如梦令·水垢何曾相受
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
"香尘未歇暝烟收，城满笙歌事胜游。
"粉墙残月照宫祠，宴阕银瓶一半欹。
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑。
黄金槛外螭头活，日照红兰露未晞。
沧溟用谦德，百谷走童稚。御众付深人，参筹须伟器。
"我爱陶靖节，吏隐从弦歌。我爱费征君，高卧归九华。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
能使丘门终始雪，莫教华发独潸然。"
天界细云还，墙阴杂英积。 ——皎然
如梦令·水垢何曾相受拼音解释:
yi chao ru de zai tian xia .bi shi huan ru zai she shi ..
.xiang chen wei xie ming yan shou .cheng man sheng ge shi sheng you .
.fen qiang can yue zhao gong ci .yan que yin ping yi ban yi .
niu zhu cui liang heng qian qing .yu zhang bu mian hen chui sheng .qi wu an jing xian zi luo .
she diao jian luo zhuo gong chao .niao feng shuang guo ji huan zhuo .ma du bing he ke zi pao .
huang jin jian wai chi tou huo .ri zhao hong lan lu wei xi .
cang ming yong qian de .bai gu zou tong zhi .yu zhong fu shen ren .can chou xu wei qi .
.wo ai tao jing jie .li yin cong xian ge .wo ai fei zheng jun .gao wo gui jiu hua .
zhong lai yue ding jie xu pao .tiao deng xue ke qi han dian .gong ming xi seng ruo fei chao .
neng shi qiu men zhong shi xue .mo jiao hua fa du shan ran ..
tian jie xi yun huan .qiang yin za ying ji . ..jiao ran
译文及注释
译文
江水决堤啊又流回，心爱的(de)人儿别处飞，从此再不和我(wo)相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。
麦子吐穗，竖起尖尖麦芒；枝叶光润，庄稼茁壮生长。
融融燃起之炬火，浩浩犹(you)如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。
野泉侵路不知路在哪，
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧(jiu)把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。
玉台十层奢侈(chi)至极，当初有谁将其看透？
可怜夜夜脉脉含离情。
杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨(can)的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
不多时夕阳西下，皓月升空。嬉游已经极乐，虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫，就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙，读圣贤书滋味无穷。提笔作文，发挥文采，述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它荣耀与耻辱的所在？
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
想到你，泪水就将我的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还带病而强打着精神做事，当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小，连一个人在房子里都害怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨(li)花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似(si)的驶过我停泊的地方。
注释
〔6〕吴之故宫：春秋时吴国君主夫差曾在灵岩为西施建馆娃宫。据传今灵岩山寺一带即是馆娃宫的遗址。
云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。
（1）河东：今山西省永济县。
⑴卢谌，字子谅，是刘琨的僚属。和刘琨屡有诗篇赠答。本篇自述怀抱，抒写幽愤，隐含激励卢谌的意思。
①小子：指杜甫的儿子杜宗武，小名骥子。
12.蹇（jian3简）：发语词。淹留：滞留。
⑤只：语气助词。
⑴张水部：即张籍，曾任水部员外郎。
赏析
历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗(zai shi)中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一草一木中都留下了自己的影子。
全诗基本上可分为两大段。
结尾写青海战场的景象，好像是用摄影机拍下的一个全景镜头：漫山遍野，白骨纵横，在阴沉的天色和蒙蒙细雨中，不时地闪出磷火，传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象，真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场，其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶，颇能发人深思(shen si)。
【其六】
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解(fen jie)释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好(yang hao)，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗，亦流于淇”两句，用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴，委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟，亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调，文情凄惋悱侧而不突兀，由此点出诗题——“有怀于卫，靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国，但如今故国人事有所变故，自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫，深感无限委曲，内心焦急难奈。作为一个女性，在这样的情况下，首先想到的是自己的姐妹，由此引出“娈彼诸姬，聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷，希望她们能够为自己出个主意，想条妙计，即便无济于事，也能够稍解胸中的郁闷，聊以自慰。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中，诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的，读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是：志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏，志向高远，再加之仕途通畅，三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣，这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾，再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施，就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等，在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为，自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻，拥立太子李纯，强迫顺宗退位，严惩革新派骨干，在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下，其结果岂止是伤痕累累。另外，如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀，正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的，认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进，谓功业可就”，“不自贵重顾藉”，得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性，足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”，“显以自况”。跂乌形象的真实，就是艺术地再现诗人经历的真实。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
全诗基本上可分为两大段。
结尾写青海战场的景象，好像是用摄影机拍下的一个全景镜头：漫山遍野，白骨纵横，在阴沉的天色和蒙蒙细雨中，不时地闪出磷火，传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象，真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场，其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶，颇能发人深思(shen si)。
