七绝·贾谊
"激射分流阔，湾环此地多。暂停随梗浪，犹阅败霜荷。
扶床小女君先识，应为些些似外翁。"
似叶飘辞树，如云断别根。吾身亦如此，何日返乡园。"
"梓潼眷属何年别，长寿坛场近日开。
最忆西楼人静夜，玉晨钟磬两三声。
晚景行看谢，春心渐欲狂。园林都不到，何处枉风光。"
少时共嗤诮，晚岁多因循。贤哉汉二疏，彼独是何人。
"文昌列宿征还日，洛浦行云放散时。
清江见底草堂在，一点白光终不归。"
散漫纷长薄，邀遮守隘岐。几遭朝士笑，兼任巷童随。
收藏便作终身宝，何啻三年怀袖间。"
七绝·贾谊拼音解释:
.ji she fen liu kuo .wan huan ci di duo .zan ting sui geng lang .you yue bai shuang he .
fu chuang xiao nv jun xian shi .ying wei xie xie si wai weng ..
si ye piao ci shu .ru yun duan bie gen .wu shen yi ru ci .he ri fan xiang yuan ..
.zi tong juan shu he nian bie .chang shou tan chang jin ri kai .
zui yi xi lou ren jing ye .yu chen zhong qing liang san sheng .
wan jing xing kan xie .chun xin jian yu kuang .yuan lin du bu dao .he chu wang feng guang ..
shao shi gong chi qiao .wan sui duo yin xun .xian zai han er shu .bi du shi he ren .
.wen chang lie su zheng huan ri .luo pu xing yun fang san shi .
qing jiang jian di cao tang zai .yi dian bai guang zhong bu gui ..
san man fen chang bao .yao zhe shou ai qi .ji zao chao shi xiao .jian ren xiang tong sui .
shou cang bian zuo zhong shen bao .he chi san nian huai xiu jian ..
译文及注释
译文
又听说以前的(de)魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆，一日的航程就有千里之远。
杜鹃放弃了繁华的故园山川，年复一年地四处飘荡。
如何能(neng)得只秦吉了，用它那高(gao)亢声音，道我衷心。
不杀尽这些奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
举手就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回(hui)家了。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神(shen)。满眼只见龙飞凤(feng)舞巨蟒游走。
政治清明时代绝无隐者(zhe)存在，为朝政服务有才者纷纷出来。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
猪头妖怪眼睛直着长。
雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
注释
裁：裁剪。
[11]穹庐：原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。
⑤丝雨：细雨。
（10）“云旗”句：云旗，画有熊虎图案的大旗。猎猎，风声。寻阳，即浔阳。晋浔阳郡，隋为九江，公元742年（唐天宝元年）改浔阳。治所在今江西九江市。
⒂纨（wán）扇题诗：纨扇，细绢制成的团扇。班彪之姑班婕妤，有才情，初得汉成帝宠爱，后为赵飞燕所谮，退处东宫。相传曾作《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”这种被弃女子的慨叹，称为婕妤之叹或婕妤之悲。
吾:人称代词，我。
赏析
此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉，味外有味。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
诗人在剪裁上(cai shang)颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴(wu)一事，这是耐人寻味的，因为东吴是六朝的头，它又有颇为“新颖”的防御工事，竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴，其实不然。所以写吴的灭亡，不仅揭示了当时吴王的昏聩无能，更表现了那些后来者的愚蠢，也反映了国家的统一是历史的必然。其次，诗人写晋吴之战，重点是写吴，而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链，皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想，那就是“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）。可见如此剪裁，就在于它能完满地表现其主题思想。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒(nu)之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两(zhe liang)句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。
首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。
三联：“胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。”
七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
颈联写俯察。夜色褪尽，晨光大明，眼前景色已是历历可辨：竹篱旁边紫艳的菊花，一丛丛似开未开，仪态十分闲雅静穆；水塘里面的莲花，一朵朵红衣脱落，只留下枯荷败叶，满面愁容。紫菊半开，红莲凋谢，正是深秋时令的花事；以“静”赋菊，以“愁”状莲，都是移情于物，拟物作人，不仅形象传神，而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积，憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷，追思往日那红艳满塘的莲花，使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感；而篱畔静穆闲雅的紫菊，俨然一派君子之风，更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节，油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字，取意就在于此。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
