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一枝花·咏喜雨

元代 / 杨颐

"秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里,
京华遥比日,疲老飒如冬。窃羡能言鸟,衔恩向九重。"
邺城苍苍白露微,世事翻覆黄云飞。"
檐际千峰出,云中一鸟闲。纵观穷水国,游思遍人寰。
"云披玉绳净,月满镜轮圆。裛露珠晖冷,凌霜桂影寒。
"仲春辞国门,畏途横万里。越淮乘楚嶂,造江泛吴汜。
天长地久时相忆,千龄万代一来游。"
阴月霾中道,轩星落太微。空馀天子孝,松上景云飞。"
似将海水添宫漏,共滴长门一夜长。"
妾家青河边,七叶承貂蝉。身为最小女,偏得浑家怜。
兴来命旨酒,临罢阅仙书。但乐多幽意,宁知有毁誉。
雾縠笼绡带,云屏列锦霞。瑶台千万里,不觉往来赊。
旧井改人世,寒泉久不通。年多既罢汲,无禽乃遂空。
朔马饮寒冰,行子履胡霜。路有从役倦,卧死黄沙场。


一枝花·咏喜雨拼音解释:

.qin zhi wu dao xi si hai ku .zhu chang cheng xi zhe bei hu .zhu ren zhu tu yi wan li .
jing hua yao bi ri .pi lao sa ru dong .qie xian neng yan niao .xian en xiang jiu zhong ..
ye cheng cang cang bai lu wei .shi shi fan fu huang yun fei ..
yan ji qian feng chu .yun zhong yi niao xian .zong guan qiong shui guo .you si bian ren huan .
.yun pi yu sheng jing .yue man jing lun yuan .yi lu zhu hui leng .ling shuang gui ying han .
.zhong chun ci guo men .wei tu heng wan li .yue huai cheng chu zhang .zao jiang fan wu si .
tian chang di jiu shi xiang yi .qian ling wan dai yi lai you ..
yin yue mai zhong dao .xuan xing luo tai wei .kong yu tian zi xiao .song shang jing yun fei ..
si jiang hai shui tian gong lou .gong di chang men yi ye chang ..
qie jia qing he bian .qi ye cheng diao chan .shen wei zui xiao nv .pian de hun jia lian .
xing lai ming zhi jiu .lin ba yue xian shu .dan le duo you yi .ning zhi you hui yu .
wu hu long xiao dai .yun ping lie jin xia .yao tai qian wan li .bu jue wang lai she .
jiu jing gai ren shi .han quan jiu bu tong .nian duo ji ba ji .wu qin nai sui kong .
shuo ma yin han bing .xing zi lv hu shuang .lu you cong yi juan .wo si huang sha chang .

译文及注释

译文
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
江水悠悠长又长,乘筏(fa)渡过不可能。
变卖首饰的侍女刚回来(lai),牵拉萝藤修补着破茅屋。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
  宣公(gong)听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让(rang)主管官吏把它藏好,使我永远不忘(wang)里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道(dao):“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒(han)就是最好的祥瑞。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子(zi)里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年(nian)又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?

注释
5、遣:派遣。
65、视日:占卜日子吉凶的官。
⑤将:率领。
(62)小差——病情稍有好转。差(chài),同“瘥”。
(4)卒(cù)然:卒同“猝”。突然。
伯乐:古之善相马者,姓孙名阳。剪拂:梳剪其毛鬃,洗拭其尘垢。
⑻瓯(ōu):杯子。

赏析

  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣(qu),从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
其二
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点(lun dian)详加阐明,使全文无懈可击。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  其次,在文体上,采用散体与歌赋韵文相结合的方式,恣肆挥洒,不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈,既有骈赋的章法,又有散文的气韵。句末用韵,长短错落,富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体,显示了高超的艺术技巧。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可(you ke)两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

杨颐( 元代 )

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简 介

杨颐 杨颐(1824--1899),字子异,号蓉浦,晚号蔗农,广东茂名县(今广东省高州市)城西广潭村人。祖父杨敏修,父杨望儒都是生员(秀才),又是地方富户。颐生于清道光四年(1824),卒于光绪二十五年(1899),享阳七十六岁。他是高州历史上着名的历史人物。

相见欢·秋风吹到江村 / 程大中

府吏趋宸扆,乡耆捧帝车。帐倾三饮处,闲整六飞馀。
邑罕悬磬贫,山无挂瓢逸。施恩浃寰宇,展义该文质。
卜筮俱道凤凰飞。星昴殷冬献吉日,夭桃秾李遥相匹。
ej土里浴。如此即全胜啄太仓之谷,而更穿人屋。"
衣薄狼山雪,妆成虏塞春。回看父母国,生死毕胡尘。"
杨柳青青宛地垂,桃红李白花参差。花参差,柳堪结,
桐落秋蛙散,桃舒春锦芳。帝力终何有,机心庶此忘。"
客散同秋叶,人亡似夜川。送君一长恸,松台路几千。"


雄雉 / 郑清寰

缅怀金阙外,遐想玉京前。飞轩俯松柏,抗殿接云烟。
"窈窕留清馆,虚徐步晚阴。水连伊阙近,树接夏阳深。
门前旧辙久已平,无由复得君消息。"
烛送香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
横簪并附蝉,列鼎俱调鹤。四郊时迷路,五月先投龠。
徇禄期代耕,受任亦量力。幸逢休明时,朝野两荐推。
何用悠悠身后名。"
"庭前春鸟啄林声,红夹罗襦缝未成。


