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柳梢青·岳阳楼

清代 / 马宋英

莫道中冬犹有闰,蟾声才尽即青春。"
良工不得。枯死于野。"
"碧染长空池似镜,倚楼闲望凝情。满衣红藕细香清。
"初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游人尽、厌欢聚。
初试春衫出禁城,轻烟晴日是清明。南望乡关天万里,凤山云树独含情。
乘轺广储峙,祗命愧才能。辍棹周气象,扪条历骞崩。
有韵自成风雨天。尘□路岐分夜月,烧侵根脚起残烟。
"烟雨晚晴天,零落花无语。难话此时心,梁燕双来去¤
暖催春促吐芳芽,伴雨从风处处斜。
"意中有个人,芳颜二八。天然俏、自来奸黠。最奇绝。是笑时、媚靥深深,百态千娇,再三偎着,再三香滑。
虽云圣代识贤明,自是山河应数生。大雅篇章无弟子,高门世业有公卿。入楼早月中秋色,绕郭寒潮半夜声。白屋青云至悬阔,愚儒肝胆若为倾。
初试春衫出禁城,轻烟晴日是清明。南望乡关天万里,凤山云树独含情。
笑靥嫩疑花拆,愁眉翠敛山横。相望只教添怅恨,
银灯飘落香灺。
苍崖压境竹缘坡,疏雨苔花两屐过。童子候门施问讯,老僧入座说伽陀。茶屏古翠连枝巧,萝屋繁阴蔽暑多。百丈泉头借禅榻,尧天安乐有行窝。
恨翠愁红流枕上¤
别有俊气横心胸。巧缀五言才刮骨,却怕柱天身硉矹.
"怅望前回梦里期,看花不语苦寻思。露桃宫里小腰枝,


柳梢青·岳阳楼拼音解释:

mo dao zhong dong you you run .chan sheng cai jin ji qing chun ..
liang gong bu de .ku si yu ye ..
.bi ran chang kong chi si jing .yi lou xian wang ning qing .man yi hong ou xi xiang qing .
.chu guo yuan xiao san wu .yong kun chun qing xu .deng yue lan shan xi you chu .you ren jin .yan huan ju .
chu shi chun shan chu jin cheng .qing yan qing ri shi qing ming .nan wang xiang guan tian wan li .feng shan yun shu du han qing .
cheng yao guang chu zhi .zhi ming kui cai neng .chuo zhao zhou qi xiang .men tiao li qian beng .
you yun zi cheng feng yu tian .chen .lu qi fen ye yue .shao qin gen jiao qi can yan .
.yan yu wan qing tian .ling luo hua wu yu .nan hua ci shi xin .liang yan shuang lai qu .
nuan cui chun cu tu fang ya .ban yu cong feng chu chu xie .
.yi zhong you ge ren .fang yan er ba .tian ran qiao .zi lai jian xia .zui qi jue .shi xiao shi .mei ye shen shen .bai tai qian jiao .zai san wei zhuo .zai san xiang hua .
sui yun sheng dai shi xian ming .zi shi shan he ying shu sheng .da ya pian zhang wu di zi .gao men shi ye you gong qing .ru lou zao yue zhong qiu se .rao guo han chao ban ye sheng .bai wu qing yun zhi xuan kuo .yu ru gan dan ruo wei qing .
chu shi chun shan chu jin cheng .qing yan qing ri shi qing ming .nan wang xiang guan tian wan li .feng shan yun shu du han qing .
xiao ye nen yi hua chai .chou mei cui lian shan heng .xiang wang zhi jiao tian chang hen .
yin deng piao luo xiang xie .
cang ya ya jing zhu yuan po .shu yu tai hua liang ji guo .tong zi hou men shi wen xun .lao seng ru zuo shuo ga tuo .cha ping gu cui lian zhi qiao .luo wu fan yin bi shu duo .bai zhang quan tou jie chan ta .yao tian an le you xing wo .
hen cui chou hong liu zhen shang .
bie you jun qi heng xin xiong .qiao zhui wu yan cai gua gu .que pa zhu tian shen lu wu .
.chang wang qian hui meng li qi .kan hua bu yu ku xun si .lu tao gong li xiao yao zhi .

