首页 古诗词 蜀相

蜀相

近现代 / 窦群

门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
解瓦飞十里,繐帷纷曾空。疚心惜木主,一一灰悲风。
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。


蜀相拼音解释:

men lv xin ti cao .qi jing jiu an shan .zi dao shui xiang ji .yao yu shi wang huan ..
tai hou dang chao su .duo cai jie ji sheng .cui xu shao wang liang .dan ji shang kun peng .
.dian yu gan chang qi .zhu men xi zai you .guo yin chan hou zhong .en he si qian chou .
de yu yi ge lin .cai ou bu xi ni .ren qing zhu xian mei .wu jian shi yi kui .
zheng yong shu tong he dian ze .qi lian hao gui dan wen ru .bing ge wei xi ren wei su .
jie wa fei shi li .sui wei fen zeng kong .jiu xin xi mu zhu .yi yi hui bei feng .
pan shi fan wei gu .sheng tan li le xian .guo zhang rong yin shou .gong fu gui diao chan .
she sheng gu ru ci .lv dao dang bu xiu .wei neng tai xuan tong .yuan yi tian di jiu .
yang kan yun zhong yan .qin niao yi you xing .
.lie jun jie yong wu .nan zheng suo cong shui .zhu hou zhong cai lue .jian zi ru qiong zhi .
.nian shao gong wen ke .yan li que jie yan .bu jie jing bao tui .neng xi cai yi huan .
chang ku sha beng sun yao lan .ye cong jiang jian luo feng tuan .xin song hen bu gao qian chi .
.gu niao you hu er .shan ren xi zhan jin .huai zai ge sheng si .chang yi tu deng lin .
.yong zhuo cun wu dao .you ju jin wu qing .sang ma shen yu lu .yan que ban sheng cheng .
.nan ji feng tao zhuang .yin qing lv bu fen .ye liu xing di ri .jiang ru du shan yun .
.bu ai ru zhou fu .wei ren xian wo zhen .ji hu gui mao yu .pang she wei zeng chen .
fu shuo ming yin dao .xiao he lv han xing .jun heng chi guo bing .zhu shi zong chao jing .
feng yu shi shi long yi yin .zhou ren yu zi ge hui shou .gu ke hu shang lei man jin .

