春日忆李白
庙古碑无字，洲晴蕙有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。"
"汉川城上角三唿，扈跸防边列万夫。
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
鲁殿铿寒玉，苔山激碎金。郄堂流桂景，陈巷集车音。
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭，大明宫殿生蒿莱。
因君多少布衣士，不是公卿即帝王。"
雪留寒竹寺舍冷，风撼早梅城郭香。（《锦绣万花谷》）
半白侵吟鬓，微红见药颜。不知琴月夜，几客得同闲。"
子细寻思底模样，腾腾又过玉关东。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。
春日忆李白拼音解释:
miao gu bei wu zi .zhou qing hui you xiang .du xing ren shang xiao .shui yu dian jiao jiang ..
.han chuan cheng shang jiao san hu .hu bi fang bian lie wan fu .
ming ri zun qian ruo xiang wen .wei yan jin fang chi song you ..
lu dian keng han yu .tai shan ji sui jin .xi tang liu gui jing .chen xiang ji che yin .
cui hua xi xing meng chen ai .san chuan geng sai liang he bi .da ming gong dian sheng hao lai .
yin jun duo shao bu yi shi .bu shi gong qing ji di wang ..
xue liu han zhu si she leng .feng han zao mei cheng guo xiang ...jin xiu wan hua gu ..
ban bai qin yin bin .wei hong jian yao yan .bu zhi qin yue ye .ji ke de tong xian ..
zi xi xun si di mo yang .teng teng you guo yu guan dong ..
ban yan xing gong she yu xun .xiu hu yuan long han yan zhong .yu lou gao gua shu guang fen .
译文及注释
译文
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一(yi)般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘(cheng)着木筏到海上去看个分明。
深深感念这位襄(xiang)阳老人，系住缆绳举足向上登攀。
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！
玉台十层奢(she)侈至极，当初有谁将其看透？
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
我恪守本分，拒绝登上香车与君王同行；我脉脉含泪，吟咏着凄凉的《团扇歌》。
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀(xiu)发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
壮美的和煦之风浩荡(dang)在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
注释
71.传：作传。以为：以（之）为，把它作为。戒：鉴戒。
兰陵王：词牌名，首见于周邦彦词。一百三十字，分三段。
①除夜：除夕之夜，农历十二月最后一天的夜晚。
⑴晦日：夏历每月的最后一天。评事：官名，掌管平决刑狱之事，属大理寺。
⑺果臝（luǒ）：葫芦科植物，一名栝楼。臝，裸的异体字。
⑽倚（yĭ 乙）：斜靠着。
赏析
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书(san shu)的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
此诗以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来，还是值得肯定的。
怯懦者，往(wang)往在黑云压城面前魂飞魄丧，哀叹命运乖蹇；强者，唯有强者，才能在乱云飞度中，依然从容不迫，以无畏的勇气，在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中，显示了自己过人的胆识与才智。首先，展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微，但欲成霸业者，也只能是挟天子以令诸侯，自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公：股肱周室，夹辅成王，成王劳之而赐之盟。曰：‘世世子孙，无相害也。’载在盟府，大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好，且有天子为他们缔结的盟约，此其一；“桓公是以纠合诸侯而谋其不协，弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功。”指出，齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约，广修仁义而终成霸业，而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望，此其二；“我敝邑用不敢保聚。曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何！君必不然。’”大意是：我国之所以不敢修筑城池，缮治甲兵，作战争的准备，是因为认为“即使您继承君位九年，也不会(bu hui)背弃先王的命令，废弃以前的职责。