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御带花·青春何处风光好

唐代 / 孙良贵

"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
凭高视听旷,向远胸襟开。唯有故园念,时时东北来。"
"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。


御带花·青春何处风光好拼音解释:

.zi pao xin mi jian .bai shou jiu shu sheng .bin xue ren jian shou .yao jin shi shang rong .
ping gao shi ting kuang .xiang yuan xiong jin kai .wei you gu yuan nian .shi shi dong bei lai ..
.ji xiong huo fu you lai you .dan yao shen zhi bu yao you .zhi jian huo guang shao run wu .
.xia shui yang tian mo .wan yang yi an cun .feng diao wu wei jin .juan lian yu fang zun .
zheng de huang jin man shan xiu .yi shi pao yu duan nian ting ..
.zi pao chao shi bai ran weng .yu su guai shu yu dao tong .guan zhi san hui fen luo xia .
xiang ren hua qi feng .xun ru lan zai lin .zhi yu yu qiang ruo .bu ren xiang qi qin .
.mei yin lou shang xi nan wang .shi jue ren jian dao lu chang .ai ri mu shan qing cu cu .
yu jin guo si shi .nian bi liao zi yue .cong ci ming jing zhong .bu xian tou si xue ..
bi zhu yi di wei you rong .quan rong qiang sheng pin qin xiao .jiang you fen xin zhan wu yong .
.chao song nan qu ke .mu ying bei lai bin .shu yun dang da lu .shao yu xin suo qin .
huang zhi chu shu dao bu zhi .hou feng zi lai cheng tian lan .lao shen yu qi shang chi yi .
huo bu gou chen xu huo huan .mu mian wen ruan dang mian yi .guang lang mian chen bin lang se .
.an dan zhou yan bai .li shai ri jiao hong .jiang xuan guo yun yu .chuan bo da tou feng .

译文及注释

译文
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想(xiang)层出不穷。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星(xing),拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受(shou),恐怕(pa)从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡,寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布(bu)置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持(chi)火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。

注释
⒁济、郓:济州、郓州。都在今山东省。
⑷归何晚:为何回得晚。
伸颈:伸长脖子。
①金人:谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物,铜人潸然泪下之事。
4:众:众多。
道逢:在路上遇到。

赏析

  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的(de)颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是(zhong shi)一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷(tan yin)纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到(jue dao)自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

孙良贵( 唐代 )

收录诗词 (5357)
简 介

孙良贵 孙良贵,字邻初,号麓门,善化人。干隆己未进士,官甘肃安化知县。有《墨樵诗钞》。

巫山一段云·六六真游洞 / 李待问

我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。


夜雨寄北 / 袁永伸

恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
"偶有冲天气,都无处世才。未容荣路稳,先踏祸机开。
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"


门有万里客行 / 曹泳

"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
酒嫩倾金液,茶新碾玉尘。可怜幽静地,堪寄老慵身。"
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"


绝句漫兴九首·其四 / 李龄寿

舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。


归园田居·其六 / 明河

禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"


送无可上人 / 纪应炎

梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,


名都篇 / 张孟兼

盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,


早春呈水部张十八员外 / 赵成伯

不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 叶抑

"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"


马诗二十三首·其十 / 盛奇

"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
"古人惜昼短,劝令秉烛游。况此迢迢夜,明月满西楼。
唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,