首页 古诗词 惊雪

惊雪

五代 / 邹象雍

"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。
桃花流水依然在,不见当时劝酒人。"
故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
"万里伤心极目春,东南王气只逡巡。野花相笑落满地,
"亭北敞灵溪,林梢与槛齐。野云来影远,沙鸟去行低。
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"
波殿郑妲醉,蟾阁西施宿。几转含烟舟,一唱来云曲。
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,
来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。"
抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"
"叠叶与高节,俱从毫末生。流传千古誉,研炼十年情。


惊雪拼音解释:

.xiang si chun shu lv .qian li yi yi yi .hu du yue pin man .xiao xiang ren wei gui .
tao hua liu shui yi ran zai .bu jian dang shi quan jiu ren ..
gu ren he chu yue ming shi .feng cui xiao yan kan kan bie .yu xie qiu ying jian jian chi .
luo ke jian shi ru you wen .zhan yan chong yu guo tong jiang ..
liang di you qi jie hao yong .bu xu kong ba xi xi sheng ..
.wan li shang xin ji mu chun .dong nan wang qi zhi qun xun .ye hua xiang xiao luo man di .
.ting bei chang ling xi .lin shao yu jian qi .ye yun lai ying yuan .sha niao qu xing di .
wei zi xi gong ye .man shen dao jian chuang .mo du mi luo shui .hui jun zhong xiao chang ..
bo dian zheng da zui .chan ge xi shi su .ji zhuan han yan zhou .yi chang lai yun qu .
.xiu gu xun fang xu shi jia .du jiang ji shi da jiang sha .shi nian xin ku yi zhi gui .
lai lai qu qu shen yi jiu .wei ji pan nian bin yi ban ..
fu ji kui ying min .xi bu jin de wei .yin zi gan zhi ji .jin ri kong ti ti ..
.die ye yu gao jie .ju cong hao mo sheng .liu chuan qian gu yu .yan lian shi nian qing .

译文及注释

译文
  日本友人晁衡卿,辞别长安回(hui)(hui)家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山(shan)。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中(zhong),美妙的花香浓郁芬芳。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制(zhi)成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
山中的气息与傍(bang)晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边(bian)。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
龟灵(ling)占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
陶(tao)渊明自谓(wei)自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。

注释
①.张《笺》编此诗于大中十一年(857),时商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。隋宫:隋炀帝杨广建造的行宫。《舆地纪胜》:"淮南东路,扬州江都宫,炀帝于江都郡置宫,号江都宫。"《嘉庆一统志》:"江苏省扬州府古迹:临江宫在江都县南二十里,隋大业七年,炀帝升钓台临扬子津,大燕百僚,寻建临江宫于此。显福宫在甘泉县东北,隋城外离宫。……江都宫在甘泉县西七里,故广陵城内。中有成象殿,水精殿及流珠堂,皆隋炀帝建。……十宫在甘泉县北五里,隋炀帝建。《寰宇记》:十宫在江都县北五里,长阜苑内,依林傍涧,高跨冈阜,随城形置焉。曰归雁、回流、九里、松林、枫林、大雷、小雷、春草、九华、光汾。"
(13)径:径直
⑥幽泉:墓穴,代指亡妻。
争渡:怎渡,怎么才能划出去。争(zen),怎样才能
④翠翘:翠玉妆饰,喻水仙绿叶。

赏析

  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的(fu de)“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开(kai)议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性(ben xing)。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于(you yu)思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日(ri ri)误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官(shi guan)兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

邹象雍( 五代 )

收录诗词 (2993)
简 介

邹象雍 邹象雍(1634--1684),字蕤宫,号抑庵。清无锡人。顺治十六年(1659)进士,殿试二甲第一。授河南武陟知县。后升行人司行人,着有《抑庵诗集》。

东门行 / 葛氏女

孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
见《摭言》)
不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
金瓯虽破虎曾争。亦知霸世才难得,却是蒙尘事最平。
上国身无主,下第诚可悲。"
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。
白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"


书洛阳名园记后 / 刘浩

"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
"一从朱履步金台,蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得,


代出自蓟北门行 / 黄阅古

惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
"长安城外白云秋,萧索悲风灞水流。
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,


水调歌头·中秋 / 刘崇卿

伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"


南阳送客 / 赵一清

"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。
"讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞,
伊余之廨宇,古制拙卜筑。颓檐倒菌黄,破砌顽莎绿。
何事将军封万户,却令红粉为和戎。"
千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"


雁儿落过得胜令·忆别 / 傅梦琼

"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
椒香近满郭,漆货远通京。唯涤双尘耳,东南听政声。"
穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障,清净封中起白云。
却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 倪祖常

云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。
遂使世间多感客,至今哀怨水东流。"
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
松老不改柯,龙久皆变骨。云雨有归时,鸡犬无还日。


生查子·元夕 / 徐翙凤

"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。
"胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
亦知王大是昌龄,杜二其如律韵清。
路要多行客,鱼稀少钓舟。日开天际晚,雁合碛西秋。
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。


宿巫山下 / 王哲

野霜浓处怜残菊,潭上花开不见人。"
"闲花未零落,心绪已纷纷。久客无人见,新禽何处闻。
"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
"半里芳阴到陆家,藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局,
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
抨弦断荷扇,溅血殷菱蕊。若使禽荒闻,移之暴烟水。"


清平乐·留人不住 / 叶元玉

数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
"清溪一路照羸身,不似云台画像人。
何如相见长相对,肯羡人间多所思。"
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
今来四百载,像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥,鸣钟和朝橹。
欲共高僧话心迹,野花芳草奈相尤。"