因为要是这样，便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能，是不为也，其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说，乍看貌似谦恭平淡，没有一句谴责齐侯侵略的行径，但细细品来，却觉得柔中带刚，绵里含针，辛辣有力，具有丰富的潜台词：第一，齐侯如果侵犯鲁国，那就是公然违背天子命令，践踏盟约，背信弃义；第二，齐侯如果侵犯鲁国，那就是叛逆孝道，并将失去人心；第三，鲁国之所以不兴兵相抗，并不是软弱可欺，所以对齐侯也绝不会恐惧。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学，它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮，禾黍油油”：麦子吐穗，禾黍茁壮，本是一番喜人的丰收景象。然而，对于亡国之人，感念故国的覆灭，心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫，曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓：“瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云：“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举，寄托深切的亡国之痛。
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
“正忆往时严仆射，共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时，曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然，谁知严已成古人。严武死后，追赠尚书左仆射，因而称为“仆射”。“中使”，宦官，皇帝所派宫中特使。“望乡台”，在成都县北。“主恩前后三持节，军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆，严武剖符“持节”一任东川节度使，两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严，赏罚分明，但又好整以暇，多次与杜甫“举杯”饮酒，开怀赋诗，不愧兼擅文经武略。
第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙(niu xian)客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
此诗以古贤伯夷、叔齐作对比，讽刺纨绔子弟，不守德行，以浮浪游冶为事，享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜，鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止，未直接褒贬，故后人见仁见智，看法不一。
本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来，还是值得肯定的。
怯懦者，往(wang)往在黑云压城面前魂飞魄丧，哀叹命运乖蹇；强者，唯有强者，才能在乱云飞度中，依然从容不迫，以无畏的勇气，在危机中开拓出机遇的曙光。展喜正是在这种危机四起、险象环生的情境中，显示了自己过人的胆识与才智。首先，展喜陈述自己所恃的是先王之命。当时周室虽然衰微，但欲成霸业者，也只能是挟天子以令诸侯，自然没有谁敢公然表示藐视周室。“昔周公、大公：股肱周室，夹辅成王，成王劳之而赐之盟。曰：‘世世子孙，无相害也。’载在盟府，大师职之。”表明齐、鲁原是世代友好，且有天子为他们缔结的盟约，此其一；“桓公是以纠合诸侯而谋其不协，弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功。”指出，齐孝公之父齐桓公正是因为遵守盟约，广修仁义而终成霸业，而现在诸侯各国对齐侯也寄托了同样的愿望，此其二；“我敝邑用不敢保聚。曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何！君必不然。’”大意是：我国之所以不敢修筑城池，缮治甲兵，作战争的准备，是因为认为“即使您继承君位九年，也不会(bu hui)背弃先王的命令，废弃以前的职责。因为要是这样，便对不住逝去的太公和桓公。想来齐君一定不会是这样干的。”申明鲁国之所以不聚兵相争非不能，是不为也，其原因是基于对齐侯的信赖。此其三。一席言说，乍看貌似谦恭平淡，没有一句谴责齐侯侵略的行径，但细细品来，却觉得柔中带刚，绵里含针，辛辣有力，具有丰富的潜台词：第一，齐侯如果侵犯鲁国，那就是公然违背天子命令，践踏盟约，背信弃义；第二，齐侯如果侵犯鲁国，那就是叛逆孝道，并将失去人心；第三，鲁国之所以不兴兵相抗，并不是软弱可欺，所以对齐侯也绝不会恐惧。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学，它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮，禾黍油油”：麦子吐穗，禾黍茁壮，本是一番喜人的丰收景象。然而，对于亡国之人，感念故国的覆灭，心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫，曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓：“瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云：“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举，寄托深切的亡国之痛。
《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
“正忆往时严仆射，共迎中使望乡台。”二句追“忆”在严武幕时，曾陪严武于望乡台“共迎中使”的“往”事。情景依然，谁知严已成古人。严武死后，追赠尚书左仆射，因而称为“仆射”。“中使”，宦官，皇帝所派宫中特使。“望乡台”，在成都县北。“主恩前后三持节，军令分明数举怀。”接前两句写了严武镇蜀业绩。上句写唐“主恩”宠之隆，严武剖符“持节”一任东川节度使，两任剑南节度使。“三持节”是对严这一经历的最好概括。下句写严武的儒将风度。严武治军甚严，赏罚分明，但又好整以暇，多次与杜甫“举杯”饮酒，开怀赋诗，不愧兼擅文经武略。
第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙(niu xian)客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
创作背景
