慢牵欲傍樱桃泊，借问谁家花最红。"
"胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何，信美非时节。"
"尽日前轩卧，神闲境亦空。有山当枕上，无事到心中。
悬劫偏深勐，回征特险巇.旁攻百道进，死战万般为。
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。"
彼此年将老，平生分最亲。高天从所愿，远地得为邻。
洛下田园久抛掷，吴中歌酒莫留连。
"昨日三川新罢守，今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日，
"我知世无幻，了无干世意。世知我无堪，亦无责我事。
客从梓潼来，道君死不虚。惊疑心未信，欲哭复踟蹰。
欲将闲送老，须着病辞官。更待年终后，支持归计看。"
"文昌列宿征还日，洛浦行云放散时。
饮过君子争，令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪，颠狂舞鸲鹆。
掉荡云门发，蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬，和鼓奏金錞.
man qian yu bang ying tao bo .jie wen shui jia hua zui hong ..
.hu ma bing yang xue jing du .mian cui you xiang xin chu lu .
shang jiang jing zheng jiao .xia yi fang zai nie .zi xue jin ru he .xin mei fei shi jie ..
.jin ri qian xuan wo .shen xian jing yi kong .you shan dang zhen shang .wu shi dao xin zhong .
xuan jie pian shen meng .hui zheng te xian xi .pang gong bai dao jin .si zhan wan ban wei .
bei huo shao xin qu .chou shuang qin bin gen .yi sheng ku ru ci .chang xian cun zhong min ..
bi ci nian jiang lao .ping sheng fen zui qin .gao tian cong suo yuan .yuan di de wei lin .
luo xia tian yuan jiu pao zhi .wu zhong ge jiu mo liu lian .
.zuo ri san chuan xin ba shou .jin nian si hao jin fen si .xing pei san zhi xian ju ri .
.wo zhi shi wu huan .liao wu gan shi yi .shi zhi wo wu kan .yi wu ze wo shi .
ke cong zi tong lai .dao jun si bu xu .jing yi xin wei xin .yu ku fu chi chu .
yu jiang xian song lao .xu zhuo bing ci guan .geng dai nian zhong hou .zhi chi gui ji kan ..
.wen chang lie su zheng huan ri .luo pu xing yun fang san shi .
yin guo jun zi zheng .ling shen jiang jun ku .ming ding ge zhe gu .dian kuang wu qu yu .
diao dang yun men fa .pian xian lu yu zhen .ji ling zhuang yu qing .he gu zou jin chun .
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并(bing)非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝(chao)廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿(yuan)望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千(qian)，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作(zuo)战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙，娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
天上的仙人难道这么灵巧，竟然能够把水剪成花，
请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
秦穆公说：“你讲的正合我心啊！”马上就让晋侯改住宾馆，赠送七牢，以诸侯之礼相待。
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
满目破碎，大好河山谁摧毁？
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
古人千金才买美人一笑，陛下一纸诏书就能把我召来吗？
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
端起面前清澈的水酒，默默的留下不舍的泪水，琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，沈十二，廉叔，我们相约再次相见的地方，在烟雾缭绕的京城。
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
待我尽节报效明主之后，我要与君一起隐居南山，同卧白云。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击，翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
战鼓四起犹如雪海浪涌，三军呐喊阴山发出共鸣。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
二圣逃离京城，两座京城变为废墟。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
注释
⑥更：副词，又，再。著（zhuó）：同“着”，遭受，承受。更著：又遭到。
4、长淮：淮河。刘长卿《送沈少府之任淮南》：“一鸟飞长淮，百花满云梦。”
⑿蓄：积蓄。租：通“苴”（居），茅草。
5、周公：周文王的儿子，名旦，鲁国的始祖。大公：即吕望，姜姓，通称姜太公，齐国的始祖。大同“太”。
【慈父见背】
⑷明月：喻品德高洁才华出众之士，一说是月明珠，此喻晁衡。沉碧海：指溺死海中。
决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。
唐玄宗天宝五载（746年），京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的：宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位，有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸，坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致，广泛株连。虽然太子想尽办法，勉强保住了储君的地位，但朝中大权旁落，政治更加黑暗，已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱，受株连的有几人是李白的挚友，即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害，崔成甫则被放逐到湘阴，最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒，他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝，忧国忧民之心油然而生，于是写下此诗。
许家惺 许家惺（1873-1925），字默斋，号东雷，浙江上虞人。出自书香门第，幼承家学，媕雅善诗文。屡次乡试落第，遂绝意科举，毕生从事自谓之“佣笔”事。前后任新闻报，中外日报之编撰及主笔。翻译出版西方的科普读本以及女子读本。家族后人辑有《许东雷诗存》。
惭非达者怀，未免俗情怜。从此累身外，徒云慰目前。
我有一言君记取，世间自取苦人多。"
"凉风木槿篱，暮雨槐花枝。并起新秋思，为得故人诗。
谈游费閟景，何不与逡巡。僧来为予语，语及昔所知。
两头治疗何曾瘥，药力微茫佛力赊。
"震泽平芜岸，松江落叶波。在官常梦想，为客始经过。
驰至相君前，再拜复再起。启云吏有奉，奉命传所旨。
太守卧其下，闲慵两有馀。起尝一瓯茗，行读一卷书。
平生沧浪意，一旦来游此。何况不失家，舟中载妻子。"
毕竟金与银，何殊泥与尘。且非衣食物，不济饥寒人。
先生如鸾鹤，去入冥冥飞。君看齐鼎中，焦烂者郦其。
抱膝思量何事在，痴男騃女唤秋千。"
诚哉达人语，百龄同一寐。"
最惜杜鹃花烂漫，春风吹尽不同攀。"
号作乐天应不错，忧愁时少乐时多。"
顾惟眇眇德，遽有巍巍功。或者天降沴，无乃儆予躬。
"秦人惟识秦中水，长想吴江与蜀江。
自念咸秦客，尝为邹鲁儒。蕴藏经国术，轻弃度关繻.
