春日即事 / 次韵春日即事
稍稍闻见稀，耳目得安静。"
长安若在五侯宅，谁肯将钱买牡丹。"
秋至莫言长矻立，春来自有薜萝交。"
今日忽蒙天子召，自惭惊动国中人。"
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。
"却縠诗书将，衔恩赴梓州。绕身垂印绶，护马执戈矛。
今来座上偏惆怅，曾是堂前教彻时。"
月圆台独上，栗绽寺频过。篱下西江阔，相思见白波。"
蜀客春城闻蜀鸟，思归声引未归心。
"山城小阁临青嶂，红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿，
渺邈天外影，支离塞中莺。自顾摧颓羽，偏感南北情。
春日即事 / 次韵春日即事拼音解释:
shao shao wen jian xi .er mu de an jing ..
chang an ruo zai wu hou zhai .shui ken jiang qian mai mu dan ..
qiu zhi mo yan chang ku li .chun lai zi you bi luo jiao ..
jin ri hu meng tian zi zhao .zi can jing dong guo zhong ren ..
heng di pi pa bian tou cu .luan teng xin tan xue zhu mao .bang fu qing hua xia hong zhu .
.que hu shi shu jiang .xian en fu zi zhou .rao shen chui yin shou .hu ma zhi ge mao .
jin lai zuo shang pian chou chang .zeng shi tang qian jiao che shi ..
yue yuan tai du shang .li zhan si pin guo .li xia xi jiang kuo .xiang si jian bai bo ..
shu ke chun cheng wen shu niao .si gui sheng yin wei gui xin .
.shan cheng xiao ge lin qing zhang .hong shu lian gong jie bi luo .xie ri ban yan kai gu dian .
miao miao tian wai ying .zhi li sai zhong ying .zi gu cui tui yu .pian gan nan bei qing .
译文及注释
译文
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之(zhi)色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把(ba)我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
园中的葵菜都郁(yu)郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
武平(今福建境内）这个地(di)方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束(shu)手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离，一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着残留的香气，凌乱地点缀着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
素雅之花常常要被艳花欺，《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
远大的志向破灭之日，惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此，才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情！
但是他却因此被流放，长期漂泊。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
注释
[35]云髻：发髻如云。峨峨：高耸貌。
110.化而为黄熊，巫何活焉：活，复生。王逸《章句》：“言鲧死后化为黄熊，入于羽渊，岂巫医所能复生活也？”
馀：剩下。此字一作“余”，但目前刊出的书法作品中写作“馀”，以此为准。
⑪不顿命：不辜负使命。
（9）怳（huǎng）：丧神失意的样子。
7.丝竹：丝指弦乐，竹指管乐，此处引申为音乐、乐器。
堰：水坝。津：渡口。
片言道合惟有君：通过一两句话就能看出志同道合的只有您。君：指杨山人。
赏析
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
《《待漏院记》王禹偁 古诗(gu shi)》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上，这属于“厅壁记”，实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”，以宰相待漏之时的不同思想状态，将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型，褒贬之意非常鲜明，反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
景象全部消失，《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应，给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
《《乞巧》林杰(lin jie) 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗，就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针，如果线从(xian cong)针孔穿过，就叫得巧。
《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。
情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻(xiang yu)，而是设问比较，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间。采用这种表现手法，李白可能受到前人的启发，如谢朓就写过“大江流日夜，客心悲未央”，但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
全诗描写了两种人物形象，一贵一贱，一奢靡，一穷困，各成独立的画面，却又相反相成地统一于全诗中。写法上，前一部分以繁笔铺张扬厉，穷形尽相；后一部分以简笔淡然点染，意到即止。一繁一简，繁简各宜。诗中有讽刺，有同情，有慨叹，而这又深深地隐蔽在文字背后。
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。
诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》，“谣，声逍遥也。”意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。这首诗的韵脚换了三次，平仄交互，时清时浊。各句平仄的排列有的整饬，有的参差错落，变化颇大，这种于参差中见整饬的韵律安排，显得雄峻铿锵。
《《待漏院记》王禹偁 古诗(gu shi)》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上，这属于“厅壁记”，实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”，以宰相待漏之时的不同思想状态，将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型，褒贬之意非常鲜明，反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
景象全部消失，《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应，给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
《《乞巧》林杰(lin jie) 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗，就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针，如果线从(xian cong)针孔穿过，就叫得巧。
《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。
