小雅·谷风
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
"松森森，江浑浑，江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒，
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。"
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉为玉兮石是石，
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
平原累累添新冢，半是去年来哭人。"
小雅·谷风拼音解释:
gu wu cang hua ge .huang yuan ju luan liu .wu ji xin bian shi .he yong hua gui xiu ..
duan ling yi chang shi .rao rao wu bu zao .pin nv shen hou kong .huan yu meng zhong hao .
.song sen sen .jiang hun hun .jiang bian gu ci kong bi men .jing ling ying zui she ri jiu .
.ke yu liu shang fou .shuang feng dong di chui .er lai wei zi xi .zhi he shi shui zhi .
an ren zong you shi jiang fu .yi ban yin ci za dao wang ..
jin yu sheng li .ni qi tuo wei .wu wu ru wan yun .li zhu xi gu nan jia qi jia .
huan wei wan ling wei sheng li .yi yue zai nan ri zai bei .yu wei yu xi shi shi shi .
wen dao mao ling shan shui hao .bi xi liu shui you tao yuan ...ji yang nv guan ..
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..
ping yuan lei lei tian xin zhong .ban shi qu nian lai ku ren ..
译文及注释
译文
清凉的(de)风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
花丛下面夜莺一声鸣唱，花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看，前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光，催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁，惊动了花儿的安静，红花似雨洒落在地上。
上下通气就泰，上下阻隔就否，自古以来都是这样。但上下不通气的弊病，没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面，只在皇上临朝的短时间内。上下之间，只不过靠奏章、批答互相关联，用名分、法度彼此维持(chi)罢了。这不单是遵循老规矩，也是地位权势使他们这样。为什么呢？皇上常常在奉天门上朝，没有一天间断，可说(shuo)是勤于政事了；但是朝堂和台阶相距很远，皇帝的威仪显耀盛大，御史纠察朝见的礼仪，鸿胪检举不合规矩的行动，通政使代为呈上奏章，皇上只是随意看看，臣子就谢恩拜辞，心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事，臣子又何尝说过一句话呢！这没有其他原因，地位权势悬殊，所谓有天子堂上比万天还远，虽然想进言，却无从说起啊(a)。
我真后悔嫁给商人为妻，偏又命运不好，逢上了负心的郎，临走时，说是到东吴去。三年过后，却从广州寄来了信。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
战乱的消息传来，千家(jia)万户哭声响彻四野；
私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人，不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
夜露浸湿黄铜闪闪的门环，
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起,衣(yi)袂空中举，荷香体香共飘荡。
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主(zhu)出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程(cheng)。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
注释
⑾叱咤，怒斥声。万战场:全诗校:“一作经百战。”
其：代词，指黄鹤楼。
18.致养口体：这里指满足口和腹的欲望。致养，原意是得到养育。
②银貂：银灰色的貂皮衣服。
游：交往。
⒃ 圉人，管理御马的官吏。太仆：管理皇帝车马的官吏。
81.腾驾：驾车而行。
110. 而：但，却，连词。
赏析
诗词大意 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间：傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”：主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
自“衾枕”以下八句为第二层，写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来，写卧病中不知不觉，已是冬去春来，同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间，有抱(you bao)病强起之意。“倾耳”、“举目”两句，写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍，在倾耳细听之际，令人虑澄意解；远山参差耸立，于放眼遥望之中，使人心旷神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的阳光，正在革除“绪风”即残冬的余风，“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受，是虚笔，下面“池塘”、“园柳”两句，转为近景的具体描绘。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是谢诗中最著名的诗句之一，曾引起很多人的赞赏，甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说：“康乐（谢灵运袭爵康乐公）每对惠连（谢惠连，灵运之从弟），辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论，这一联诗的名声，看来确是不小。但也有人提出：这二句实在很平常，没有什么可夸耀的。究竟应如何看待，颇可稍加分析。
前六句诗，闲静清美，全然洗净人间铅华。此景此情，诗人禁不住深深感慨：“翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗，舍却隐居生活的安逸，卷入宫廷废立的纷争，不免多管闲事。此处议论，运用典故，顺景延情，文理自然，意到笔随，并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰，显而无事，不穷不达，其严光之比”（《玄真子渔歌记》）。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
全诗表达的感情虽极为普通，但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇，有一种向友人描述自己生活状况的意思，同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中，十分孤独，因而更加怀念友人，怀念那共处的美好时光；随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用，且不着痕迹，浑然天成，更见诗人笔力之深(zhi shen)厚。
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山范水方面极为生动、清新，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清晰，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句，诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真(chu zhen)实的感情。“西风吹老洞庭(dong ting)波，一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。一个“老”字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我(yi wo)观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
