铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
残阳曜极野，黑水浸空坟。那得无乡思，前程入楚云。"
细叶犹粘雪，孤根尚惹苔。知君用心错，举世重花开。"
须知化石心难定，却是为云分易甘。 ——威
水中亦见。道路非遥，身心不恋。又不知有返阴之龟，
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
"君来乞诗别，聊与怆前程。九野未无事，少年何远行。
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
tie niu geng di zhong jin qian .ke shi shi tong ba guan chuan .yi li su zhong cang shi jie .
xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .
gan shi gong ying zhuan .xiao yi jin lou chi .duo yu tang tu di .huan you yu pian zhi .
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
can yang yao ji ye .hei shui jin kong fen .na de wu xiang si .qian cheng ru chu yun ..
xi ye you zhan xue .gu gen shang re tai .zhi jun yong xin cuo .ju shi zhong hua kai ..
xu zhi hua shi xin nan ding .que shi wei yun fen yi gan . ..wei
shui zhong yi jian .dao lu fei yao .shen xin bu lian .you bu zhi you fan yin zhi gui .
shui guo yun lei kuo .seng yuan zhu shu shen .wu xian wo shuai sa .shi ci yi xiang xun ..
.jun lai qi shi bie .liao yu chuang qian cheng .jiu ye wei wu shi .shao nian he yuan xing .
.xue ni lu jin bing di wa .feng cheng huo zhuo seng liu zuo .hu du bu weng yi zhou ge .
ta ri xiang qi na ke ding .xian seng zhuo chu ji jing nian ..
hui dao xing yi feng .yi wang yu yan xi .qi zhi que fan nao .fang qi zheng shen ni ..
译文
碑的(de)意思，是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬，安葬时用大木头垫在棺材下面，系上绳索，以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行，于是留下它不舍得丢掉，碑的名称由此得来。从秦汉以后，有功业德行、施政办事的活着的人，也为他立碑，并且把木头换成了石头，这就失去了原来的用处。我为野庙立碑，并不是有什么施政办事的功业德行可以记述，只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神(shen)像罢了。 瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗，山顶水边有很多不该祭(ji)祀的祭供。那些庙中供奉的神像，外表威武果断、黝黑硕大的，就称将军；和气谨慎、白皙年少的，就称某郎：老妇人外貌庄重而有威严，就称姥；妇女面容艳丽的，就称姑。供举神像的地方，厅堂建筑得很宽敞，台阶筑得很高，左右种植着十分茂密的古树，女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光(guang)，猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役，众多繁杂，奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像，又对这些神鬼偶像感到害怕，跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀，其次杀猪来祭杞，小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食，宁可家里缺少，也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉，灾祸就随之降临，老人小孩，家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧，农民不认为恰巧遇到这个时候！自己不明白生老痛死的规律，全部归结到了神身上。 虽然这样，如果按照古代的礼制来衡量，就不合事理；但按现在的礼制来衡量，也许将野庙中无名偶像供奉为神，不算什么罪过。为什么呢？难道不是因为活着的时候能够(gou)抵御大灾，抵抗大患，他死后就该享用活着的人的祭祀吗？野庙里供奉的无名的神像，不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比，这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人，也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶，举行大型酒宴，耳听音乐演奏，口吃精美食品，乘车骑马，被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难，拯救百姓(xing)于危难之中，这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西，一天不勤勉，就派出凶悍的官吏，滥用酷刑，强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比，谁给人民带来的灾祸严重？平时国家没有事情，这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患，应当报效国家的时候，却昏乱害怕，遇到危险即仓惶逃遁，乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了，又为什么责备那些真的泥塑木雕呢！所以说，按现在的礼制来衡量，也许将野庙中的无名偶像供奉为神，不算什么罪。 文章写完了，写一首诗，作为文章的总结：徒具形体的土木鬼神，偷窃我百姓的酒食祭品，本来就没有什么名分；智慧才能与泥塑木雕一般的官吏，偷窃我君主的俸禄官位，怎么能让人效法呢？俸禄优厚官位崇高，酒食祭品却非常微薄。神享用祭品，谁说他不对？看着我立的碑，知道我的碑文情感多么伤悲。
在那天，绣帘相见处，低头假意走过，笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉，娇羞不开口，陌生人前，深情难以倾诉。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣，孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
玄乌高飞送来其卵，简狄如何(he)便有身孕？
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
在武帝祠前的乌云将要消散，雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
雨绵绵，恨意难消，云层层，愁绪堆积，江南景色，依旧被称为上好美丽。水边村落，湖畔渔市，袅袅升起一缕孤零零的炊烟，那么淡，那么细。
丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。
一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。
跟随丞相，游春观景，登上了铜雀台，欢娱之情油然而生。
寂寞的一株小桃树，没人欣赏，默默地开着红花。满眼是迷离的春草，笼罩着雾气，黄昏里盘旋着几只乌鸦。
皇帝车驾来的路上，长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂，过很长时间才听见，一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的，憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻，独坐呆望满面愁情；伤感的目光注视之处，皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到，皇帝仪仗重临再降恩宠?啊，她正在悲苦地心驰神往，翠绿的梧桐又移动了阴影。
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈(qu)呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从?
轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
注释
13、百里奚（xī）：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛（今河南南阳），为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
④六幺：又名绿腰，唐时琵琶曲名。王灼《碧鸡熳志》卷三云：“《六幺》，一名《绿腰》，一名《乐世》，一名《录要》。”白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。”
（18）不榖（gǔ）：不善，诸侯自己的谦称。
⑴清娥：一作“清蛾”。清，不仅写娥美，而且点出了日期是清明，时间是清晨。
⑷直恁般：就这样。
及：等到。
5.行杯：谓传杯饮酒。
东风二句：意犹《望海潮》其三：“东风暗换年华。”
这首诗约写于天宝九载（751年）。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功，把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上，曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏（在今云南大理一带），与南诏王阁罗凤战于西洱河畔，结果唐兵大败，死伤十之八、九。据《资治通鉴》载：鲜于仲通败后，杨国忠不甘心认输，再度举兵，于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人，押送军中，以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。
着书裨理化，奉上表诚信。探讨始河图，纷纶归海韵。
更有平人居蛰屋，还应为作一声雷。"
畴昔鸳鸯侣，朱门贺客多。如今无此事，好去莫相过。
云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。"
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
岸石欹相倚，窗松偃未凋。寻思方一去，岂待使君招。"
一览匝天界，中峰步未移。应嘉生公石，列坐援松枝。"
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。"
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
君看万态当筵处，羞杀蔷薇点碎丛。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
"曦轮初转照仙扃，旋擘烟岚上窅冥。
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
水不西归月暂圆，令人惆怅古城边。萧条明早分岐路，
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
浮烟披夕景，高鹤下秋空。冥寂四山久，宁期此会同。"
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
"天台四绝寺，归去见师真。莫折枸杞叶，令他十得嗔。
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
相逢逐凉候，黄花忽复香。颦眉腊月露，愁杀未成霜。
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
"爱此飘飖六出公，轻琼冷絮舞长空。
虹收千嶂雨，潮展半江天。（见《刘公诗话》）
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
轩车未有辙，蒿兰且同径。庄生诫近名，夫子罕言命。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭，采掇珠玑海几贫。
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
未到桃源时，长忆出家景。及到桃源了，还似鉴中影。
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
迢迢山径峻，万仞险隘危。石桥莓苔绿，时见白云飞。
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
蠹兮蠹兮，何全其生。无托尔形，霜松雪柽。"
"再扶日月归行殿，却领山河镇梦刀。
茅宇宁须葺，荷衣不待缝。因君见往事，为我谢乔松。"
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
"每到秋残夜，灯前忆故乡。园林红橘柚，窗户碧潇湘。
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
"国之东北角，有国每朝天。海力浸不尽，夷风常宛然。
塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。"
不知别后相见期，君意何如此潮水。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉，始信白圭无玷缺。"
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉，一丈临山且奈何。
扪萝盖输山屐伴，驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树，
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
"休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折，绿醑盈杯次第衔。
翠拔为天柱，根盘倚凤城。恭唯千万岁，岁岁致升平。"
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
百行既无点，三黜道弥真。信谓德超古，岂惟言中伦。"
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
君有佳人当禅伴，于中不废学无生。爱君天然性寡欲，
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
平生才不足，立身信有馀。自叹无大故，君子莫相疏。
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及，
"谁运干坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。