对酒行 / 梁大柱

感游值商日,绝弦留此词。"
"庆传瓒祚,位正瑶图。功宣四海,化被八区。
"阳山淫雾雨,之子慎攀登。羌笮多珍宝,人言有爱憎。
雾掩临妆月,风惊入鬓蝉。缄书待还使,泪尽白云天。"
怨咽前致辞,愿得中所悲。人间丈夫易,世路妇难为。
众鸟各归枝,乌乌尔不栖。还应知妾恨,故向绿窗啼。
"丞相登前府,尚书启旧林。式闾明主睿,荣族圣嫔心。
塞上同迁客,江潭异逐臣。泪垂非属岘,肠断固由秦。


客中初夏 / 李崇仁

朗朗哭前歌,绛旌引幽魂。来为千金子,去卧百草根。
生为名家女,死作塞垣鬼。乡国无还期,天津哭流水。
改木迎新燧,封田表旧烧。皇情爱嘉节,传曲与箫韶。"
不谄词多忤,无容礼益卑。微生尚何有,远迹固其宜。
赭汗千金马,绣轴五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。
"明明天子兮圣德扬,穆穆皇后兮阴化康。
"长河悠悠去无极,百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣,
低河耿秋色,落月抱寒光。素书如可嗣,幽谷伫宾行。"


悲歌 / 冷士嵋

烈烈焚青棘,萧萧吹白杨。千秋并万岁,空使咏歌伤。"
露湿幽岩桂,风吹便坐桑。阁连云一色,池带月重光。
"震维芳月季,宸极众星尊。珮玉朝三陛,鸣珂度九门。
烟沙分两岸,露岛夹双洲。古树连云密,交峰入浪浮。
楚云没湘源,红树断荆门。郢路不可见,况复夜闻猿。"
明经思待诏,学剑觅封侯。弃繻频北上,怀刺几西游。
香随龙节下,云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏,千年始一归。
骎骎百驷驰,悯悯群龙饯。石马徒自施,玉人终不见。"


莺啼序·荷和赵修全韵 / 褚琇

班张固非拟,卫霍行可即。寄谢闺中人,努力加飧食。"
辟恶茱萸囊,延年菊花酒。与子结绸缪,丹心此何有。"
蟾蜍正向清夜流,蛱蝶须教堕丝罥.莫道断丝不可续,
目送衡阳雁,情伤江上枫。福兮良所伏,今也信难通。
羽觞荡漾何事倾。"
愿与金庭会,将待玉书征。还丹应有术,烟驾共君乘。"
履险甘所受,劳贤恧相曳。揽辔但荒服,循陔便私第。
"十年俱薄宦,万里各他方。云天断书札,风土异炎凉。


左忠毅公逸事 / 李元膺

浮生如过隙,先达已吾箴。敢忘丘山施,亦云年病侵。
"神池望不极,沧波接远天。仪星似河汉,落景类虞泉。
岂知眼有泪,肯白头上发。平生无恩酬,剑闲一百月。"
"自君之出矣,壁上蜘蛛织。近取见妾心,夜夜无休息。
"远游跻剑阁,长想属天台。万里隔三载,此邦余重来。
笛怨绿珠去,箫随弄玉来。销忧聊暇日,谁识仲宣才。"
主歌悲顾鹤,帝策重安人。独有琼箫去,悠悠思锦轮。"
乱绳千结绊人深,越罗万丈表长寻。


国风·邶风·谷风 / 王迤祖

信美谐心赏,幽邃且攀援。曳裾欣扈从,方悟屏尘喧。"
江涛如素盖,海气似朱楼。吴趋自有乐,还似镜中游。"
宿昔立功非重利。丹心素节本无求,长鸣向君君不留。
洁妇怀明义,从泛河之津。于今千万年,谁当问水滨。
武义双辑。视胡若芥,翦羯如拾。岂徒慨慷中筵,
家住箕山下,门枕颍川滨。不知今有汉,唯言昔避秦。
时攀小山桂,共挹大王风。坐客无劳起,秦箫曲未终。"
金子悬湘柚,珠房折海榴。幽寻惜未已,清月半西楼。"


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 张涤华

须臾宫女传来信,云幸平阳公主家。"
"关塞临伊水,骊山枕灞川。俱临隐路侧,同在帝城边。
中路凄以寒,群山霭将夕。伤心聊把袂,怊怅麒麟客。"
羽檄双凫去,兵车驷马驰。虎旗悬气色,龙剑抱雄雌。
但敷利解言,永用忘昏着。"
寒尽梅犹白,风迟柳未黄。日斜旌骑转,休气满林塘。"
骋望登香阁,争高下砌台。林间踏青去,席上意钱来。
词庭草欲奏,温室树无言。鳞翰空为忝,长怀圣主恩。"


忆住一师 / 孙玉庭

夕伴龙媒合,朝游凤辇归。独怜范甑下,思绕画梁飞。"
影里如闻金口说,空中似散玉毫光。
一弹再三叹,宾御泪潺湲。送君竟此曲,从兹长绝弦。"
冰深遥架浦,雪冻近封条。平原已从猎,日暮整还镳。"
岩泉他夕梦,渔钓往年逢。共荣丞相府,偏降逸人封。"
"艳拂衣襟蕊拂杯,绕枝闲共蝶徘徊。
纤腰舞尽春杨柳,未有侬家一首诗。"
镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。