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题长安壁主人

魏晋 / 韩标

凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。
"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。
且非青汉路难通。贵侯待写过门下,词客偷名入卷中。
战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"
"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,
"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
兵待皇威振,人随国步安。万方休望幸,封岳始鸣銮。


题长安壁主人拼音解释:

liang sui lian ye yu .shu bi liu tiao feng .qi fen chang cen ji .ming shi you zhi gong ..
.gong bu qi chi hou .lin jia da ban wu .qing qiang mi dao lu .bai she ji bei yu .
zi yu ji wen wu .tian ji da ran chi .ji gong shu qi gang .zei zhi wei sheng zhi .
.nong shuang da ye luo di sheng .nan xi shi quan xi ling ling .
.quan wu lin ju ming .bai li dao hu du .hai wu jing pian luo .shui guai zheng shen lu .
ruo bi zi ran fen ding zu .wei wen yu li you qiong gui .
qie fei qing han lu nan tong .gui hou dai xie guo men xia .ci ke tou ming ru juan zhong .
zhan jian bai wan bei .fu gong san shi yu .ping chuan sheng ding ning .jue dao fen chu xu .
.qie yan yu ri kong .jun xin yu ri xin .san nian de yi shu .you zai xiang zhi bin .
kuang shi si fang wu shi ri .ba ling shui shi jiu jiang jun ..
.qin di you wu zhou .qian qiang wei qu tou .ren dang fan zhao li .shui che gu xiang liu .
.he huang shu zu qu .yi ban duo bu hui .jia you ban shu shi .shen wei yi nang hui .
bai dkqiu cheng xue jian chuang .du ri zhu shu qian wan zi .jing dong shu jian liang san gang .
mei si gu rou zai tian pan .lai kan ye weng lian zi sun ..
.shi jun ai ke qing wu yi .ke zai jin tai jia wu bi .chun feng san yue gong cha shi .
.shan tang dong xiao ji wu wen .yi ju qing yan yi ling jun .hu po zhu nian xing chu xue .
bing dai huang wei zhen .ren sui guo bu an .wan fang xiu wang xing .feng yue shi ming luan .

译文及注释

译文
夜色里的(de)石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴(yu)着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人(ren)人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高(gao)(gao)高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
夕阳(yang)落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。

注释
⑴六州歌头:词牌名。
[21]龚古:作者的朋友。
(9)袂(mèi):本义指衣袖。罗袂,丝罗的衣袖,亦指华丽的衣着。
⑸玉房:指玉制的筝枕。房,筝上架弦的枕。
(8)清阴:指草木。

赏析

  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武(zhou wu)王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应(shun ying)历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神(de shen)仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  该文节选自《秋水》。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是(zheng shi)谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传(zheng chuan)神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

韩标( 魏晋 )

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简 介

韩标 韩标,仁宗嘉祐七年(一○六二)以都官员外郎通判潞州。事见《山右石刻丛编》卷一三。

观潮 / 淡大渊献

武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸,斜蹙东南势欲倾。
后来若要知优劣,学圃无过老圃知。"
"翠石数百步,如板漂不流。空疑水妃意,浮出青玉洲。
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"


宣城送刘副使入秦 / 豆绮南

木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
茨焉而居。首乱如葆,形枯若腒.大耋既鲐,童子未cE.
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞,画楼闪闪红裾摇。
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
"岂得有书名,徒为老帝京。关中秋气早,雨后夜凉生。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 声宝方

故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"
数枝珍重蘸沧浪,无限尘心暂免忙。
供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。
渠心只爱黄金罍。
性灵从道拙,心事奈成空。多谢金台客,何当一笑同。"
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。


西江月·阻风山峰下 / 司马金静

"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
"晓色宜闲望,山风远益清。白云连晋阁,碧树尽芜城。
"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。
"馆娃宫畔顾,国变生娇妒。勾践胆未尝,夫差心已误。
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 玲昕

吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"


箕山 / 昝以彤

频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。
"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,
不知此地归何处,须就桃源问主人。"
城侵潮影白,峤截鸟行青。遍欲探泉石,南须过洞庭。"
知君暗宰人间事,休把苍生梦里裁。"
江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"


酒泉子·空碛无边 / 农午

止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
"园客丽独茧,诗人吟五緵。如何墨子泪,反以悲途穷。
如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明。"
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。
深拥红炉听仙乐,忍教愁坐画寒灰。"
历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"


西江月·堂上谋臣尊俎 / 司寇静彤

"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。
"峰带楼台天外立,明河色近罘罳湿。
专专望穜稑,搰搰条桑柘。日晏腹未充,霜繁体犹裸。
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。


箜篌谣 / 宗政佩佩

后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
岩罅地中心,海光天一半。玄猿行列归,白云次第散。
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
"水绕苍山固护来,当时盘踞实雄才。周郎计策清宵定,
到头功业须如此,莫为初心首重回。"
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 能语枫

负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫,盖藏应待桂枝红。
茫茫九万鹏,百雉且为乐。"
年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
此事勤虽过,他谋拙莫先。槐街劳白日,桂路在青天。
"清溪一路照羸身,不似云台画像人。
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,