情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻(xiang yu)，而是设问比较，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间。采用这种表现手法，李白可能受到前人的启发，如谢朓就写过“大江流日夜，客心悲未央”，但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
全诗描写了两种人物形象，一贵一贱，一奢靡，一穷困，各成独立的画面，却又相反相成地统一于全诗中。写法上，前一部分以繁笔铺张扬厉，穷形尽相；后一部分以简笔淡然点染，意到即止。一繁一简，繁简各宜。诗中有讽刺，有同情，有慨叹，而这又深深地隐蔽在文字背后。
韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。
诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》，“谣，声逍遥也。”意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。这首诗的韵脚换了三次，平仄交互，时清时浊。各句平仄的排列有的整饬，有的参差错落，变化颇大，这种于参差中见整饬的韵律安排，显得雄峻铿锵。
创作背景
关于此诗所悼念的对象，论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情，不入编年。其曰：“前有《荷花》、《赠荷花》二诗，盖意中人也，此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年（856），其曰：“此亦追悼之作，与《赠荷花》等篇不同，作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者，诗有怜香惜玉之意，而此篇语浅情深，庄重沉痛，情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近，诗当为王氏所赋。
郑岳( 元代 )
收录诗词 (4621) 首
简 介
郑岳 福建莆田人，字汝华。弘治六年进士。授户部主事。累迁江西左布政使。宁王朱宸濠夺大量民田，民立寨自保，宸濠欲加兵，岳持不可。后为李梦阳所讦，夺官为民。世宗即位，起抚江西。旋召为大理卿，陈刑狱失平八事，迁兵部左侍郎。后乞休归。有《莆阳文献》、《山斋集》。
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达，闲寻鸥鸟暂忘机。
凌乱波纹异，萦回水性柔。似风摇浅濑，疑月落清流。
灵通指下砖甓化，瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣，
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅，仿佛获缗二三千。
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓，恨魄凝心未能死。
何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪。"
有客师事金身仙，用金买得山中田。闲开玉水灌芝草，
封题寄与杨司马，应为前衔是相公。"
梦江南·新来好
踊跃徒标异，沈潜自可钦。何当得成器，待叩向知音。"
老闲腰下丈二组，尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改，
"竹翠婵娟草径幽，佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗，
忽然相对两不语，疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违，
"昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳，聊喜识专车。
掣曳罗绡跪拜时，柳条无力花枝软。"
"遥思寒食后，野老林下醉。月照一山明，风吹百花气。
"笙歌罢曲辞宾侣，庭竹移阴就小斋。愁不解颜徒满酌，
忆王孙·夏词
露滴蜂偷蕊，莺啼日到轩。酒肠堆曲糵，诗思绕干坤。
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁，竹影侵云拂暮烟。
溪寂钟还度，林昏锡独鸣。朝簪抽未得，此别岂忘情。"
"谢玄晖殁吟声寝，郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上，
试到第三桥，便入千顷花。（以上并见《纪事》）
木兰花谢可怜条，远道音书转寂寥。
"皇恩特许拜杭坛，欲谢旌旄去就难。
稍混从龙势，宁同触石幽。紫芒分幂幂，青颖澹油油。
夜雨寄北
微凉生乱筱，轻馥起孤萱。未得浑无事，瓜田草正繁。"
蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。
"万叠赤城路，终年游客稀。朝来送师去，自觉有家非。
"人生分外愁。（郇伯与范酂为友，酂得句云：
清猿未尽鼯鼠切，泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游，
"南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回。
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍，岂悲临老事戎轩。
兰质蕙心何所在，焉知过者是狂夫。"
酬彭州萧使君秋中言怀
校文复忝丞相属，博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁，
烦君爱我深，轻车忽载脂。塞门秋色老，霜气方凝姿。
今日王孙好收采，高天已下两回霜。"
"新居多野思，不似在京城。墙上云相压，庭前竹乱生。
兴来池上酌，醉出袖中诗。静话开襟久，闲吟放醆迟。
伊流决一带，洛石砌千拳。与君三伏月，满耳作潺湲。
魂魄无不之，九山徒相似。没没竟不从，唯伤远人耳。
"东望沧溟路几重，无因白首更相逢。已悲泉下双琪树，
无题·重帏深下莫愁堂
嗟予有林壑，兹夕念原衍。绿筱连岭多，青莎近溪浅。
翁喜客来至，客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。
盥漱随禅伴，讴吟得野情。此欢那敢忘，世贵丈夫名。"
惆怅近来销瘦尽，泪珠时傍枕函流。"
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年，春闺无伴独婵娟。
桂花风畔落，烟草蝶双飞。一别无消息，水南车迹稀。"
野心惟怕闹，家口莫愁饥。卖却新昌宅，聊充送老资。"
"漫向城中住，儿童不识钱。瓮头寒绝酒，灶额晓无烟。
南园十三首·其五
"诗句能生世界春，僧家更有姓汤人。
眼暗头旋耳重听，唯馀心口尚醒醒。
瘴岭冲蛇入，蒸池蹑虺趋。望天收雪涕，看镜揽霜须。
风月同今昔，悲欢异目前。四时嗟阅水，一纪换流年。
下念草木年，坐家见重孙。举案馈宾客，糟浆盈陶尊。
言讫辞冲虚，杳霭上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。
山高云绪断，浦迥日波颓。莫怪南康远，相思不可裁。"
蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。
春夜别友人二首·其一
"翠条盈尺怜孤秀，植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗，
"西入山门十里程，粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹，
"万里关山冢，明妃旧死心。恨为秋色晚，愁结暮云阴。
我来持茗瓯，日屡此来尝。"
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水，摇曳胜被三素云。
晴引鹤双舞，秋生蝉一声。无人解相访，有酒共谁倾。
竹间窥远鹤，岩上取寒泉。西岳沙房在，归期更几年。"
池角通泉脉，堂心豁地形。坐中寒瑟瑟，床下细泠泠。
题龙阳县青草湖
"闻君有美酒，与我正相宜。溢瓮清如水，黏杯半似脂。
西南扫地迎天子。"
院静留僧宿，楼空放妓归。衰残强欢宴，此事久知非。"
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断，仙郎杯杓为谁排。
长爱当时遇王粲，每来碑下不关书。"
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至，必恐文星昨夜还。
"日日攻诗亦自强，年年供应在名场。
经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。"
南园十三首
"欲出还成住，前程甚谪迁。佯眠随客醉，愁坐似僧禅。
志士书频照，鲛人杼正催。妒妆凌粉匣，欺酒上琼杯。
灯前再览青铜镜，枉插金钗十二行。"
宛是依依旧颜色，自怜人换几般愁。"
与子久相从，今朝忽乖离。风飘海中船，会合难自期。
畴昔此林下，归心巢顶禅。身依寤昏寐，智月生虚圆。
宁似九州分国土，地图初割海中流。"
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。