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梓人传

五代 / 徐瑶

"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
"神仙久留滞,清切伫飞翻。忽佐南方牧,何时西掖垣。
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
"九月从时豫,三乘为法开。中霄日天子,半座宝如来。
"皇情遍九垓,御辇驻昭回。路若随天转,人疑近日来。
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
"公门世绪昌,才子冠裴王。出自平津邸,还为吏部郎。
郭外秋声急,城边月色残。瑶琴多远思,更为客中弹。"
居士素通达,随宜善抖擞。床上无毡卧,镉中有粥否。
"浔阳数亩宅,归卧掩柴关。谷口何人待,门前秋草闲。
"薄游何所愧,所愧在闲居。亲故不来往,中园时读书。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。


梓人传拼音解释:

.qiao mu nan shan jin .lin lv bei guo she .xian ren liu su ye .lao pu zuo lin jia .
hen wu zuo che lue .duo kui lu lian sheng .fu jian zhao yan shuang .diao ge man hu ying .
.wu yun tian yu mu .qing yi da jiang qing .gui lu yan zhong yuan .hui zhou yue shang xing .
.shen xian jiu liu zhi .qing qie zhu fei fan .hu zuo nan fang mu .he shi xi ye yuan .
ju you tong chi chu wu yun .mo shang yao zun qing bei dou .lou qian shun le dong nan xun .
qie jiang qiong miao li .jian yu xun sheng gai .he du xie ke you .dang wei yuan gong bei .
.jiu yue cong shi yu .san cheng wei fa kai .zhong xiao ri tian zi .ban zuo bao ru lai .
.huang qing bian jiu gai .yu nian zhu zhao hui .lu ruo sui tian zhuan .ren yi jin ri lai .
.yi xing wei chen nian .heng you chao lu shen .ru shi du yin jie .he fang zhi wo ren .
he bi she guang chuan .huang qu qie sheng teng .yin qin xuan zhong yi .shu yong da wu peng ..
chang feng shi piao ge .die yun cai tu ling .zuo xiang li ju ren .huan dang xi cu jing ..
tai ling jian deng shi .ye xi su lin tuan .she zhou ru xiang jie .deng ge qi zhan tan .
.gong men shi xu chang .cai zi guan pei wang .chu zi ping jin di .huan wei li bu lang .
guo wai qiu sheng ji .cheng bian yue se can .yao qin duo yuan si .geng wei ke zhong dan ..
ju shi su tong da .sui yi shan dou sou .chuang shang wu zhan wo .ge zhong you zhou fou .
.xun yang shu mu zhai .gui wo yan chai guan .gu kou he ren dai .men qian qiu cao xian .
.bao you he suo kui .suo kui zai xian ju .qin gu bu lai wang .zhong yuan shi du shu .
ti xie wei zi di .xiao san zai qin yan .tong you bu tong yi .geng geng du shang hun .

译文及注释

译文
今日与我家贤侍郎共(gong)为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女(nv)子独倚在临江的楼窗?
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛(zhu)下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
栖栖遑遑三十年,文名武功两(liang)无成。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每(mei)年都要(yao)向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。

注释
⑤天宝十五年(756)六月十四日,随唐玄宗西行的军队在马嵬驿哗变,杀死杨国忠,并要求杀死杨贵妃。
⑽天王旗:皇帝仪仗的旗帜。
忠纯:忠诚纯正。
[24]巳矣:“算了吧”之意。
63、候风地动仪:测验地震的仪器。据竺可桢考证,这是两种仪器,一是测验风向的候风仪,一是测验地震的地动仪。
⑸相照:与“独坐”相应,意思是说,左右无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。
古道照颜色:古代传统的美德,闪耀在面前。
17.摄衣:提起衣襟.摄,牵曳。

赏析

  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧(yu fu)钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流(he liu)连。
  《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光(guang)停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文(gong wen)的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇(zheng pian)谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。

创作背景

  也有人说这是诗人客居长安的忆家之作,有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝,就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏,当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚,却看上了人家的千金小姐,自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠,就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

  

徐瑶( 五代 )

收录诗词 (3767)
简 介

徐瑶 徐瑶,字天壁,荆溪(今江苏宜兴)人,徐喈凤子。岁贡生,有《离墨词》二卷。

送内寻庐山女道士李腾空二首 / 务海舒

"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
上人飞锡杖,檀越施金钱。趺坐檐前日,焚香竹下烟。
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"


水调歌头·明月几时有 / 拜甲辰

为余骑马习家池。"
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
"手植已芳菲,心伤故径微。往年啼鸟至,今日主人非。
亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
相去千馀里,西园明月同。"
马上共倾酒,野中聊割鲜。相看未及饮,杂虏寇幽燕。
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,


临江仙·赠王友道 / 旅天亦

方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 逢兴文

暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。


自遣 / 桂妙蕊

流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
九天开出一成都,万户千门入画图。
分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。
沐浴着赐衣,西来马行迟。能令相府重,且有函关期。
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
"朝游天苑外,忽见法筵开。山势当空出,云阴满地来。
日侧南涧幽,风凝北林暮。"


听安万善吹觱篥歌 / 濮阳豪

密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
"河水城下流,登城望弥惬。海云飞不断,岸草绿相接。


客中初夏 / 濮阳朝阳

富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"
深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。


病中对石竹花 / 曹庚子

"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。
宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。
贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 纳喇尚尚

"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
"两宫斋祭近登临,雨雪纷纷天昼阴。只为经寒无瑞色,
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。


南轩松 / 闪书白

良友垂真契,宿心所微尚。敢投归山吟,霞径一相访。"
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
"邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。眷言华省旧,暂滞海池游。
"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。