春园即事
"天朴非外假，至人常晏如。心期邈霄汉，词律响琼琚。
"问子能来宿，今疑索故要。匣琴虚夜夜，手板自朝朝。
少壮迹颇疏，欢乐曾倏忽。杖藜风尘际，老丑难翦拂。
春兴不知凡几首，衡阳纸价顿能高。"
劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。"
不复闻夏乐，唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽，镗鞳异鸣球。
狄公执政在末年，浊河终不污清济。国嗣初将付诸武，
迹忝朝廷旧，情依节制尊。还思长者辙，恐避席为门。"
天地身何在，风尘病敢辞。封书两行泪，沾洒裛新诗。"
"朔风飘胡雁，惨澹带砂砾。长林何萧萧，秋草萋更碧。
春园即事拼音解释:
.tian pu fei wai jia .zhi ren chang yan ru .xin qi miao xiao han .ci lv xiang qiong ju .
.wen zi neng lai su .jin yi suo gu yao .xia qin xu ye ye .shou ban zi chao chao .
shao zhuang ji po shu .huan le zeng shu hu .zhang li feng chen ji .lao chou nan jian fu .
chun xing bu zhi fan ji shou .heng yang zhi jia dun neng gao ..
quan jun shao jin li yan jiu .qian li jia qi nan zai tong ..
bu fu wen xia le .wei yu zou chu you .po suo fei wu yu .tang ta yi ming qiu .
di gong zhi zheng zai mo nian .zhuo he zhong bu wu qing ji .guo si chu jiang fu zhu wu .
ji tian chao ting jiu .qing yi jie zhi zun .huan si chang zhe zhe .kong bi xi wei men ..
tian di shen he zai .feng chen bing gan ci .feng shu liang xing lei .zhan sa yi xin shi ..
.shuo feng piao hu yan .can dan dai sha li .chang lin he xiao xiao .qiu cao qi geng bi .
译文及注释
译文
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相(xiang)划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。其二
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
跂乌落魄，是为(wei)那般？
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒(sa)又岂能(neng)比拟！
我(wo)被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”
头发遮宽额，两耳似白玉。
茫茫大漠沙石洁白如雪，燕山顶上新月如钩。
你(ni)出任太守经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
照镜就着迷，总是忘织布。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士(shi)之前请为我们悲鸣几声！
注释
⑵步摇：古代贵族妇女的一种首饰，上面用金银丝穿绕珠玉，作花枝形，戴上后随步摇动，故名。好色：使容颜美好。色，指女色、女容。
6.萧萧：象声，雨声。
戚然：悲伤的样子
颇：很。
19. 于：在。
白鹤忘机：化用鸥鹭忘机之典。
1，宫词：此诗题又作《《后宫词》白居易 古诗》。
（62）靡时——无时不有。
赏析
桂花翠叶常青，亭亭玉立，不与百花争春，却香冠群芳，因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
武则天不以杀功臣著称，但她杀功臣的数量之多，在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣，是指为其取得权力出过死力之人，其中有一大半为她所杀，过河拆桥的意味极重。值得一提(yi ti)的是，她如此作派，竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传，确实有人为此提醒过她，可她的回答很耐人寻味，她以飞蛾扑火为譬，指出，尽管有飞蛾因扑火而死，并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来，因为只要是蛾类，就非如此不可。原来如此，社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值，难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以，尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹，迫不及待以求伴君者，仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉，因为由皇权决定社会地位分配的数量，总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代，知识分子欲为社会服务，除了入仕一道，竟再无其它出路。所谓“练成文武艺，卖与帝王家”，除了皇上的“恩典”，人们并没有其它途径。就是武则天本(tian ben)人，也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流，从骨子里轻贱知识分子和其它人才，先是使用他们，然后毫不留情地干掉他们，而绝无人才断档之虞。于是，在很多人还愿意为这个政权效力时，它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时，这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残，都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价，只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗，而这一切灾难恰好是由社会底层，包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失，又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢？
景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于(shi yu)上，寄赠张水部，末联即写此，字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意，肯恨当时作外官？”即谓白居易身处“天堂”杭州，得优游闲吟，则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州（今四川忠县）时那样悲郁的消息。
