国风·唐风·羔裘
珍重希音远相寄，乱峰西望叠孱颜。"
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
万物之先数在兹，不能行此欲何为。"
他年白首当人问，将底言谈对后生。"
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
刻成筝柱雁相挨。
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
"山势萦回水脉分，水光山色翠连云。
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
国风·唐风·羔裘拼音解释:
zhen zhong xi yin yuan xiang ji .luan feng xi wang die chan yan ..
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
yi yi wu yong yan .wang huai shu zi yue ..
bing shen nian .shu zai wu lou qian .dan kan ba jiu yue .hu lu luan zhong yuan .
wan wu zhi xian shu zai zi .bu neng xing ci yu he wei ..
ta nian bai shou dang ren wen .jiang di yan tan dui hou sheng ..
.wei zi ge xing le .xi nan ru wu ling .feng yan wu zhan shi .bin ta you yin seng .
ke cheng zheng zhu yan xiang ai .
ge que xian hong su .lin seng bei gu bei .zhi ying wang yu xie .shi you wo zhou qi ..
.shan shi ying hui shui mai fen .shui guang shan se cui lian yun .
.ji zhu chao chang lun .chen ji ji bo shi .song jia er da fu .ting che shi guan yi .
译文及注释
译文
郑国的子产得了(liao)病。（他）对子大叔说：“我死（以(yi)后），您必定主(zhu)政。只有道德高尚的人能够用宽厚（的政策）使民众服从，其次（的政策）没(mei)有比刚猛更有效（的了）。比如烈火，民众望见就(jiu)害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就很多死（在其中）的，所以宽厚（的政策）难（以实施）。”（子产）病数月后死去。
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居，故园的音讯又有谁可以传达呢？
边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”
现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
当时晋灵公拒绝与郑穆公见面，认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信，信写给赵盾，信中说：“我们君主即位的第三年，就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月，蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国，但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难，我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月，战胜灭绝了侯宣多，我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月，归生辅佐我们君主的太子夷，为了向楚国请求他们与陈灵公讲和，特地去朝见了你们君主。十四年七月，我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月，陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月，烛之武去，陪同太子夷去朝见你们。八月，我们君主又去。作为陈、蔡，与楚国如此亲密相近，却不敢投靠楚国，那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主，却为何不免得到你们的责罚呢？你们在位的君主当中，我们朝见过晋襄公一次，而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国，这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说：‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡，再不能增加什么了。古人有言说：‘头也害怕尾也害怕，留下身子还能剩余多少不害怕呢？’又说：‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国，大国以仁德对待它，它就是人；不用仁德对待它，它就是一只鹿，着急了就会疾速走入险境，着急了还能选择吗？大国无准则地下命令，我们也知道要灭亡了，只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了，任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申，到齐国朝见。四年二月壬戌，因为齐国侵伐蔡国，我们也只得与楚国谈和。处在大国之间，都要求我们服从强者的命令，难道成了我们的罪过？你们大国如果不考虑这些，那我们就无处逃避性命了。”
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
船夫和渔人，一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
西湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
注释
（9）有树环焉，有泉悬焉：环：环绕。焉：在那里。兼指代词。悬：自高处而下。有树环绕在潭上，有泉水从高处流入潭里。
⑷曙：明亮。
（32）良：确实。
⑶今朝：今日。
⑵宿雨：夜雨；经夜的雨水。隋江总《诒孔中丞奂》诗：“初晴原野开，宿雨润条枚。”屐（jī）：木头鞋，泛指鞋。
⑴采莲曲：古曲名。内容多描写江南一带水国风光，采莲女劳动生活情态。
⑴元和：唐宪宗年号，公元806～820年。十年：《全唐诗》作“十一年”，是传写之误。
赏析
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦(bu hui)涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云(yun)，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮！”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
此诗两章结构相同，在反复咏叹中见“低徊无限”（吴闿生《诗义会通》引旧评）之情，感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语，仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊，仰天长叹，让听者有“不提倒也罢了，提起两眼泪汪汪”的心理预设，作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。 （《桃花坞》）
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
尾联作结，融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方(yi fang)面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦(bu hui)涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云(yun)，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮！”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
此诗两章结构相同，在反复咏叹中见“低徊无限”（吴闿生《诗义会通》引旧评）之情，感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语，仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊，仰天长叹，让听者有“不提倒也罢了，提起两眼泪汪汪”的心理预设，作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。 （《桃花坞》）
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
尾联作结，融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄，令人伤感。
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬，到徽宗即位，政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下，经过岳阳，准备回到故乡去。诗人历经磨难，长途漂泊，旅况萧条，在风雨中独上高楼，所以一方(yi fang)面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然伤神。因而欣慨交心，凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，此老真是胸次浩然，早已将一切忧患置之度外，真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比，似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异，很准确地表现在作品中。
创作背景
此诗是肃宗乾元二年（公元759年）秋，李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗，留下了这首脍炙人口的篇章，使岳阳楼更添一层迷人的色彩。
廖行之( 宋代 )
收录诗词 (4867) 首
简 介
廖行之 廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗着由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。
赠友人三首
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
昔日江头菱芡人，蒙君数饮松醪春。
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
点绛唇·春眺
"相访多冲雨，由来德有邻。卷帘繁暑退，湿树一蝉新。
尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。"
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
忆故人·烛影摇红
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。"
"吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
"彭蠡隐深翠，沧波照芙蓉。日初金光满，景落黛色浓。
中鼎显真容，基千万岁。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。
信陵君窃符救赵
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市，君当要冲固深垒。
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
韬钤深处
"彼此垂七十，相逢意若何。圣明殊未至，离乱更应多。
"天寒勐虎叫岩雪，林下无人空有月。
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
"猿猱休啼月皎皎，蟋蟀不吟山悄悄。
夏月山长往，霜天寺独寻。故人怜拙朴，时复寄空林。"
鹧鸪天·一点残红欲尽时
"举世人生何所依，不求自己更求谁。
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。"
凫惊隼击疾若飞，左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里，
"吴均蕙圃移嘉木，正及东溪春雨时。
"辞山偶世清，挟策忽西行。帆过随江疾，衣沾楚雪轻。
裴头黄尾，三求六李。
诉衷情令·长安怀古
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
多求待心足，未足旋倾覆。明知贪者心，求荣不求辱。
"貌古似苍鹤，心清如鼎湖。仍闻得新义，便欲注阴符。
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"
城中归路远，湖上碧山重。水照千花界，云开七叶峰。
"长空秋雨歇，睡起觉精神。看水看山坐，无名无利身。
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
赠傅都曹别
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
"正同高士坐烟霞，思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。"
酒泉子·雨渍花零
（王氏赠别李章武）
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
撷芳心未及，视枕恋常盈。此去非长路，还如千里情。"
"终日河声咽暮空，烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑，
不意与离恨，泉下亦难忘。"
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
沁园春·恨
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓。
主人非楚客，莫谩讥独醒。宿昔邢城功，道高心已冥。
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，
放世与成名，两图在所择。吾高鸱夷子，身退无瑕摘。