长相思·村姑儿
"暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
"还吴东去过澄城，楼上清风酒半醒。
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
我爱远游君爱住，此心他约与谁携。"
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
长相思·村姑儿拼音解释:
.nuan jing zhao you you .zhe kong shi jian chou .zha ru fei xue yuan .wei si luo hua xiu .
ni wan kong shi shi .teng ju bu wei ming .wei bao xue xian zhe .zhi yu chao yu jing ..
.huan wu dong qu guo cheng cheng .lou shang qing feng jiu ban xing .
.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
gu sai lian shan jing .yin xia luo hai xin .you shi cheng guo qu .an yu jiu jia qin ..
xi huai cang zhou xing .si zhi guo yi shao .yan de wang ji ren .xiang cong qia yu niao ..
wo ai yuan you jun ai zhu .ci xin ta yue yu shui xie ..
ni fen an xiao yin lou he .cuo dao xian jian ni jin shan . ..wei
dao zhuo qing xu .ge hong yi wan juan .hui zi wu che yu .yin gou qu qu suo jing .
bu neng geng chu chen zhong ye .bai lian gang wei rao zhi rou .
译文及注释
译文
回来吧，上天去恐怕也身遭危险!
陶渊明写了(liao)《归去来》，表明不追逐俗世的高志。
齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军，并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。 齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜出境迎上去进见他，说(shuo)：“寡君听说您亲自出动大驾，将要光临敝邑，派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“小人害怕了，君子就不。”齐孝公说：“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬，四野里连青草都没有，仗着什么而不害怕？”展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室，在左右协助成王。成王慰问他们，赐给他们盟约，说：‘世世代代的子孙，不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里，由太史掌管。桓公因此联合诸侯，而解决他们之间的不和谐，弥补他们的缺失，而救援他们的灾难，这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位，诸侯都给予厚望，说：‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众，说：‘难道他即位九年，就丢弃王命，废掉职责，他怎么向先君交代？他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
新茬的竹笋早已(yi)成熟，木(mu)笔(bi)花却刚刚开始绽放。
我将这些(xie)话告诉陈公后，下来为他写了这篇记。
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
锦官(guan)城虽然说是个快乐的所(suo)在；如此险恶还不如早早地把家还。
注释
③水覆难再收：传说姜太公的妻子马氏，不堪太公的贫困而离开了他。到太公富贵的时候，她又回来找太公请求和好。太公取了一盆水泼在地上，令其收之，不得，太公就对她说：“若言离更合，覆水定难收。”
贲、育：孟贲、夏育，古代著名勇士。
204. 事：用。
⑼酒徒：酒友。萧索：零散，稀少，冷落，寂寞。
重（chóng虫）头；一首词前后阕字句平仄完全相同者称作“重头”，如《木兰花》便是。
箧（qiè窃）：箱子。曳（yè夜）屣（xǐ喜）：拖着鞋子。
①楼阴缺：高楼被树荫遮蔽，只露出未被遮住的一角。指树阴未遮住的楼阁一角。
⑥丁香：常绿乔木，春开紫或白花，可作香料。
（68）改元——改年号。臆——心里猜想。
赏析
消退阶段
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
景四：独自长徘徊(huai)，心愁车难载
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文(shi wen)宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔(cai bi)生花，偏说天无功。诗人(shi ren)张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对(dui)韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
第二首
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
此诗是赋得体，无论是赋诗得题，还是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐代，拟此者代不乏人。诗人拟之，自是一次学诗演练。
沈义父《乐府指迷》云：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”此诗之结语：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”正是以景结情，不仅景中含情，且有声有情、声情并茂，声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致，使诗歌境象迷茫，旨义含隐深曲。
全诗看来，诗歌体现了李商隐关怀国事，忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密，世路干戈，朋友离别是总起，下面写“干戈”而感伤时势，接着写“离群”而感伤别离，结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细，变化重重，颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
雌与雄为叟，四儿为爱子。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
“浩然(hao ran)机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
景四：独自长徘徊(huai)，心愁车难载
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文(shi wen)宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔(cai bi)生花，偏说天无功。诗人(shi ren)张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对(dui)韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