自“衾枕”以下八句为第二层，写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来，写卧病中不知不觉，已是冬去春来，同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间，有抱(you bao)病强起之意。“倾耳”、“举目”两句，写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍，在倾耳细听之际，令人虑澄意解；远山参差耸立，于放眼遥望之中，使人心旷神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的阳光，正在革除“绪风”即残冬的余风，“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受，是虚笔，下面“池塘”、“园柳”两句，转为近景的具体描绘。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是谢诗中最著名的诗句之一，曾引起很多人的赞赏，甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说：“康乐（谢灵运袭爵康乐公）每对惠连（谢惠连，灵运之从弟），辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论，这一联诗的名声，看来确是不小。但也有人提出：这二句实在很平常，没有什么可夸耀的。究竟应如何看待，颇可稍加分析。
前六句诗，闲静清美，全然洗净人间铅华。此景此情，诗人禁不住深深感慨：“翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗，舍却隐居生活的安逸，卷入宫廷废立的纷争，不免多管闲事。此处议论，运用典故，顺景延情，文理自然，意到笔随，并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰，显而无事，不穷不达，其严光之比”（《玄真子渔歌记》）。
第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
全诗表达的感情虽极为普通，但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇，有一种向友人描述自己生活状况的意思，同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中，十分孤独，因而更加怀念友人，怀念那共处的美好时光；随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用，且不着痕迹，浑然天成，更见诗人笔力之深(zhi shen)厚。
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”，但它不仅模山范水方面极为生动、清新，而且对于游历的过程、时间，地点、心情，都交待得明白清晰，表现出一种登涉之趣。因此，读者读这首诗，仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流，徜徉于山光水色之中，从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句，诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真(chu zhen)实的感情。“西风吹老洞庭(dong ting)波，一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。一个“老”字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我(yi wo)观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
创作背景
唐太宗李世民，开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年，李世民下令让将近400人囚犯回乡一年，等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已，等到第二年秋收后，所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴，当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。
邹忠倚( 元代 )
收录诗词 (9846) 首
简 介
邹忠倚 邹忠倚（1623年－1654年），明末清初人物，清朝状元，字于度，号海岳，江苏无锡人。清顺治九年（1652年）汉榜壮元，授翰林院修撰。顺治十一年（1654年）去世。年仅三十二岁。着有《雪蕉集》和《箕园集》。
画堂春·一生一代一双人
"为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
"垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。
堪嗟护塞征戍儿，未战已疑身是鬼。
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
"日日日东上，日日日西没。任是神仙容，也须成朽骨。
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
江村
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
杨柳杨柳，袅袅随风急。西楼美人春梦长，
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。
撩舍新罗瘦，炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟，分瀑入香厨。
令丞俱动手，县尉止回身。
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
望月有感
泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人。"
"竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐，
"雨气濛濛草满庭，式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住，
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。
终朝每去依烟火，春至还归养子孙。 ——和且耶
"挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
细叶犹粘雪，孤根尚惹苔。知君用心错，举世重花开。"
西湖杂咏·夏
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
执着波查应失路。只修性，不修命，此是修行第一病。
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
书湖阴先生壁
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味，身羸但觉病肌肤。
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
碧瓦
不思却返沈潜去，为惜春光一夜欢。"
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
平阳县中树，久作广陵尘。不意何郎至，黄泉重见春。
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
喜外弟卢纶见宿
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
郡佐仙省高，亦赠琼瑶句。诮兹长往志，纡彼独游步。
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。"
"隐身苕上欲如何，不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入，
"上台言任养疏愚，乞与西城水满湖。吹榻好风终日有，
朝天子·咏喇叭
良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。"
非君独是是何人。"
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。"
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
未到无为岸，空怜不系舟。东山白云意，岁晚尚悠悠。
认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息，
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
塘上行
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
清波滔碧天，乌藏黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。
万计交人买，华轩保惜深。（《牡丹》，《吟窗杂录》）
"晓蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。
道路长无阻，干戈渐不闻。秋来向何处，相忆雁成群。"
仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。"
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
"携锡西山步绿莎，禅心未了奈情何。
杏花天·咏汤
"风飐荷珠难暂圆，多情信有短姻缘。
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
息架蛩惊客，垂灯雨过城。已应穷古史，师律孰齐名。"
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。脱颖三千士，馨香四十年。
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。