译文
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人(ren)已衰(shuai)老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
大醉以(yi)后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙(miao)祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却(que)用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既(ji)已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
注释
②长楸间:指大道上。长楸,是一种枝干高耸的落叶乔木,古时往往于大道两旁种楸树。
[1]游丝:春日里,一些虫子所吐的细丝飘拂在空中。
40. 几:将近,副词。
[12] 陆海:指地势高平、物产丰饶的地区,古代以陕西为“天下陆海之地”(《汉书·东方朔传》)。
⑶君子:指所爱者。
哺:吃。
⑷背归鸿:词人南下湖州(今属浙江)而大雁北飞,所以说是“背归鸿”。
[53]鱼龙爵马:古代杂技的名称。爵:通”雀”。