第二首
本文又运用排比和对偶，来加强文章的气势，加强文章的节奏感，如“谷不可胜食也”，“鱼鳖不可胜食也”，“材木不可胜用也”，一连三个“……不可……也”。“五十者可以衣帛矣”，“七十者可以食肉矣”，“颁白者不负戴于道路矣”，一连二个“……者……矣”。这种排比的写法，迭用相同的句式，把文章的气势积蓄起来，加强了论辩的力量。
此诗是赋得体，无论是赋诗得题，还是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐代，拟此者代不乏人。诗人拟之，自是一次学诗演练。
沈义父《乐府指迷》云：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”此诗之结语：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”正是以景结情，不仅景中含情，且有声有情、声情并茂，声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致，使诗歌境象迷茫，旨义含隐深曲。
全诗看来，诗歌体现了李商隐关怀国事，忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密，世路干戈，朋友离别是总起，下面写“干戈”而感伤时势，接着写“离群”而感伤别离，结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细，变化重重，颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
雌与雄为叟，四儿为爱子。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
“浩然(hao ran)机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
创作背景
嘉靖二十九年（1550年），当时严嵩执政，他贪赃枉法，卖官鬻爵，侵吞军饷，边政废弛，蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰，长驱直入，兵临北京城下。因为那一年是庚戌年，所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军，统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。
樊增祥( 金朝 )
收录诗词 (5953) 首
简 介
樊增祥 樊增祥（1846—1931）清代官员、文学家。原名樊嘉、又名樊增，字嘉父，别字樊山，号云门，晚号天琴老人，湖北省恩施市六角亭西正街梓潼巷人。光绪进士，历任渭南知县、陕西布政使、护理两江总督。辛亥革命爆发，避居沪上。袁世凯执政时，官参政院参政。曾师事张之洞、李慈铭，为同光派的重要诗人，诗作艳俗，有“樊美人”之称，又擅骈文，死后遗诗三万余首，并着有上百万言的骈文，是我国近代文学史上一位不可多得的高产诗人。着有《樊山全集》。
蛇衔草
"玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
七夕二首·其一
九转九还功若就，定将衰老返长春。
"玉泉神运寺，寒磬彻琴堂。有境灵如此，为官兴亦长。
"宵清月复圆，共集侍臣筵。独寡区中学，空论树下禅。
"去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨，
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作，
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
时人不达花中理，一诀天机直万金。谢天地，感虚空，
一日离君侧，千官送渭滨。酒倾红琥珀，马控白骐驎。
襄阳曲四首
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
浮云灭复生，芳草死还出。不知千古万古人，
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
浮藓侵蛩穴，微阳落鹤巢。还如山里日，门更绝人敲。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春
"可惜复可惜，如今何所之。信来堪大恸，余复用生为。
"见心知命好，一别隔烟波。世乱无全士，君方掇大科。
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。
浣溪沙·争挽桐花两鬓垂
志列秋霜好，忠言剧谏奇。陆机游洛日，文举荐衡时。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
翻译推南本，何人继谢公。"
翠窦欹攀乳，苔桥侧杖筇。探奇盈梦想，搜峭涤心胸。
"大火方燥石，停云昼亦收。将从赏心侣，寸景难远游。
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
南乡子·送述古
"桂阳仙柳道家说，昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人，
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
水魄连空合，霜辉压树干。夜深高不动，天下仰头看。"
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉，
"爱子性情奇，初生玉树枝。人曾天上见，名向月中知。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到，又言地狱长开。
被衣为啮缺歌
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
今宵寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。"
恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
"人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。
水龙吟·过黄河
（王氏再赠章武）
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
故乡眇天末，羁旅沧江隅。委质在忠信，苦心无变渝。
"宦游三楚外，家在五陵原。凉夜多归梦，秋风满故园。
"风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
"浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更身安。
书韩干牧马图
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐，水笺白皙越人惠。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
有境牵怀人不会，东林门外翠横空。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断，蕙杂黄蒿冢上衰。
贺新郎·国脉微如缕
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
珍重希音远相寄，乱峰西望叠孱颜。"
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。"
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
良期无终极，俯仰移亿年。
知君久积池塘梦，遣我方思变动来。
云山叠叠几千重，幽谷路深绝人踪。