译文及注释

译文
早已约好神仙在九天(tian)会面,
你见我没(mei)有衣(yi)衫就在箱子找,你拔(ba)下金钗因我相求而买酒。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
可叹立身正直动辄得咎, 
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却(que)严重地伤农。骑着(zhuo)大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪(pei)伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。

注释
13. 而:表承接。
②玉笛:笛子的美称。③暗飞声:声音不知从何处传来。声:声音。
④肃时命:恭敬地遵奉君主之命。
旧曲:旧日坊曲。坊曲,常代指歌妓集聚之地。
50.江湖满地:指漂泊江湖,苦无归宿。渔翁:杜甫自比。
云色渡河秋:云彩飘过黄河,也呈现秋色。

赏析

  这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题,到山中专程去寻访隐者,当然是出于对这位隐者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外,这首诗虽写“不遇”,却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目;却又借题“不遇”,而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀,似乎比相遇了更有收获,更为心满意足。正是由于这一立意的新颖,而使这首诗变得有很强的新鲜感。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界(jie)十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇(ta pie)开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中(qi zhong)有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋(di fu)》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨(bu bian),道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如(yu ru)晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

马宋英( 清代 )

收录诗词 (1564)
简 介

马宋英 温州人。放达能诗,工画水墨松石、梅竹。丞相丁大全赏其诗画,急命索之,人忌其能,秘不令出,终无所遇。

残菊 / 虞戊

朝霞破灵嶂,错落间苍红。动息形似蚁,玄黄气如笼。
一梦倏已尽,百年如露草。独有南山高,不与人共老。尊中贮灵味,无事即醉倒。何必鸣鼓钟,然后乐怀抱。轻波向海疾,浮云归谷早。形役良可嗟,唯能徇天道。
"锦里,蚕市,满街珠翠。千万红妆,玉蝉金雀,
"将欲毁之。必重累之。
烟雨楼台晻霭间,画图浑是浙江山。中原板荡谁回首?只有春随北雁还。
"予归东土。和治诸夏。
凡间,只恋尘缘,又谁信壶中别有天。这道本无情,
忍教长日愁生。谁见夕阳孤梦,觉来无限伤情。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 仇乐语

万年圣泽流天下,云暗鼎湖今几霜。水态含青频带雨,峦容积翠绝骄阳。骑龙赤汉元图谶,牧马华山此帝乡。三箭潭中初一试,从来神武是高皇。
来洞口,望烟分,刘阮不归春日曛。"
水凉风搅一池荷,睡眼醒来手自摩。数席云阴乱疏樾,髫孙惊报鹤群过。
谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧。
"大始未形,混沌无际。上下开运,干坤定位。日月丽天,
卿士凄怆民恻悷。吴军虽去怖不歇。
畏首畏尾。身其余几。
声闻孤枕却惊回。多愁鬓发余甘老,有限年光尔莫催。


秦妇吟 / 瞿灵曼

"夜深不至春蟾见。令人更更情飞乱,翠幕动风亭。时疑响屟声。
山童懒上孤峰巅,当窗划破屏风烟。"
帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼。(吴越王钱俶.
幽微处,无中产有,涧畔虎龙吟¤
谁信东风、吹散彩云飞¤
朦胧却向灯前卧,窗月徘徊。晓梦初回,一夜东风绽早梅。
无狐魅,不成村。
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。


新雷 / 云辛巳

物情不可易,幽中未尝摅。幸见终南山,岧峣凌太虚。
长垂夹幕孤鸾舞,旋炙银笙双凤语。红窗酒病嚼寒冰,
我王何忧能不移。饥不遑食四体疲。"
"柳街灯市好花多。尽让美琼娥。万娇千媚,的的在层波。取次梳妆,自有天然态,爱浅画双蛾。
太仓日富中邦最。宣室夜思前席对。归心怡悦酒肠宽,不泛千钟应不醉。"
细追思,恨从前容易,致得恩爱成烦恼。心下事千种,尽凭音耗。以此萦牵,等伊来、自家向道。洎相见,喜欢存问,又还忘了。"
天涯何处寻¤
菊有精神为傍秋。自爱鲜飙生户外,不教闲事住心头。


