阆二州,侍郎自留。巴蓬集壁,侍郎不识。
"为此疏名路,频来访远公。孤标宜雪后,每见忆山中。
南浦,南浦,翠鬟离人何处。当时携手高楼,
薄情漫有归消息,鸳鸯被、半香消。试问伊家,阿谁心绪,禁得恁无憀。"
封之于宋立其祖。世之衰。


渑池 / 汤莘叟

渔竿消日酒消愁,一醉忘情万事休。却恨韩彭兴汉室,功成不向五湖游。花满西园月满池,笙歌摇曳画船移。如今暗与心相约,不动征旗动酒旗。
指点牡丹初绽朵,日高犹自凭朱阑,含嚬不语恨春残。
紫燕一双娇语碎,翠屏十二晚峰齐,梦魂消散醉空闺。
西曛夕尚明,东旭朝先赤。为比众峰高,光景常多得。
握手河桥柳似金,蜂须轻惹百花心,蕙风兰思寄清琴¤
暂到高唐晓又还,丁香结梦水潺潺。不知云雨归何处,历历空留十二山。
进退有律。莫得贵贱孰私王。
旧愁新恨知多少,目断遥天。独立花前,更听笙歌满画船。


塞下曲·秋风夜渡河 / 高镕

野鹤望长远,庭花笑不群。须知摇落后,众木始能分。"
倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤¤
为是仙才登望处,风光便似武陵春。闲花半落犹迷蝶,白鸟双飞不避人。树影兴馀侵枕簟,荷香坐久着衣巾。暂来此地非多日,明主那容借寇恂。
春夜阑,更漏促,金烬暗挑残烛。惊梦断,锦屏深,
佯不觑人空婉约,笑和娇语太猖狂,忍教牵恨暗形相。
"措大吃酒点盐,将军吃酒点酱。只见门外着篱,
想佳期、容易成辜负。共人人、同上画楼斟香醑。恨花无主。卧象床犀枕,成何情绪。有时魂梦断,半窗残月,透帘穿户。去年今夜,扇儿扇我,情人何处。"
"卷荷香澹浮烟渚,绿嫩擎新雨。琐窗疏透晓风清,


车邻 / 张大法

守不假器。鹿死不择音。"
步虚声缥缈,想像思徘徊。晓天归去路,指蓬莱。
火流南斗紫垣虚,芳草王孙思怆如。淮潦浸天鱼有帛,塞庭连雪雁无书。不同赵朔藏文褓,终异秦婴袒素车。漆女中心漫于邑,杞民西望几踟蹰。
妖君倾国,犹自至今传。
荒村无径陌,古戍有风烟。瓠叶萦篱长,藤花绕架悬。
苞苴行与。谗夫兴与。
把酒与君说。恁好景佳辰,怎忍虚设。休效牛山,空对江天凝咽。尘劳无暂歇。遇良会、剩偷欢悦。歌声阕。杯兴方浓,莫便中辍。"
"相君家,宾宴集。秋叶晓霜红湿。帘额动,水纹浮。缬花相对流。


柳毅传 / 赵汝谔

玉炉香暖频添炷,满地飘轻絮。珠帘不卷度沈烟,
训有之。内作色荒。
每夜归来春梦中。"
端仪大圭立,兴俛声玲珑。挹瓒椒桂馥,奏金岩壑空。
风和雨,玉龙生甲归天去。"
晚岁光阴能几许。这巧宦、不须多取。共君把酒听杜宇。解再三、劝人归去。"
"葛不连蔓棻台台。我君心苦命更之。
步虚坛上,绛节霓旌相向。引真仙,玉佩摇蟾影,


登乐游原 / 李正鲁

小金鸂鶒沈烟细,腻枕堆云髻。浅眉微敛注檀轻,
"四堂互映,双门并丽,龙阁开府。郡美东南第一,望故苑、楼台霏雾。垂柳池塘,流泉巷陌,吴歌处处。近黄昏,渐更宜良夜,簇簇繁星灯烛,长衢如昼,瞑色韶光,几许粉面,飞甍朱户。
"新春燕子还来至,一双飞。垒巢泥湿时时坠,涴人衣¤
吾谁适从。"
偏岭前头树树逢,轻于苍桧短于松。急风卷絮悲游子,永日留阴送去侬。
杨震东来是宦游,政成登此自消忧。草中白道穿村去,树里清溪照郭流。纵目四山宜永日,开襟五月似高秋。不知县籍添新户,但见川原桑柘稠。
桃花洞,瑶台梦,一片春愁谁与共。
追惟圣迹。内库颁金,元侯奉职。三境求规,五灵取则。


无家别 / 杨怀清

把酒与君说。恁好景佳辰,怎忍虚设。休效牛山,空对江天凝咽。尘劳无暂歇。遇良会、剩偷欢悦。歌声阕。杯兴方浓,莫便中辍。"
"长空降瑞,寒风翦,淅淅瑶花初下。乱飘僧舍,密洒歌楼,迤逦渐迷鸳瓦。好是渔人,披得一蓑归去,江上晚来堪画。满长安,高却旗亭酒价。
"宝珍隋珠。不知佩兮。
成相竭。辞不蹷。
浓醉觉来莺乱语,惊残好梦无寻处。
"九山方荡潏,三考伫良材。夏祖何屯圮,迁殛此山隈。
六街晴色动秋光,雨霁凭高只易伤。一曲晚烟浮渭水,半桥斜日照咸阳。休将世路悲尘事,莫指云山认故乡。回首汉宫楼阁暮,数声钟鼓自微茫。
翠云低¤


园有桃 / 沈佩

华发宴馀春,微风宿云散。兰皋野气芳,桐冈日初旦。群贤集崇丘,临流水光涣。酌酒清湍曲,俯泉嘅长叹。
"乘兴,闲泛兰舟,渺渺烟波东去。淑气散幽香,满蕙兰汀渚。绿芜平畹,和风轻暖,曲岸垂杨,隐隐隔、桃花圃。芳树外,闪闪酒旗遥举。
残酒欲醒中夜起,月明如练天如水¤
眷方深,怜恰好,唯恐相逢少。似这一般情,肯信春光老。
咫尺不相见,便同天一涯。何必隔关山,乃言伤别离。君心与我心,脉脉无由知。谁堪近别苦,远别犹有期。
荻花秋,潇湘夜,橘洲佳景如屏画。碧烟中,明月下,
江绕黄陵春庙闲,娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。
随缘度日,任人笑我,我又何求?限到头来,不论贫富,