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蝶恋花·晓日窥轩双燕语

元代 / 萧雄

迫胁闻杂驱,咿呦叫冤跀。 ——孟郊
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
"峭壁猿啼采处深,一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意,
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
寻常只向堂前宴。"
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"


蝶恋花·晓日窥轩双燕语拼音解释:

po xie wen za qu .yi you jiao yuan yue . ..meng jiao
feng nian ying nan wen .long ran bu ke pan .qian qiu yi hen chu .yun wu suo qiao shan .
.ji xiao wen yuan si bi kong .bi han shen ru shan teng zhong .wu xuan xie shou cheng jiang lian .
shi mai shui liu quan di sha .gui deng ran dian song bai hua ...yin chuang za lu ..
xian se wei bo jing .hua yin shang zhu lou ..yi xia jian .hai lu sui shi ..
.jiang shang duo li bie .ju ren ye dao yi .fu zhen zhi lu di .cu chu kong shuang fei .
gan yan zun jiu zhao shi ying .jia zhong xi ge ying wu shi .yan shang nan wei xing you qing .
.qiao bi yuan ti cai chu shen .yi zhi qi yi chu gu cen .gan shi qian li ji lai yi .
.yi zhang can qiu li .yin zhong si gu pin .xi feng tian ji yan .luo ri du tou ren .
ke hen yi ran zai yan liang .bai lu du piao shan mian xue .hong qu quan xie jing xin xiang .
wei gong xue jia nv .xiu se qing san dian .wu di ding hu gui .yi shen si qiu shan .
bai kui fang shi xu .zhong li sui bu rong .gu chen pian gan yan .zeng shi tan san qiong .
.yao ji wei zhuo shi liu qun .zi dao jia lian jin shui pen .tan kou jie zhi qian zai shi .
fu jun mo qu he ren zang .he qu yi qi yin chu mai ..
.wen jun gu zhao fan jing xi .long shou yun sui bie hen fei .
xun chang zhi xiang tang qian yan ..
yu liu wu zhuo shui .ye ying ti po chun .tu yun duo shi yi .you zi xi li qin ..
.xi shuai cui han fu .zhu yu di lu fang .jiu xun ming ke zhu .li ju an xun fang . ..li yi
jing zhi you ji chu jiang bin .shi cheng shan shui lao you meng .man yuan yan hua zui bie ren .
an de sheng yu han .xiong fei shang liao kuo ..

译文及注释

译文
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民(min)开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富(fu)足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁(xie)。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节(jie)里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交(jiao)际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
清明前夕,春光如画,
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴(yun)藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?

注释
5.河汉女:银河边上的那个女子,指织女星。 
20.六月丁丑:农历六月初九。
(18)王子师:东汉王允字子师,灵帝时豫州刺史(治所在沛国谯县,今安徽亳县),征召荀爽(字慈明,汉末硕儒)、孔融(字文举,孔子之后,汉末名士)等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。
矜育:怜惜养育
6. 既:已经。

赏析

  李贺的“鬼”诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人,写现实生活中人的感情。这些“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”,绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世(bai shi)之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响(ying xiang)方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此(chu ci)时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  《《观刈麦》白居易(ju yi) 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(er nian)(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。

创作背景

  这首诗作于哲宗元祐四年(1089年),其时,苏轼54岁,以龙图阁学士出知杭州,苏辙迁翰林学士兼吏部尚书,在汴京。是年八月,苏辙奉命出使辽国,庆贺辽主生辰。

  

萧雄( 元代 )

收录诗词 (7199)
简 介

萧雄 萧雄,字皋谟,益阳人。候选直隶州知州。有《西疆杂述诗》。

鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 闪梓倩

"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,


游黄檗山 / 公西君

新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
上得不下下不得,我谓此辈险于险竿儿。"
熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
檐泻碎江喧,街流浅溪迈。 ——孟郊


迢迢牵牛星 / 贯采亦

为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
早晚回鞭复南去,大衣高盖汉乡风。"
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。


凛凛岁云暮 / 巫马诗

萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"


卖油翁 / 乐正爱景

水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
常恐金石契,断为相思肠。 ——孟郊
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"


于易水送人 / 于易水送别 / 费莫广利

懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。


元朝(一作幽州元日) / 绍山彤

"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"


与东方左史虬修竹篇 / 东方红

依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"


晏子不死君难 / 呼延语诗

因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
莫怪浓香薰骨腻,云衣曾惹御炉烟。"
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"


好事近·夕景 / 贝国源

诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"