译文及注释

译文
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
我们兄弟四人(ren)加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的(de)过失。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清(qing)泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想(xiang)寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德(de),让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听(ting)泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
  千秋万岁太平年,芙蓉桂花飘香月,无可奈何伤怀日,怡红院浊玉,谨以百花蕊为香,冰鲛縠为帛,取来沁芳亭泉水,敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄,姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意,将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前,而祭奠说:  我默默思念:姑娘自从降临这污浊的人世,至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏,都早已湮没,无从查考,而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处,仅仅只有五年八个月多一点的时间啊!  回想姑娘当初活着的时候,你的品质,黄金美玉难以比喻其高贵;你的心地,晶冰白雪难以比喻其纯洁;你的神智,明星朗日难以比喻其光华;你的容貌,春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅,婆(po)妈们都敬仰你的贤惠。  可是,谁能料到恶鸟仇恨高翔,雄鹰反而遭到网获;臭草妒忌芬芳,香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱,怎么能对付狂风?柳枝本来就多愁,如何禁得起暴雨?一旦遭受恶毒的诽谤,随即得了不治之症。所以,樱桃般的嘴唇,褪去鲜红,而发出了呻吟的声音;甜杏似的脸庞,丧失芳香,而呈现出憔悴的病容。流言蜚语,产生于屏内幕后;荆棘毒草,爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生,实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿,又含着无穷的冤屈呵!高尚的品格,被人妒忌,闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊;刚烈的气节,遭到暗伤,姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸,有谁可怜不幸夭亡?你既像仙家的云彩那样消散,我又到哪里去寻找你的踪迹?无法知道聚窟洲的去路,从哪里来不死的神香?没有仙筏能渡海到蓬莱,也得不到回生的妙药。  你眉毛上黛色如青烟缥缈,昨天还是我亲手描画;你手上的指环已玉质冰凉,如今又有谁把它焐暖?炉罐里的药渣依然留存,衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎,鸾鸟失偶,我满怀愁绪,不忍打开麝月的镜匣;梳亦化去,云龙飞升,折损檀云的梳齿,我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花,被委弃在杂草丛中,翡翠发饰落在尘土里,被人拾走。鳷鹊楼人去楼空,七月七日牛女鹊桥相会的夜晚,你已不再向针眼中穿线乞巧;鸳鸯带空馀断缕,哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来?  况且,正当秋天,五行属金,西方白帝,应时司令。孤单的被褥中虽然有梦,空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前,月色多么昏暗!你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去;在绣着芙蓉花的纱帐里,香气已经消散,你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草,又何止芦苇苍茫!遍地凄凉的声音,无非是蟋蟀悲呜。点点夜露,洒在覆盖着青苔的阶石上,捣衣砧的声音不再穿过帘子进来;阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上,也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边,屋檐前的鹦鹉还在叫唤;你的生命行将结束,栏杆外的海棠就预先枯萎。过去,你躲在屏风后捉迷藏,现在,听不到你的脚步声了;从前,你去到庭院前斗草,如今,那些香草香花也白白等待你去采摘了!刺绣的线已经丢弃,还有谁来裁纸样、定颜色? 洁白的绢已经断裂,也无人去烧熨斗、燃香料了!  昨天,我奉严父之命,有事乘车远出家门,既来不及与你诀别;今天,我不管慈母会发怒,拄着杖前来吊唁,谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息,我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸,我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。  看那西风古寺旁,青燐徘徊不去;落日下的荒坟上,白骨散乱难收!听那楸树榆木飒飒作响,蓬草艾叶萧萧低吟!哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫,冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子,感情特别深厚,现在始信黄土堆中的姑娘,命运实在悲惨!我正如汝南王失去了碧玉,斑斑泪血只能向西风挥洒;又好比石季伦保不住绿珠,这默默衷情惟有对冷月倾诉。  啊!这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸,哪里是老天妒忌我们的情谊!钳住长舌奴才的烂嘴,我的诛伐岂肯从宽!剖开凶狠妇人的黑心,我的愤恨也难消除!你在世上的缘分虽浅,而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情,难免就老是问个不停。  现在才知道上帝传下了旨意,封你为花宫待诏。活着时,你既与兰蕙为伴;死了后,就请你当芙蓉主人。听小丫头的话,似乎荒唐无稽,以我浊玉想来,实在颇有依据。为什么呢?从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走,叫他写碑文;诗人李贺也被上帝派人召去,请他给白玉楼作记。事情虽然不同,道理则是一样的。所以,什么事物都要找到能够与它相配的人,假如这个人不配管这件事,那岂不是用人太滥了吗?现在,我才相信上帝衡量一个人,把事情托付给他,可谓恰当妥善之极,将不至于辜负他的品性和才能。所以,我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗,把这番话说给你听,并作一首歌来招唤你的灵魂,说:  天空为什么这样苍苍啊!是你驾着玉龙在天庭邀游吗?大地为什么这样茫茫啊!是你乘着象牙的车降临九泉之下吗?看那宝伞多么绚烂啊!是你所骑的箕星和尾星的光芒吗?排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊!是危星和虚星卫护着你两旁吗?让云神随行作为侍从啊!你望着那赶月车的神来送你走吗?听车轴咿咿呀呀响啊!是你驾驭着鸾凤出游吗?闻到扑鼻的香气飘来啊!是你把杜蘅串联成佩带吗?衣裙是何等光彩夺目啊!是你把明月镂成了耳坠子吗?借繁茂的花叶作为祭坛啊!是你点燃了灯火烧着了香油吗?在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊!是你在酌绿酒饮桂浆吗?抬眼望天上的烟云而凝视啊!我仿佛窥察到了什么;俯首向深远的地方而侧耳啊!我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗?怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢!请风神为我赶车啊!你能带着我一起乘车而去吗?我的心里为此而感慨万分啊!白白地哀叹悲号有什么用呢?你静静地长眠不醒了啊!难道说天道变幻就是这样的吗?既然墓穴是如此安稳啊!你死后又何必要化仙而去呢?我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊!你的神灵能有所感应而到我这里来吗?来呀,来了就别再去了啊!你还是到这儿来吧!  你住在混沌之中,处于寂静之境;即使降临到这里,也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障,让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡,教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间,宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙,寒簧为你击敔;召来嵩岳灵妃,惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出,百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵,龙在吟唱;栖息在珠林里呵,凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵,不必用祭器把门面装潢。  你从天上的霞城乘车动身,回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明,又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵,好比浮云轻烟聚散不定,神灵缥缈呵,却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵,明星高悬;溪光山色多么美丽呵,月到中天。为什么我的心如此烦乱不安?仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息,怅然四望,流泪哭泣,留连彷徨。  人们呵,早已进入梦乡;竹林呵,奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散,只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵,作为祈祷,举行这祭奠的仪式呵,期望吉祥。悲痛呵,请来将此香茗一尝!
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
白袖被油污,衣服染成黑。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。

注释
寡人:古代君主自称。
32.师:众人。尚:推举。
屈:即北屈,晋地名,在今山西省吉县东北。
8、狭中:心地狭窄。
⑺角弓:两端用兽角装饰的硬弓,一作“雕弓”。不得控:(天太冷而冻得)拉不开(弓)。控:拉开。
因到官之三月便被召,故云。
君轩:天子之车也。鲍照《东武吟》:“疲马恋君轩。”

赏析

  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情(dai qing)韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  场景、内容解读
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是(geng shi)必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为(ren wei)(ren wei)人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海(lin hai),视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  该文节选自《秋水》。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍(xia reng)然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

窦群( 近现代 )

收录诗词 (3484)
简 介

窦群 窦群(763—814),字丹列。兄弟皆擢进士第,独群以处士客于毗陵。韦夏卿荐之,为左拾遗,转膳部员外郎,兼侍御史,知杂事。出为唐州刺史,武元衡、李吉甫共引之,召拜吏部郎中。元衡辅政,复荐为中丞。后出为湖南观察使,改黔中,坐事,贬开州刺史。稍迁容管经略使,召还卒。诗二十三首。

题西太一宫壁二首 / 林子明

人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"


咏史二首·其一 / 李贯

夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。


定西番·汉使昔年离别 / 李倜

忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
离别霜凝鬓,逢迎泪迸衣。京华长路绝,江海故人稀。
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。


十一月四日风雨大作二首 / 林器之

雁矫衔芦内,猿啼失木间。弊裘苏季子,历国未知还。"
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。


芦花 / 吴汉英

况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
下阶遥想雪霜寒。梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。


秋浦歌十七首·其十四 / 钭元珍

相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。


尾犯·甲辰中秋 / 王浻

"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
"官小志已足,时清免负薪。卑栖且得地,荣耀不关身。
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。


闻笛 / 马中锡

经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。


义士赵良 / 王孙兰

礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
儿孙棹船抱酒瓮,醉里长歌挥钓车。吾将求退与翁游,
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
有无皆离本难名。云开半夜千林静,月上中峰万壑明。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"


清明二绝·其一 / 何巩道

阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。