【其六】
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解(fen jie)释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好(yang hao)，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗，亦流于淇”两句，用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴，委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟，亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调，文情凄惋悱侧而不突兀，由此点出诗题——“有怀于卫，靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国，但如今故国人事有所变故，自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫，深感无限委曲，内心焦急难奈。作为一个女性，在这样的情况下，首先想到的是自己的姐妹，由此引出“娈彼诸姬，聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷，希望她们能够为自己出个主意，想条妙计，即便无济于事，也能够稍解胸中的郁闷，聊以自慰。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中，诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的，读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是：志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏，志向高远，再加之仕途通畅，三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣，这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾，再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施，就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等，在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为，自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻，拥立太子李纯，强迫顺宗退位，严惩革新派骨干，在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下，其结果岂止是伤痕累累。另外，如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀，正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的，认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进，谓功业可就”，“不自贵重顾藉”，得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性，足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”，“显以自况”。跂乌形象的真实，就是艺术地再现诗人经历的真实。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
创作背景
江南水乡，川道纵横，极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼（四鳃鲈鱼）最为知名。凡往来于松江水上的，没有不喜欢这一特产，不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人，生长在松江边上。对这一情况，知之甚深。但他发之于诗，却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上，而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险，并且深表同情。
郭尚先( 魏晋 )
收录诗词 (3175) 首
简 介
郭尚先 （1786—1833）清福建莆田人，字兰石。嘉庆十四年进士。授编修。道光间官至大理寺卿。工书，善画墨兰。有《增默庵遗集》、《坚芳馆题跋》。
伤春怨·雨打江南树
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
山鸡理毛羽，自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟，羞死南海边。
危桥下竹坡。远峰青髻并， ——陆龟蒙
"竹影金琐碎， ——孟郊
"万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭，
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
喜迁莺·清明节
翠盖浮佳气，朱楼依太清。朝臣冠剑退，宫女管弦迎。"
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗，鸟啼云树小村贫。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语，身定复疑初坐禅。
雪彩从沾鬓，年光不计心。自言人少到，犹喜我来寻。"
沧溟壮观多，心目豁暂时。况得穷日夕，乘槎何所之。
最庆清朝禄，还沾白发亲。甘柔心既遂，虚薄报何因。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
"多谢空门客，时时出草堂。从容非有约，淡薄不相忘。
春光好·花滴露
座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。
"仆本江北人，今作江南客。再去江北游，举目无相识。
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
兰烛时将凤髓添，寒星遥映夜光帘。
"南行忽见李深之，手舞如蜚令不疑。
雨散云飞莫知处。"
啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯。"
眷恋残花惹，留连醉客眠。飘香是杜若，最忆楚江边。"
潇湘神·斑竹枝
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到，恐被东墙旧恨侵。
风度谷馀响，月斜山半阴。劳歌欲叙意，终是白头吟。"
忆饯良人玉塞行，梨花三见换啼莺。
明明我祖万邦君，典则贻将示子孙。
"禁院对生台，寻师到绿槐。寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
端居愁若痴，谁复理容色。十五坐幽闺，四邻不相识。
煮茗山房冷，垂纶野艇轻。神清宜放旷，诗苦益纵横。
水国二亲应探榜，龙门三月又伤春。
寄李十二白二十韵
"静节灌园馀，得非成隐居。长当庚子日，独拜五经书。
篇章早晚逢知己，苦志忘形自有魔。"
"全蜀拜扬州，征东辍武侯。直来万里月，旁到五峰秋。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步，翰苑含毫待纪公。
一镜随双鬓，全家老半峰。无成来往过，折尽谢亭松。"
三农皆已辟田畴，又见金门出土牛。
"悔上层楼望，翻成极目愁。路沿葱岭去，河背玉关流。
"吾友驻行轮，迟迟惜上春。 ——颜真卿
穿井得一人
草珠竞骈睛。浮虚有新劚， ——孟郊
迹灭尘生古人画， ——皎然
一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。
"莫话诗中事，诗中难更无。吟安一个字，捻断数茎须。
英灵今寂寞，容卫尚森沈。 ——皎然
最觉此春无气味，不如庭草解忘忧。"
他日为霖不将去，也须图画取风流。"
"官为将相复何求，世路多端早合休。渐老更知春可惜，
渔家傲·反第一次大“围剿”
风度谷馀响，月斜山半阴。劳歌欲叙意，终是白头吟。"
"客有成都来，为我弹鸣琴。前弹别鹤操，后奏大梁吟。
短莎烟苒苒，惊浪雪漫漫。难写愁何限，乡关在一端。"
"赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步，
华毂苦嫌云路隔，衲衣长向雪峰何。 ——皎然"
"南行忽见李深之，手舞如蜚令不疑。
不是多岐渐平稳，谁能唿酒祝昭回。"
从他浮世悲生死，独驾苍鳞入九霄。
咏山泉 / 山中流泉
含笑试弹红蕊调，君王宣赐酪樱桃。
隐隐阊门路，烟云晓更愁。空瞻金辂出，非是濯龙游。
"巴江猿啸苦，响入客舟中。孤枕破残梦，三声随晓风。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝，二南新格变风骚。
唯赖明公怜道在，敢携蓑笠钓烟波。"
"泰坛恭祀事，彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐，斋心动众灵。
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋，永依棠树托蓬根。"
愿弹去汝，来彼瑞鹊。来彼瑞鹊，其音可乐。
堤上行二首
"只向砌边流野水，樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹，
吴门日丽龙衔节，京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫，
云朵缘崖发，峰阴截水清。自然双洗耳，唯任白毫生。"
日暮片帆落，江村如有情。独对沙上月，满船人睡声。
渚箬入里逢，野梅到村摘。 ——皎然
如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年，
岂假良工指，堪为达士模。他山傥磨琢，慕爱是洪炉。"
已散军容捷，还资庙算通。今朝观即叙，非与献獒同。"
凤栖梧·霜树重重青嶂小
若言要识愁中貌，也似君恩日日衰。
儒家若迂阔，遂将世情疏。吾友嗣世德，古风蔼有馀。
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
锵锵济济赴延英，渐近重瞳目转明。
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。"
"延寿溪头叹逝波，古今人事半销磨。
"牢落画堂空锁尘，荒凉庭树暗消春。
"身逐烟波魂自惊，木兰舟上一帆轻。