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摸鱼儿·记年时人人何处

隋代 / 邹奕孝

年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
此会共能几,诸孙贤至今。不劳朱户闭,自待白河沉。"
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
"香花闭一林,真士此看心。行道白云近,燃灯翠壁深。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。


摸鱼儿·记年时人人何处拼音解释:

nian shao bu ying ci ku jie .zhu sheng ruo yu yi feng hou ..
.du shi yi .ming fu di er cai shen qi .ren sheng yu jun bie .bie lai yi duo shi .
.yu sheng chuan liang ye .han shi sa gao qiu .qie dai kan zhu fu .kai xiang du hei qiu .
.fu ye zhu hou lao bin ke .ba jiu han ge tuo jin ji .qi ma hu yi shao nian shi .
.tian chi ma bu dao .lan bi niao cai tong .bai qing qing yun miao .ceng bo bai shi zhong .
cui bai shen liu jing .hong li jiong de shuang .feng zheng chui yu zhu .lu jing dong yin chuang .
jiang gao yi zhong chun .hua xia fu qing chen .yang mian tan kan niao .hui tou cuo ying ren .
cao mu zheng yao luo .ku xiong po shui mei .gong ju yun yang li .kan ke duo bie li .
wu ma he shi dao .shuang yu hui zao chuan .lao si qiong zhu zhang .dong yao jin qin mian .
ci hui gong neng ji .zhu sun xian zhi jin .bu lao zhu hu bi .zi dai bai he chen ..
xiao jie lang zhong ping shi yin .bing cong shen zhuo dao wu zhen ..
.xiang hua bi yi lin .zhen shi ci kan xin .xing dao bai yun jin .ran deng cui bi shen .
he yi gou guang xia .fan ran gu diao chong .ying zhi ruan bu bing .chou chang ci tu qiong ..
wu li yi hui shou .ming nian liu zhi huang .wen lang huan jia fou ..
xun ye qing ming shang .jiao qin qi gai zhong .wei wei zhu lv ke .yi jian bai tou weng .
wu xia xi jiang wai .qin cheng bei dou bian .wei lang cong bai shou .wo bing shu qiu tian ..
cong qing zhong mu shao .xie shu za shi hen .zi gui zhou ye ti .zhuang shi lian jing hun .

译文及注释

译文
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
我佩戴了红(hong)色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送(song)别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将(jiang)至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调(diao),在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
洗菜也共用一个水池。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄(xiong)弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽(gui)的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
魂魄归来吧!
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。

注释
19.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭,杜绝。兴,发生。
⑼琖:同“盏”,酒杯。
31.淫滥:过甚。罢(pi2疲):同"疲"。
石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。
⑹远客:漂泊在外的旅人。
⑩ 不禁夜:指取消宵禁。唐时,京城每天晚上都要戒严,对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外,即正月十四、十五、十六[5] 。
[11]白露:白茫茫的水气。横江:笼罩江面。横,横贯。

赏析

  琴是中国古代传统民族乐器,由七(you qi)条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  其二
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐(he xie)的统一。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞(ju zan)词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已(bi yi)见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

邹奕孝( 隋代 )

收录诗词 (1396)
简 介

邹奕孝 (?—1793)江苏无锡人,字念乔。干隆二十二年进士,授编修。深通乐律,尝受命修订《乐律全书》、《律吕正义》及《诗经》乐谱。郊祀大典之乐,亦多出其手。历任国子监祭酒,内阁学士,礼、工部侍郎。

瑶池 / 泰安宜

率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"


塞上忆汶水 / 稽栩庆

"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
春风正可怜,吹映绿窗前。妾意空相感,君心何处边。"
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"


白田马上闻莺 / 那拉彤彤

江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
行路难何有,招寻兴已专。由来具飞楫,暂拟控鸣弦。
衣冠空穰穰,关辅久昏昏。愿枉长安日,光辉照北原。"


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 乐正东良

沧溟不让水,疵贱也朝天。"
一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"
迟暮有意来同煮。"
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"


灵隐寺 / 森向丝

朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。


琵琶行 / 琵琶引 / 艾芷蕊

"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。


春宿左省 / 表怜蕾

江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。


奔亡道中五首 / 公孙艳艳

乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。
宣城传逸韵,千载谁此响。"
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"


项嵴轩志 / 萨乙丑

忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。


除夜宿石头驿 / 图门癸

明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。