首页 古诗词 踏莎行·雪似梅花

踏莎行·雪似梅花

近现代 / 王微

"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。


踏莎行·雪似梅花拼音解释:

.yue shan qian wan yun men jue .xi seng mao gu huan ming yue .
.xie jiang qing jiu ji chou ren .cheng che gan xiang qi wei zhen .
chao xi juan chuang zhen .xing ti chi jin zhi .you zi juan feng chen .cong guan chu jie jin .
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
rao wu han hua xiao xiang xiang .han hua ji ji bian huang qian .liu se xiao xiao chou mu chan .
ji yu qi ye .yi jin qi zhi .ye ye zhi zhi .bai gong yun li .xiang guo ru yao .
you lai tian zan de wei xin .peng dao xin qi shi jin xing .xuan miao jiu wen tan fo mu .
.du yu sheng sheng ji .xing xing chu shui pen .dao wu bi zheng hua .xing chu ao gu yun .
ru jin sui yan wu fang cao .du dui li zun zuo wu hua ..
.wai xue zong shuo ru .you yan cong hou jin .shi yi ren shu guang .bu xue men lan jun .
.ming shan xiang bie hou .bie hou hui nan qi .jin ding xiao hong ri .dan tian lao zi zhi .
gong man lai lai ji hui nan .you wen dong qu shang xian tan .zhang tou chun se yi hu jiu .
nan yu xun lang dao .xian shen she yun tao .zhen zhong xi gui qu .wu wang yi si lao ..
bu zhi bie hou xiang jian qi .jun yi he ru ci chao shui ..
.fen fen ou chan shu .wu ren song zi xu .shang xin tian you mo .sao shou yi zong chu .
shi ren zhi er fei bu cong .er cong te xiang jing zhong long .shi ren zhi mu fei bu ming .
wang shi du ru meng yi chang .wu xian qiu xu qin guo lu .ji duo tai xie jin hu guang .

译文及注释

译文
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那(na)晨曦的露珠也在那花色之中(zhong)留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿(chuan)飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
听到挥刀振动发声,文王为何大(da)为欢喜?
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多(duo)少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
门外的东风把春雪吹洒在先生您(nin)的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
  在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明(ming)亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?

注释
(52)旍:旗帜。
⑥故国:本意是“故都”,这里兼说“故宫”,连下高台。《武林旧事》卷三:“禁中例观潮于‘天开图画‘,高台下瞰,如在指掌。”
(2)素文——名机,字素文,别号青琳居士。1719年(康熙五十八年)生,1759年(乾隆二十四年)卒,得四十岁。上元——旧县名。761(唐肃宗李亨上元二年)置。在今南京市。羊山——在南京市东。
主人必将倍殡柩:古代丧礼,主人在东,灵柩在西,正面对着灵柩。天子来吊,主人就要背着灵柩。倍,同“背”。
⑻长安:这里用京城指代朝廷和皇帝。
⑵啸哀:指猿的叫声凄厉。

赏析

  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
桂花树与月亮
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸(sai zhu)花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而(ran er)幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨(hui hen)不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或(ji huo)得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

王微( 近现代 )

收录诗词 (9374)
简 介

王微 (415—453)南朝宋琅邪临沂人,字景玄。王弘侄。善属文,能书画,兼解音律、医方、阴阳术数。初为始兴王刘浚友。微素无宦情,江湛举为吏部郎,不就。与何偃书,深言尘外之适。常住门屋一间,寻书玩古,终日端坐,床席皆生尘埃,惟坐处独净。弟有疾,微躬自处疗,以服药失度卒。深自咎恨,发病不复自疗,弟卒后四旬亦终。

管晏列传 / 巨香桃

见《三山老人语录》)"
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 森稼妮

"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
此日骋君千里步。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 太叔丽苹

隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)


秋登巴陵望洞庭 / 郜甲午

无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,


宿洞霄宫 / 章辛卯

礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 诺辰

起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。


晓日 / 左丘经业

云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。


滑稽列传 / 福醉容

"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。


虢国夫人夜游图 / 乐正思波

"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。


殷其雷 / 佴阏逢

渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"