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点绛唇·金谷年年

元代 / 张问

"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"
"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
张侯楼上月娟娟。"
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。


点绛唇·金谷年年拼音解释:

.shi shi he fan fu .yi shen nan ke liao .tou bai fan zhe yao .huan jia si zi xiao .
bei gu tan sheng man .nan xu cao se xian .zhi xin cong ci bie .xiang yi bin mao ban ..
duan qi dai bi cao .chang wang si wang sun .feng sui qi huang qu .li que mu xuan fan .
luo ye huai bian yu .gu shan hai shang qiu .yao zhi xie gong xing .wei yue shang jiang lou ..
an neng xian peng ju .qie yu ge niu xia .nai zhi gu shi ren .yi you ru wo zhe ..
.yue jing ren nan qu .xiang chuan shui bei liu .jiang bian shu bei jiu .hai nei yi gu zhou .
zhang hou lou shang yue juan juan ..
qiao su feng zang di .hou she ba chao tian .qiu se diao chun cao .wang sun ruo ge bian ..
jiang miao miao xi duo yan .dong lin xi lin xi ru he chu .shang fang xia fang xi tong shi lu .
zi yan zhuan wan wu suo ju .da xiao xi zhi yong zhen tu .kuang lai zhi jin shi bu jin .
li dao he lao jia yi cai .zheng mo du chou fei gai yuan .li yan zhi xi ming zhong cui .

译文及注释

译文
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那(na)隐居的人(ren),既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就(jiu)感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
早晨,画(hua)栋飞上了南浦的云;
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
谄媚奔兢(jing)之徒,反据要津。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓(huan)缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。

注释
末路:路途的终点,比喻失意潦倒或没有前途的境地。
(17)携:离,疏远。
(31)嘉祐:仁宗年号。
⑹〔释担〕放下担子。释,放。
⑶春寒:指春季寒冷的气候。弊袍:即敝袍,破旧棉衣。
绳墨:墨斗。
⑿圯族:犹言败类也。

赏析

  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世(jin shi)俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其(dan qi)中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  以弈为喻,并不少见,如“世事如棋”、“常恨人生不如棋”等等,孟子也曾以弈为喻,指出“不专心致志不得也。”但是钱大昕的《《弈喻》钱大昕 古诗》一文更能引起读者深入的思索。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下(luo xia),而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

张问( 元代 )

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简 介

张问 (1013—1087)襄州襄阳人,字昌言。第进士。仁宗康定二年又举茂才异等科。通判大名府,有善政,擢提点河北刑狱。历江东、淮南、河北、河东转运使。坐误军需,贬知光化军。寻复为河北转运使。神宗熙宁末,知沧州。自新法行,独不阿时好。哲宗元祐初,为秘书监、给事中,累官正议大夫。

春山夜月 / 叔苻茗

泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 范姜雁凡

"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"


水仙子·讥时 / 学半容

十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"


清平乐·春晚 / 公良付刚

"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"


幽州夜饮 / 以德珉

生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。


上林春令·十一月三十日见雪 / 宰父鸿运

警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
"北庭送壮士,貔虎数尤多。精锐旧无敌,边隅今若何。
忆君霜露时,使我空引领。"


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 哈德宇

"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"


清平乐·博山道中即事 / 权壬戌

"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 南宫建昌

发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。"
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。


释秘演诗集序 / 庚半双

历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。