其五
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
诗人在剪裁上(cai shang)颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴(wu)一事，这是耐人寻味的，因为东吴是六朝的头，它又有颇为“新颖”的防御工事，竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴，其实不然。所以写吴的灭亡，不仅揭示了当时吴王的昏聩无能，更表现了那些后来者的愚蠢，也反映了国家的统一是历史的必然。其次，诗人写晋吴之战，重点是写吴，而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链，皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想，那就是“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）。可见如此剪裁，就在于它能完满地表现其主题思想。
“独夜”以下六句，由写景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。
诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒(nu)之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两(zhe liang)句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。
首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。
三联：“胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。”
七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，本来应该给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织成绢丝，农民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农民在丰收的年景里，并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农民自己吃什么，穿什么，是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现，有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
颈联写俯察。夜色褪尽，晨光大明，眼前景色已是历历可辨：竹篱旁边紫艳的菊花，一丛丛似开未开，仪态十分闲雅静穆；水塘里面的莲花，一朵朵红衣脱落，只留下枯荷败叶，满面愁容。紫菊半开，红莲凋谢，正是深秋时令的花事；以“静”赋菊，以“愁”状莲，都是移情于物，拟物作人，不仅形象传神，而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积，憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷，追思往日那红艳满塘的莲花，使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感；而篱畔静穆闲雅的紫菊，俨然一派君子之风，更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节，油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字，取意就在于此。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
其五
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
创作背景
公元一世纪中叶以后，匈奴由于统治阶级内部斗争，分裂为南、北两部。公元87年，丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴，北匈奴大败，被迫西迁。东汉时，除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外（这部分丁零人被称作北丁零），一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带（这部分丁零人被称作西丁零），还有一部分丁零人南移，在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期，丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来，这部分丁零人后渐与其他民族融合。
吴涵虚( 先秦 )
收录诗词 (9775) 首
简 介
吴涵虚 字含灵，江西(今江西省)人。五代时道士。居南岳六、七年。好睡，经旬不饮食，俗唿为吴猱。素不能文，偶作诗，甚奇绝。后唐末帝清泰间卒，传为羽化升仙。或云有人于后汉干祐间于嵩山见之。事迹见《诗话总龟》卷四六引《郡阁雅谈》。《全唐诗》存诗1首。
夕次蒲类津 / 晚泊蒲类
"霜严月苦欲明天，忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起，
凝风花气度，新雨草芽苏。粉坏梅辞萼，红含杏缀珠。
"龙昌寺底开山路，巴子台前种柳林。
"绰约小天仙，生来十六年。姑山半峰雪，瑶水一枝莲。
帘卷侵床日，屏遮入座风。望春春未到，应在海门东。"
琉璃波面月笼烟，暂逐萧郎走上天。
"忆君无计写君诗，写尽千行说向谁。
夏日独上直，日长何所为。澹然无他念，虚静是吾师。
春草
"青阳行已半，白日坐将徂。越国强仍大，稽城高且孤。
"故园望断欲何如，楚水吴山万里馀。
"百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸，
解缆始登泛，山游仍水嬉。沿洄无滞碍，向背穷幽奇。
逝水良已矣，行云安在哉。坐看朝日出，众鸟双裴回。"
遇物辄一咏，一咏倾一觞。笔下成释憾，卷中同补亡。
"劲叶森利剑，孤茎挺端标。才高四五尺，势若干青霄。
每因匪躬节，知有匡时具。张为坠网纲，倚作颓檐柱。
对酒春园作
外无枭獍援，内有熊罴驱。狡兔掘荒榛，妖狐熏古墓。
文行如君尚憔悴，不知霄汉待何人。"
门静尘初敛，城昏日半衔。选幽开后院，占胜坐前檐。
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈，瓶封贮后味甘辛。
"虚窗两丛竹，静室一炉香。门外红尘合，城中白日忙。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽，故香因洗嗅犹存。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界，须教吏隐合为心。
谁家无夫妇，何人不离坼。所恨薄命身，嫁迟别日迫。
后宫词
露饱蝉声懒，风干柳意衰。过潘二十岁，何必更愁悲。"
其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。同伴行人因借问，
自念咸秦客，尝为邹鲁儒。蕴藏经国术，轻弃度关繻.