这三首诗是苏轼在1062年（嘉祐七年）冬末写的组诗。组诗的原题为：“岁晚相与馈问，为‘馈岁’；酒食相邀，呼为‘别岁’；至除夜，达旦不眠，为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由。”1061年（嘉祐六年），苏轼应制科入三等，以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”，十一月至凤翔（治所在今陕西凤翔）。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇，纵观附近的名胜古迹，留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州（治所在今河南商县）军事推官。官府通告未下，苏辙要求留在京师侍奉父亲，第二年获准。苏轼一人在凤翔，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想故乡岁暮的淳朴风俗，就写了这三首诗寄给弟弟苏辙（字子由），以抒发思念之情。
《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷？穷鬼的过半共有五个，“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职，掌管韩公的命运。主人应之曰：“子以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍害伤；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，面丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”
这首诗题名《孤雁》，全篇皆实赋孤雁，“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起，浑然天成。
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形(ze xing)同陌路，甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐(he xie)的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
李绅《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静，先点明别墅坐落在深山幽僻之处，再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落，开篇即点明主旨。以下，就从各个角度写景抒情，具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧(de you)患意识。
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
此诗首联“林风纤月落，衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景，下句紧承宴事，意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”，《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故，认为当作“林风”，《杜诗详注》更以说理加以论证：“‘林风’相微，‘风林’则大，只颠倒一字，而轻重不同”，大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐，叨扰春夜的静谧，又和“纤月”等意象有失协调。另外，杜甫还有“湖月林风相与清”（《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》）的诗句，也是夜宴情景，以“林风”、“湖月”对举，考虑到诗人的思维习惯，或可作为“林风”的佐证。纤月，则是月初新生的月牙儿，黄昏而生，所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景（《杜诗详注》），就不仅颠倒了时序，亦且错会了诗意，他由此生发的别解，颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳，无月难佳，按此偏于无月中领趣”（《杜诗详注》），即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
文章开头，作者用直叙的方法。简练的文笔，交待了山人迁居和建亭的原由，把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望，得异境焉(jing yan)。”是何意境，先留一个“悬念”，然后从容着笔，再述其“异”。“冈岭四合，隐然如大环。”“四合”与“大环”，似实非实，似虚非虚；“隐然”，既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境，也是美景；然而美中不足，独缺其西。亭子正好建在这里，岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼，依乎于自然。建亭的地理位置选得好，四周的风景更美。作者用一组节奏明快，语势刚劲的排比句来描述这里的景色，随着季节的转换，景物各异：春夏之交，草木齐夭，秋冬雪月，千里一色，随着风雨晦明的气候变化，景色瞬息百变，写得最文并茂，很是精美。到此为止，主要写一个“亭”字。
《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
武则天不以杀功臣著称，但她杀功臣的数量之多，在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣，是指为其取得权力出过死力之人，其中有一大半为她所杀，过河拆桥的意味极重。值得一提(yi ti)的是，她如此作派，竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传，确实有人为此提醒过她，可她的回答很耐人寻味，她以飞蛾扑火为譬，指出，尽管有飞蛾因扑火而死，并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来，因为只要是蛾类，就非如此不可。原来如此，社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值，难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以，尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹，迫不及待以求伴君者，仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉，因为由皇权决定社会地位分配的数量，总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代，知识分子欲为社会服务，除了入仕一道，竟再无其它出路。所谓“练成文武艺，卖与帝王家”，除了皇上的“恩典”，人们并没有其它途径。