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念奴娇·春情

魏晋 / 梁栋材

寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
"芸阁朝来雪,飘飖正满空。褰开明月下,校理落花中。
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
幸奏潇湘云壑意,山旁容与动仙桡。"
"妾家近隔凤凰池,粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿,
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。


念奴娇·春情拼音解释:

cun xin dong bei chi .si yu yi hui bing .wo che su yi jia .jiang zhu chen feng zheng .
liang ren yi xiang huang sha si .ru jin xiao er xin chang cheng .ming nian wen dao you zheng bing .
.wu mei jie shi lu .you dao yi cheng liu .ke chu bu kan bie .yi xiang ying gong chou .
.yun ge chao lai xue .piao yao zheng man kong .qian kai ming yue xia .xiao li luo hua zhong .
meng die fan wu ding .shi gui ju you ni .shui neng jing ci qu .qu jin qi suan si ..
ti hu mo ci pin .qu jiu hui si lin .xian ren shu huang hu .wei ruo zui zhong zhen .
yi fu you lai ren tian zuo .qu qu cang bo wu fu chen .wu hu san jiang chou sha ren ..
ling ji pan bo xi liu ben cuo shu .ling feng xi zhen ming he .yan tai zi xi quan zhu jie .
shan yue chu hua yin .kai ci he zhu wu .qing guang bi gu ren .huo da zhan xin wu .
xian jun wu qian neng bu you .ru jin wu hou bu ai ke .xian jun bu wen wu hou zhai .
chao lai xian ge ting xian ge .ming ru hua ting jian qi luo .
tai ling jian deng shi .ye xi su lin tuan .she zhou ru xiang jie .deng ge qi zhan tan .
xing zou xiao xiang yun he yi .shan pang rong yu dong xian rao ..
.qie jia jin ge feng huang chi .fen bi sha chuang yang liu chui .ben qi han dai jin wu xu .
hao niao ji zhen mu .gao cai lie hua tang .shi cong fu zhong gui .si guan yan cheng xing .
.chu ke xi shang shu .shi nian bu de yi .ping sheng xiang zhi zhe .wan jie xin ge yi .

译文及注释

译文
上(shang)天至明至尊,灿烂遍布星辰。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的(de)心。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子(zi)来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
当年主父偃(yan)向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
暖风软软里
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘(lian)子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替(ti)他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿(er),室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三(san)
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!

注释
72、无咎无誉:指既不遭到罪责也得不到称赞。
⑵芳树、春山:这两句互文见义,即春山之芳树。
(146)廊庙——朝廷,这里指在朝为官。山林——指退隐之地。交战热中——指两种思想不断的斗争。
⑸屡空:食用常常空乏,即贫困。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了,但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏(yàn)如:安乐的样子。
8. 亦然:也是这样。
17.收:制止。

赏析

  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗(quan shi)八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有(mei you)一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交(chu jiao),是应酬之作。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然(tu ran)相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们(ren men)在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从(wo cong)不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题(wei ti)作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  此诗起句“燕南壮士”,指高渐离;“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量:他们是壮士,他们有豪情。这两个词语的搭配,正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中,所以称“吴门”;而高渐离击筑,荆轲和而歌,士皆瞋目,怒发冲冠,则发生在易水送别之时,易水在燕之南界,因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语,在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野,使他们的英声侠气无处不存,无处不在。第二句,为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接,重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句,是全诗的主旨,是诗人要着重表达的一种信念,一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾,以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此,这里的“恩”,不是“恩惠”,不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予,而是一种超越功利计较的“知遇之恩”,是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”,也不单是“报答”,更不是人身依附,而是一种自觉的自我价值的实现,是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛”来表明自己的生死观,指出生命应该像“泰山”那样重,而不能像“鸿毛”那样轻。

创作背景

  《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

  

梁栋材( 魏晋 )

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简 介

梁栋材 梁栋材,字隆吉,号对峰。东莞人。明世宗嘉靖四十三年(一五六四)举人。民国张其淦《东莞诗录》卷一三有传。

深虑论 / 尾智楠

"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
"达人无不可,忘己爱苍生。岂复少十室,弦歌在两楹。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
时复一延首,忆君如眼前。"
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
"万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。


候人 / 钟离傲萱

夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
词曰:
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
"晨登翅头山,山曛黄雾起。却瞻迷向背,直下失城市。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 司空丙子

知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
"惜君滞南楚,枳棘徒栖凤。独与千里帆,春风远相送。
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
"时艰方用武,儒者任浮沈。摇落秋江暮,怜君巴峡深。
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
直视前旌掣,遥闻后骑鸣。还期方定日,复此出郊迎。"


行香子·秋入鸣皋 / 闭玄黓

一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
五马嘶城隅,万人卧车辙。沧洲浮云暮,杳杳去帆发。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
不堪秋草更愁人。"
岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。


同李十一醉忆元九 / 勇体峰

使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。


初晴游沧浪亭 / 宓痴蕊

华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
"銮舆巡上苑,凤驾瞰层城。御座丹乌丽,宸居白鹤惊。
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"


赠程处士 / 黎德辉

"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
曾何荣辱之所及。"
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。


醉花间·晴雪小园春未到 / 常修洁

"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,


清平乐·上阳春晚 / 祝飞扬

"南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
"少年不足言,识道年已长。事往安可悔,馀生幸能养。
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。


陈情表 / 司空乐安

还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
江月照吴县,西归梦中游。"
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
此地回鸾驾,缘谿转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。