裁什情何厚，飞书信不专。隼猜鸿蓄缩，虎横犬迍邅。
日高公府归，巾笏随手掷。脱衣恣搔首，坐卧任所适。
池塘草绿无佳句，虚卧春窗梦阿怜。"
"微之诗卷忆同开，假日多应不入台。
欲忘忘未得，欲去去无由。两腋不生翅，二毛空满头。坐看新落叶，行上最高楼。暝色无边际，茫茫尽眼愁。
但拂衣行莫回顾，的无官职趁人来。"
家酝及春熟，园葵乘露烹。看山东亭坐，待月南原行。
野鸟终难絷，鹪鹩本易厌。风高云远逝，波骇鲤深潜。
切切主人窗，主人轻细故。延缘蚀dw栌，渐入栋梁柱。
黄泉便是通州郡，渐入深泥渐到州。"
白鸥毛羽弱，青凤文章异。各闭一笼中，岁晚同憔悴。"
有鸟有鸟名燕子，口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间，
先生如鸾鹤，去入冥冥飞。君看齐鼎中，焦烂者郦其。
涕泪虽多无哭处，永宁门馆属他人。"
鬓毛从幻化，心地付头陀。任意浑成雪，其如似梦何。"
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽，郡斋空作百篇诗。"
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实，春风新长紫兰芽。
衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年。
"将课司天历，先观近砌蓂.一旬开应月，五日数从星。
城上冬冬鼓，朝衙复晚衙。为君慵不出，落尽绕城花。
"惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。
因尔幽芳喻昔贤，磻谿冷坐权门咽。"
主人富家子，身老心童蒙。随巫拜复祝，妇姑亦相从。
六十年来兵蔟蔟，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，
"真娘墓头春草碧，心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中，
"官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。一石沙，几斤重，
"郁郁复郁郁，伏热何时毕。行入七叶堂，烦暑随步失。
雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠，
想得玉郎乘画舸，几回明月坠云间。"
饱食浓妆倚柁楼，两朵红腮花欲绽。盐商妇，有幸嫁盐商。
明朝恋别朱门泪，不敢多垂恐污衣。"
不独池中花故旧，兼乘旧日采花船。"
忠州刺史应闲卧，江水猿声睡得无。"
半故青衫半白头，雪风吹面上江楼。
芰叶迎僧夏，杨花度俗春。空将数行泪，洒遍塔中尘。"
"醉来忘渴复忘饥，冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后，
别来只是成诗癖，老去何曾更酒颠。各限王程须去住，
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。"
沙堤亘蟆池，市路绕龙断。白日忽照耀，红尘纷散乱。
秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
"厅前柏，知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人，
相去复几许，道里近三千。平地犹难见，况乃隔山川。"
琼杯传素液，金匕进雕胡。掌里承来露，柈中钓得鲈。
思拙惭圭璧，词烦杂米盐。谕锥言太小，求药意何谦。
眉黛羞频聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。
"古时应是山头水，自古流来江路深。
偶得幽闲境，遂忘尘俗心。始知真隐者，不必在山林。"
"静习狂心尽，幽居道气添。神编启黄简，秘箓捧朱签。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑，今日使君真是愚。"
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒。
鸡鹤初虽杂，萧兰久乃彰。来燕隗贵重，去鲁孔恓惶。
官从分紧慢，情莫问荣枯。许入朱门否，篮舆一病夫。"
寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔，何妨气候两乡殊。
"索莫少颜色，池边无主禽。难收带泥翅，易结着人心。
"萧疏秋竹篱，清浅秋风池。一只短舫艇，一张斑鹿皮。
丹灶炽东序，烧香罗玉书。飘飘魂神举，若骖鸾鹤舆。
莫责寻常吐茵吏，书囊赤白报君侯。"
"忆在贞元岁，初登典校司。身名同日授，心事一言知。
道德人自强。尧舜有圣德，天不能遣，寿命永昌。
"下马柳阴下，独上堤上行。故人千万里，新蝉三两声。
冥搜方朔桃，结念安期枣。绿发幸未改，丹诚自能保。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来，莺声渐涩花摧颓。