况无治道术，坐受官家禄。不种一株桑，不锄一垄谷。
"二月五日花如雪，五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐，
更劝残杯看日影，犹应趁得鼓声归。"
不闻姑射上，千岁冰雪肌。不见辽城外，古今冢累累。
贫贱非不恶，道在何足避。富贵非不爱，时来当自致。
大堤曲
张骞却上知何日，随会归期在此年。"
"风飘雨洒帘帷故，竹映松遮灯火深。
"霜降山水清，王屋十月时。石泉碧漾漾，岩树红离离。
小萍加泛泛，初蒲正离离。红鲤二三寸，白莲八九枝。
骂雨愁妨走，呵冰喜旋融。女儿针线尽，偷学五辛丛。
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。
有似多忧者，非因外火烧。"
城上冬冬鼓，朝衙复晚衙。为君慵不出，落尽绕城花。
山斋独坐赠薛内史
宦途似风水，君心如虚舟。泛然而不有，进退得自由。
人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。自问有何才与政，
应为时所笑，苦惜分司阙。但问适意无，岂论官冷热。"
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城，官家不得收其征。
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。
因小以明大，借家可喻邦。周秦宅殽函，其宅非不同。
仿佛金紫色，分明冰玉容。勤勤相眷意，亦与平生同。
花时何处偏相忆，寥落衰红雨后看。"
如梦令·曾宴桃源深洞
年深已滋蔓，刀斧不可伐。何时勐风来，为我连根拔。
两乡默默心相别，一水盈盈路不通。从此津人应省事，
寡和阳春曲，多情骑省郎。缘夸美颜色，引出好文章。
各附其所安，不知他物好。
"绿丝文布素轻褣，珍重京华手自封。贫友远劳君寄附，
除却醉来开口笑，世间何事更关身。"
"怪君把酒偏惆怅，曾是贞元花下人。
水冻霜威庇，泥新地气融。渐知残雪薄，杪近最怜丛。
一百五日夜对月
"海波无底珠沉海，采珠之人判死采。万人判死一得珠，
云水兴方远，风波心已惊。可怜皆老大，不得自由行。
愿将花赠天台女，留取刘郎到夜归。"
"寒食非长非短夜，春风不热不寒天。
"乍来天上宜清净，不用回头望故山。
"为爱小塘招散客，不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学，
窗前有竹玩，门处有酒酤。何以待君子，数竿对一壶。"
罗敷敛双袂，樊姬献一杯。不见舒员外，秋菊为谁开。
减字木兰花·广昌路上
"独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。
青鸾一失侣，至死守孤单。劝君今日后，结客结任安。
况我身谋拙，逢他厄运拘。漂流随大海，锤锻任洪炉。
"魏王堤下水，声似使君滩。惆怅回头听，踌蹰立马看。
宫漏传残夜，城阴送早凉。月堤槐露气，风烛桦烟香。
为念旧游终一去，扁舟直拟到沧浪。"
院窄难栽竹，墙高不见山。唯应方寸内，此地觅宽闲。"
"天下无正声，悦耳即为娱。人间无正色，悦目即为姝。
墓门
"老逼教垂白，官科遣着绯。形骸虽有累，方寸却无机。
疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。缺落泥土中，委弃无人收。
昔有白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。
料君即却归朝去，不见银泥衫故时。"
置置满心气，不得说向人。奇哉赵明府，怪我眉不伸。
亲故半为鬼，僮仆多见孙。念此聊自解，逢酒且欢欣。"
"夜沐早梳头，窗明秋镜晓。飒然握中发，一沐知一少。
初日满阶前，轻风动帘影。旬时得休浣，高卧阅清景。