就是武则天本(tian ben)人，也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流，从骨子里轻贱知识分子和其它人才，先是使用他们，然后毫不留情地干掉他们，而绝无人才断档之虞。于是，在很多人还愿意为这个政权效力时，它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时，这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残，都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价，只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗，而这一切灾难恰好是由社会底层，包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失，又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢？
景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于(shi yu)上，寄赠张水部，末联即写此，字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意，肯恨当时作外官？”即谓白居易身处“天堂”杭州，得优游闲吟，则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州（今四川忠县）时那样悲郁的消息。
这三首诗是苏轼在1062年（嘉祐七年）冬末写的组诗。组诗的原题为：“岁晚相与馈问，为‘馈岁’；酒食相邀，呼为‘别岁’；至除夜，达旦不眠，为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由。”1061年（嘉祐六年），苏轼应制科入三等，以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”，十一月至凤翔（治所在今陕西凤翔）。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇，纵观附近的名胜古迹，留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州（治所在今河南商县）军事推官。官府通告未下，苏辙要求留在京师侍奉父亲，第二年获准。苏轼一人在凤翔，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想故乡岁暮的淳朴风俗，就写了这三首诗寄给弟弟苏辙（字子由），以抒发思念之情。
《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷？穷鬼的过半共有五个，“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职，掌管韩公的命运。主人应之曰：“子以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍害伤；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，面丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”
这首诗题名《孤雁》，全篇皆实赋孤雁，“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起，浑然天成。
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形(ze xing)同陌路，甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐(he xie)的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
春秋时期至此，齐桓公已成霸业，但楚成王独树一帜，宋襄公虽说气力不济，也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力！西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下，国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义，最后导致秦晋韩原大战，他也当了俘虏。
李绅《锄禾》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静，先点明别墅坐落在深山幽僻之处，再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落，开篇即点明主旨。以下，就从各个角度写景抒情，具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧(de you)患意识。
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
此诗首联“林风纤月落，衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景，下句紧承宴事，意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”，《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故，认为当作“林风”，《杜诗详注》更以说理加以论证：“‘林风’相微，‘风林’则大，只颠倒一字，而轻重不同”，大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐，叨扰春夜的静谧，又和“纤月”等意象有失协调。另外，杜甫还有“湖月林风相与清”（《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》）的诗句，也是夜宴情景，以“林风”、“湖月”对举，考虑到诗人的思维习惯，或可作为“林风”的佐证。纤月，则是月初新生的月牙儿，黄昏而生，所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景（《杜诗详注》），就不仅颠倒了时序，亦且错会了诗意，他由此生发的别解，颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳，无月难佳，按此偏于无月中领趣”（《杜诗详注》），即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
文章开头，作者用直叙的方法。简练的文笔，交待了山人迁居和建亭的原由，把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望，得异境焉(jing yan)。”是何意境，先留一个“悬念”，然后从容着笔，再述其“异”。“冈岭四合，隐然如大环。”“四合”与“大环”，似实非实，似虚非虚；“隐然”，既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境，也是美景；然而美中不足，独缺其西。亭子正好建在这里，岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼，依乎于自然。建亭的地理位置选得好，四周的风景更美。作者用一组节奏明快，语势刚劲的排比句来描述这里的景色，随着季节的转换，景物各异：春夏之交，草木齐夭，秋冬雪月，千里一色，随着风雨晦明的气候变化，景色瞬息百变，写得最文并茂，很是精美。到此为止，主要写一个“亭”字。