西江月·宝髻松松挽就 / 拓跋志鸣

徒劳水府寻,宛在玉堂阴。兰圃安虽窄,盆池映转深。
辟除民害逐共工。北决九河。
风递残香出绣帘,团窠金凤舞襜襜,落花微雨恨相兼¤
却怕良宵频梦见。"
"梨花满院飘香雪,高楼夜静风筝咽。斜月照帘帷,
侧堂堂,挠堂堂。
"残蟾落,晓钟鸣,羽化觉身轻。乍无春睡有馀酲,
南望去程何许,问花花不语。早晚得同归去,恨无双翠羽。


国风·齐风·鸡鸣 / 恽珍

涓滴垂空万丈泉。武帝南游曾驻跸,始皇东幸亦祈年。
中宵漏永,温温铅鼎,光透帘帏。造化争驰,虎龙交媾,
蛾眉应敛翠,咫尺同千里。宿酒未全消,满怀离恨饶。
"菊浦桃源瞰九城,鸾歌凤啸忽将迎。千岩杂树云霞色,
酒倾金盏满,兰烛重开宴。公子醉如泥,天街闻马嘶。
正是断魂迷楚雨,不堪离恨咽湘弦,月高霜白水连天。
到头袅娜成何事,只解年年断客肠。"
表章堆玉案,缯帛满牙床。三百年如此,无因及我唐。"


吴山青·金璞明 / 风含桃

晓露满红蓼,轻波飏白鸥。渔翁似有约,相伴钓中流。"
"芳草青青古渡头,渔家住处暂维舟。残花半树悄无语,
弃甲而复。于思于思。
秀弓孔硕。彤矢镞镞。
羸带漳滨病,吟哀越客声。移居荒药圃,耗志在棋枰。
百里绕吴烟,重过喜地偏。深城迟闭户,细港倒回船。莫汐蛏开甲,秋原木放绵。民风返淳厚,正赖使君贤。
愁坐对云屏,算归程。何时携手洞边迎,诉衷情。
保生酒劝椒香腻,延寿带垂金缕细。几行鹓鹭望尧云,齐共南山唿万岁。"


南安军 / 鹿怀蕾

鸾衾凤褥,夜夜常孤宿。更被银台红蜡烛,学妾泪珠相续¤
一声羌笛,惊起醉怡容。(李后主《临江仙》。
使来告急。"
射夫写矢。具夺举(上此下手)。
"澄澈照人胆,深山只一般。来难穷处所,心去助波澜。
帘重不知金屋晚。信马归来肠欲断。多情无奈苦相思,醉眼开时犹似见。"
"青苞虽小叶虽疏,贵气高情便有馀。浑未盛时犹若此,
"香灭帘垂春漏永,整鸳衾。罗带重,双凤,缕黄金。


夏日杂诗 / 建夏山

认得化龙身¤
栴檀楼阁云霞畔。钟梵清宵彻天汉。别来遥礼只焚香。便恐是西方。"
能得几许多时。"
菜乎薪乎。无诸御己讫无人乎。"
"届征途,携书剑,迢迢匹马东去。惨离怀,嗟少年易分难聚。佳人方恁缱绻,便忍分鸳侣。当媚景,算密意幽欢,尽成轻负。
闲掩翠屏金凤,残梦,罗幕画堂空。碧天无路信难通,
飒飒霜飘鸳瓦,翠幕轻寒微透,长门深锁悄悄,满庭秋色将晚。眼看菊蕊,重阳泪落如珠,长是淹残粉面。鸾辂音尘远。无限幽恨,寄情空殢纨扇。应是帝王,当初怪妾辞辇,陡顿今来,宫中第一妖娆,却道昭阳飞燕。
无怠无凶。"


国风·召南·野有死麕 / 赫连春广

晴野鹭鸶飞一只,水葓花发秋江碧。刘郎此日别天仙,登绮席,泪珠滴,十二晚峰青历历。踯躅花开红照水,鹧鸪飞绕青山觜。行人经岁始归来,千万里,错相倚,懊恼天仙应有以。
成相竭。辞不蹷。
醉后爱称娇姐姐,夜来留得好哥哥,不知情事久长么?
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
一曲清湾几曲山,白云红树夕阳间。高秋剩有登临兴,不惮携琴日往还。
西风袅袅凌歌扇,秋期正与行云远。花叶脱霜红,
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
极目楚天遥,湖亭晚兴饶。平波千万顷,鸥影落青霄。