在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。
华岳( 五代 )
收录诗词 (3495) 首
简 介
华岳 华岳，南宋诗人。生卒年不详，字子西，贵池（今属安徽）人。因读书于贵池齐山翠微亭，自号翠微，武学生。开禧元年（1205）因上书请诛韩侂胄、苏师旦，下建宁（今福建建瓯）狱。韩侂胄诛，放还。嘉定十年(1217)，登武科第一，为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远，下临安狱，杖死东市。其诗豪纵，有《翠微北征录》。
有赠
未合白头今白头。四五朵山妆雨色，两三行雁帖云秋。
他日亲知问官况，但教吟取杜家诗。"
"闲钓江鱼不钓名，瓦瓯斟酒暮山青。
可能知我心无定，频袅花枝拂面啼。"
"封章频得帝咨嗟，报国唯将直破邪。身到西山书几达，
严陵万古清风在，好棹东溪咏钓台。
他日陶甄寻坠履，沧洲何处觅渔翁。"
"九曲河冰半段来，严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼，
贺明朝·忆昔花间相见后
红杏花前应笑我，我今憔悴亦羞君。"
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在，贺筵花畔玉蝉新。
"世路升沉合自安，故人何必苦相干。
韩愈知来已振名。海底也应搜得净，月轮常被玩教倾。
松格一何高，何人号乳毛。霜天寓直夜，愧尔伴闲曹。
"濯水经何日，随风故有人。绿衣犹偪画，丹顶尚迷真。
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
书湖阴先生壁二首
"四十年高梦，生涯指一丘。无人同久住，有鹤对冥修。
竹院逢僧旧曾识，旋披禅衲为相迎。"
蓬岛侍臣今放逐，羡君回去逼龙墀。"
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
渭滨晦迹南阳卧，若比吾徒更寂寥。"
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
晚角和人战，残星入汉流。门前早行子，敲镫唱离忧。"
"花飞絮落水和流，玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢，
早春野望
"六月清凉绿树阴，小亭高卧涤烦襟。
"他心明与此心同，妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界，
"香侵蔽膝夜寒轻，闻雨伤春梦不成。
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
"清香无以敌寒梅，可爱他乡独看来。
会待与君开秫瓮，满船般载镜中行。"
"自小僻于诗，篇篇恨不奇。苦吟无暇日，华发有多时。
挺特不可屈。又如千里马，脱缰飞灭没。好是不雕刻，
张中丞传后叙
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
"咸通时代物情奢，欢杀金张许史家。破产竞留天上乐，
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
新春阙下应相见，红杏花中觅酒仙。"
"抛掷清溪旧钓钩，长安寒暑再环周。便随莺羽三春化，
"日晏霜浓十二月，林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧，
九级燕金满尊酒，却愁随诏谒承华。"
今日与君赢得在，戴家湾里两皤然。"
卜算子·雪月最相宜
"粉墙残月照宫祠，宴阕银瓶一半欹。
贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。"
"昼漏迢迢夜漏迟，倾城消息杳无期。愁肠泥酒人千里，
回首佳期恨多少，夜阑霜露又沾衣。"
若得洗头盆置此，靓妆无复碧莲西。"
"玉律初移候，清风乍远襟。一声蝉到耳，千炬火然心。
"万里指吴山，高秋杖锡还。别来双阙老，归去片云闲。
"一笈携归紫阁峰，马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火，
送陆鸿渐栖霞寺采茶
鲍叔拙羁鲁，张生穷厄陈。茫然扳援际，岂意出风尘。"
"春亦怯边游，此行风正秋。别离逢雨夜，道路向云州。
岭上青岚陇头月，时通魂梦出来无。"
"庭罗衙吏眼看山，真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹，
"秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。
家声三相后，公事一人前。诗句江郎伏，书踪甯氏传。
蔓织青笼合，松长翠羽低。不鸣非有意，为怕客奔齐。"
今日登临须下泪，行人无个草萋萋。"
扬州慢·淮左名都
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）
虫豸闻之谓蛰雷。"
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
隔海城通舶，连河市响楼。千官倚元老，虚梦法云游。"
疑是麻姑恼尘世，暂教微步下层城。
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
往行前言如不见，暗中无烛若为行。"
"习读在前生，僧谈足可明。还家虽解喜，登第未知荣。
国风·召南·野有死麕
阴妖冷孽成何怪，敢蔽高天日月明。"
"从乱移家拟傍山，今来方办买山钱。九州有路休为客，
暴乱免遗折，森罗贤达名。末郎何所取，叨继外门荣。
铺向楼前殛霜雪。"
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，
"万古潇湘波上云，化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色，
"甚感殷勤意，其如阻碍何。隔帘窥绿齿，映柱送横波。
可怜燕谷花间晚，邹律如何为一吹。"
南浦别
"绣仆梅兼羽翼全，楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树，
"一变姓名离百越，越城犹在范家无。
"名高不俟召，操赋献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。
白玉堂东遥见后，令人斗薄画杨妃。"
"忆子啼猿绕树哀，雨随孤棹过阳台。
殷勤早作归来计，莫恋猿声住建溪。"
"草白烟寒半野陂，临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事，
獭髓求鱼客，鲛绡托海人。寸肠谁与达，洞府四无邻。