创作背景
这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。
释道震( 元代 )
收录诗词 (1774) 首
简 介
释道震 释道震（一○七九～一一六一），俗姓赵，金陵（今江苏南京）人。少依觉印英禅师，再谒丹霞淳禅师，先后参海内有名尊宿十七人。初住曹山，后迁广寿、黄龙。称黄龙道震禅师，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴三十一年卒，年八十三。《僧宝正续传》卷六、《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗五首。
马诗二十三首·其四
复在此檐端，垂阴仲长室。"
别后心期如在眼，猿声烟色树苍苍。"
更议居远村，避喧甘勐虎。足明箕颍客，荣贵如粪土。"
"来时犹暑服，今已露漫漫。多雨逢初霁，深秋生夜寒。
"相见谈经史，江楼坐夜阑。风声吹户响，灯影照人寒。
绩愧他年败，功期此日成。方因旧桃李，犹冀载飞鸣。
"大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出，
"高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑，
二砺
贤相敦高躅，雕龙忆所思。芙蓉洗清露，愿比谢公诗。"
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。年侵腰脚衰，未便阴崖秋。重冈北面起，竟日阳光留。茅屋买兼土，斯焉心所求。近闻西枝西，有谷杉黍稠。亭午颇和暖，石田又足收。当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上，面势龙泓头。柴荆具茶茗，径路通林丘。与子成二老，来往亦风流。
野步渔声溢，荒祠鼓舞喧。高斋成五字，远岫发孤猿。
干谒走其门，碑版照四裔。各满深望还，森然起凡例。
何时种桃核，几度看桑田。倏忽烟霞散，空岩骑吏旋。"
苦云直簳尽，无以充提携。奈何渔阳骑，飒飒惊烝黎。"
久是烟霞客，潭深钓得鱼。不知芸阁上，遗校几多书。
"陈迹随人事，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。
飞龙引二首·其一
忆昔村野人，其乐难具陈。蔼蔼桑麻交，公侯为等伦。
"寒食少天气，东风多柳花。（见《合璧事类》）
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态，若务除恶不顾私。
碧藻非不茂，高帆终日征。干戈未揖让，崩迫开其情。"
江山纷想像，云物共萎蕤。逸气刘公干，玄言向子期。
"离亭非旧国，春色是他乡。老畏歌声断，愁随舞曲长。
逶迤天乐下，照耀剡溪间。自贱游章句，空为衰草颜。"
"花叶随天意，江溪共石根。早霞随类影，寒水各依痕。
帝台春·芳草碧色
云客方持斧，与人正相临。符印随坐起，守位常森森。
日色隐孤戍，乌啼满城头。中宵驱车去，饮马寒塘流。
夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人。贾傅才未有，褚公书绝伦。名高前后事，回首一伤神。
"陶令南行心自永，江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣，
传道东柯谷，深藏数十家。对门藤盖瓦，映竹水穿沙。
一官叨下秩，九棘谢知音。芳草文园路，春愁满别心。
"少年兼柱史，东至旧徐州。远属平津阁，前驱博望侯。
"吴洲见芳草，楚客动归心。屈宋乡山古，荆衡烟雨深。
三姝媚·过都城旧居有感
"金屋琼台萧史家，暮春三月渭州花。
与子俱白头，役役常苦辛。虽为尚书郎，不及村野人。
戎狄本无厌，羁縻非一朝。饥附诚足用，饱飞安可招。
天地暂雷雨，洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬，夙昔事罕存。
"求名虽有据，学稼又无田。故国三千里，新春五十年。
向者留遗恨，耻为达人诮。回帆觊赏延，佳处领其要。"
"王室符长庆，环中得水精。任圆循不极，见素质仍贞。
绿水青山虽似旧，如今贫后复何为。"
命子
一官叨下秩，九棘谢知音。芳草文园路，春愁满别心。
惟有夜猿啼海树，思乡望国意难堪。"
还当采时菊，定未授寒衣。欲识离居恨，郊园正掩扉。"
"长安不可望，远处边愁起。辇毂混戎夷，山河空表里。
翠柏深留景，红梨迥得霜。风筝吹玉柱，露井冻银床。
"江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤，闲闭春风看落花。
辞第输高义，观图忆古人。征南多兴绪，事业闇相亲。"
考试毕登铨楼
壤童犁雨雪，渔屋架泥涂。欹侧风帆满，微冥水驿孤。
置驿常如此，登龙盖有焉。虽云隔礼数，不敢坠周旋。
"南风发天和，和气天下流。能使万物荣，不能变羁愁。
穷冬时短晷，日尽西南天。"
风吹巨焰作，河棹腾烟柱。势俗焚昆仑，光弥焮洲渚。
仰看日车侧，俯恐坤轴弱。魑魅啸有风，霜霰浩漠漠。
"灵岩有路入烟霞，台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶，
官树阴阴铃阁暮，州人转忆白头翁。"
黄河
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。"
物役水虚照，魂伤山寂然。我生无倚着，尽室畏途边。
荒服何所有，山花雪中然。寒泉得日景，吐霤鸣湔湔。
长歌达者杯中物，大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐，
"禅林绝过客，柱史正焚香。驯鸽不猜隼，慈云能护霜。
故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。"
"挂席逐归流，依依望虎丘。残春过楚县，夜雨宿吴洲。
虽蒙换蝉冠，右地恧多幸。敢忘二疏归，痛迫苏耽井。
御街行·街南绿树春饶絮
春风正可怜，吹映绿窗前。妾意空相感，君心何处边。"
塞雁与时集，樯乌终岁飞。鹿门自此往，永息汉阴机。"
鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳，
佳期少别俄千里，云树愁看过几重。"
"处处云山无尽时，桐庐南望转参差。
"几回奏事建章宫，圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下，
南内开元曲，常时弟子传。法歌声变转，满座涕潺湲。
积翠全低岭，虚明半出林。帝乡遥在目，铁马又骎骎。"
桂林
虚无马融笛，怅望龙骧茔。空馀老宾客，身上愧簪缨。"
岁晏风破肉，荒林寒可回。思量入道苦，自哂同婴孩。"
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时，同官无事有归期。
丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在，
岁储无别墅，寒服羡邻机。草色村桥晚，蝉声江树稀。
孤光隐顾眄，游子怅寂寥。无以洗心胸，前登但山椒。"
"郢客文章绝世稀，常嗟时命与心违。十年失路谁知己，
"能栖杏梁际，不与黄雀群。夜影寄红烛，朝飞高碧云。