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对酒行

五代 / 王茂森

汉朝冠盖皆陵墓,十里宜春汉苑花。"
"路过章台气象宽,九重城阙在云端。烟含上苑沈沈紫,
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
破村虹入井,孤馆客投魈。谁怕秋风起,听蝉度渭桥。"
皓质留残雪,香魂逐断霞。不知何处笛,一夜叫梅花。"
"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
"当年此树正花开,五马仙郎载酒来。
少傍海边飘泊处,中庭自有两犁泥。"
直是无情也肠断,鸟归帆没水空流。"
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。
"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。
"莫将时态破天真,只合高歌醉过春。易落好花三个月,
红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,
"铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹,
席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦.夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。


对酒行拼音解释:

han chao guan gai jie ling mu .shi li yi chun han yuan hua ..
.lu guo zhang tai qi xiang kuan .jiu zhong cheng que zai yun duan .yan han shang yuan shen shen zi .
yuan neng tong yu sai .gao fu jie yin he .da yu cheng men xian .wei long shi de guo ..
gu ren shu zi ri bian lai .yang hua man re fei fei yu .zhu ye xian qing man man bei .
.san nian liu luo wo zhang bin .wang can si jia shi lei pin .hua jiao mo chui can yue ye .
po cun hong ru jing .gu guan ke tou xiao .shui pa qiu feng qi .ting chan du wei qiao ..
hao zhi liu can xue .xiang hun zhu duan xia .bu zhi he chu di .yi ye jiao mei hua ..
.ben bi tou ren yuan .piao li yi gan en .chou ran shuang sa sa .bing yan lei hun hun .
.dang nian ci shu zheng hua kai .wu ma xian lang zai jiu lai .
shao bang hai bian piao bo chu .zhong ting zi you liang li ni ..
zhi shi wu qing ye chang duan .niao gui fan mei shui kong liu ..
yuan chu lian long ban ye deng .bao zhu li shi feng xi xi .rao lang xing chu si teng teng .
.chun xing sui hua jin .dong yuan zi yang xian .bu li san mu di .si ru wan zhong shan .
.mo jiang shi tai po tian zhen .zhi he gao ge zui guo chun .yi luo hao hua san ge yue .
hong zhi qian zhang yan bu jin .zhi cheng wu yu chuan xin yin .dan de yuan yang zhen bi mian .
.tong yi yi ye bian jia hui .nuan lv huan chui ling shang mei .yi xi han guan jin zai du .
xi nuan fei ying wu .chen qing zhu su shuang .ye ge zhu duan xu .qing wu xue you yang .

译文及注释

译文
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只(zhi)有我(wo)一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能(neng)够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜(xi)啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣(chen),却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如(ru)果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。

注释
②竹里风生:风吹竹丛,竹叶瑟瑟有声。月上门:月亮初生,照上门楣。
(58)掘门:同窟门,窰门。
⑥万里归心独上来:来自许浑《冬日登越王台怀旧》诗:“月沈高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。”
⑼“紫盖”两句:衡山有五大高峰,即紫盖峰、天柱峰、石廪峰、祝融峰、芙蓉峰,这里举其四峰,写衡山高峰的雄伟。腾掷:形容山势起伏。
(33)“有其地”三句:大意是说,山被人欣赏,人欣赏山,是相应的。有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能完全获得游览的快乐。其:这个,这样的。夫:这个。
(182)必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”,意思是:在几十年之后才能收效的仁政。

赏析

  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常(fei chang)铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个(zhe ge)别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼(sai bi)近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得(xian de)笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。

创作背景

  柳宗元自从被贬到永州之后,精神上受到很大刺激和压抑,他就借描写山水景物,借歌咏隐居在山水之间的渔翁,来寄托自己清高而孤傲的情感,抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。于是,他怀着幽愤的心情,写下了这首令人传颂的名诗。

  

王茂森( 五代 )

收录诗词 (9145)
简 介

王茂森 清江苏常熟人,字云浦,号梅隐。幼孤贫,供役虞山书院,人唿为王三。工余勤学,渐能吟咏。有《梅隐吟草》。

西江月·咏梅 / 晏庚辰

今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
若是五陵公子见,买时应不啻千金。
"雪初开一径,师忽扣双扉。老大情相近,林泉约共归。
知有持盈玉叶冠,剪云裁月照人寒。
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
联翩半世腾腾过,不在渔船即酒楼。"


送友游吴越 / 米秀媛

"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固,东播銮舆卒未安。
归阙路遥心更切,不嫌扶病倚旌旃。"
勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
荇密妨垂钓,荷欹欲度桥。不因衣带水,谁觉路迢迢。"
若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"
"把得闲书坐水滨,读来前事亦酸辛。
独上秦台最高处,旧山依约在东南。"


贺新郎·端午 / 乐正爱欣

妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
"寒流万派碧,南渡见烟光。人向隋宫近,山盘楚塞长。
病中枕上谁相问,一一蝉声槐树头。"
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
"南禽无侣似相依,锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨,
药非因病服,酒不为愁倾。笑我于身苦,吟髭白数茎。"
"含香复记言,清秩称当年。点笔非常笔,朝天最近天。
落尽梁尘肠不断,九原谁报小怜知。"


观沧海 / 鲜于晨龙

柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主,汉皇西去竟升仙。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
"龙旆丛丛下剑门,还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没,
书满闲窗下,琴横野艇中。年来头更白,雅称钓鱼翁。"
"昔舜曾耕地,遗风日寂寥。世人那肯祭,大圣不兴妖。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。


三台令·不寐倦长更 / 宰父春

"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
小叠红笺书恨字,与奴方便寄卿卿。"
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
"扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半,
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"


国风·卫风·河广 / 笪冰双

"木叶落时节,旅人初梦惊。钟才枕上尽,事已眼前生。
"由来箕踞任天真,别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树,
如何不借平齐策,空看长星落贼围。"
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后,不许金门谏猎来。
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。


春怀示邻里 / 沙顺慈

玉漏添萧索,金尊阻献酬。明年佳景在,相约向神州。"
造化功何广,阳和力自均。今当发生日,沥恳祝良辰。"
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。


慈姥竹 / 范姜振安

"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
"寂寂荒坟一水滨,芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月,
芳草缘流水,残花向夕阳。怀亲暂归去,非是钓沧浪。"
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。
不似前时李丞相,枉抛才力为莺莺。
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好,山为看多咏不成。
"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,
"客过当涂县,停车访旧游。谢公山有墅,李白酒无楼。


共工怒触不周山 / 居乙酉

"故园桥上绝埃尘,此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙,
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。
"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 宗政瑞东

晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。"
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。
"剑光如电马如风,百捷长轻是掌中。无定河边蕃将死,
"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,