首页 古诗词 临江仙·昨夜渡江何处宿

临江仙·昨夜渡江何处宿

隋代 / 徐田臣

乌林芳草远,赤壁健帆开。往事空遗恨,东流岂不回。
半陂新路畬才了,一谷寒烟烧不成。"
毕竟成功何处是,五湖云月一帆开。
慷慨资元老,周旋值狡童。仲尼羞问阵,魏绛喜和戎。
所思同海岱,所梦亦烟波。默坐看山久,闲行值寺过。
楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅,芳花落处认荒坟。
"汉武清斋夜筑坛,自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案,
"朝宗汉水接阳台,唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去,
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
晴光分渚曲,绿气冒原田。何日远游罢,高枝已噪蝉。"
误忝玳筵秀,得陪文苑游。几篇云楣上,风雨沉银钩。
自顷徒窥管,于今愧挈瓶。何由叨末席,还得叩玄扃。
野艇送僧披绿莎。长覆旧图棋势尽,遍添新品药名多。
珪璧相压叠,积芳莫能加。碾成黄金粉,轻嫩如松花。


临江仙·昨夜渡江何处宿拼音解释:

wu lin fang cao yuan .chi bi jian fan kai .wang shi kong yi hen .dong liu qi bu hui .
ban bei xin lu yu cai liao .yi gu han yan shao bu cheng ..
bi jing cheng gong he chu shi .wu hu yun yue yi fan kai .
kang kai zi yuan lao .zhou xuan zhi jiao tong .zhong ni xiu wen zhen .wei jiang xi he rong .
suo si tong hai dai .suo meng yi yan bo .mo zuo kan shan jiu .xian xing zhi si guo .
chu guo huai you song fan yun .feng ye an shi mi jiu zhai .fang hua luo chu ren huang fen .
.han wu qing zhai ye zhu tan .zi zhen ming shui jiao xian guan .dian qian yu nv yi xiang an .
.chao zong han shui jie yang tai .han ya tian keng hou zuo lei .mo jian jiu jiang ping wen qu .
gu die xiao pai huai .pian xuan fen chi kai .bing ying shang jiao jie .pin jin xue zhong lai .
qing guang fen zhu qu .lv qi mao yuan tian .he ri yuan you ba .gao zhi yi zao chan ..
wu tian dai yan xiu .de pei wen yuan you .ji pian yun mei shang .feng yu chen yin gou .
zi qing tu kui guan .yu jin kui qie ping .he you dao mo xi .huan de kou xuan jiong .
ye ting song seng pi lv sha .chang fu jiu tu qi shi jin .bian tian xin pin yao ming duo .
gui bi xiang ya die .ji fang mo neng jia .nian cheng huang jin fen .qing nen ru song hua .

译文及注释

译文
今天是腊日,我不(bu)在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的(de)是自乐自娱。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样(yang)才能安然不动?
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
  晋文(wen)公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前(qian)我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足(zu)够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
  现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛(mao)盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
我心中立下比海还深的誓愿,
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。

注释
40若毒之乎:你怨恨(捕蛇)这件事吗。
③去程:离去远行的路程。
注解:首联采用对偶句形式,“青”与“绮”相对,都为绿色的意思。
④彦辅:《晋书·刘隗传》载刘纳语:“王夷甫太鲜明,乐彦辅我所敬。”
⑹日:一作“自”。
⑶玉箫金管,用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。
(30)常服:祭事规定的服装。黼(fǔ):古代有白黑相间花纹的衣服。冔(xǔ):殷冕。
⑤干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。
(28)人情同于怀土兮:人都有怀念故乡的心情。

赏析

  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了(liao)诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针密缕,处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔日相会之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残(can)花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
●构思特点  这篇文章在构思上有一个显著特点,即不单从曾巩与自己的关系着笔,而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬,分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔,形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题,是比较新颖独特的。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响(zhen xiang)着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半(ban);二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

徐田臣( 隋代 )

收录诗词 (5991)
简 介

徐田臣 徐田臣(1330—1398),字仲由,号巢松病叟,淳安安徐村人。约明太祖洪武十年前后在世。明洪武十四年(1381)秀才,以文章着名于时。

剑客 / 刑丁

旧欢尘自积,新岁电犹奔。霞绮空留段,云峰不带根。
冷暗黄茅驿,暄明紫桂楼。锦囊名画掩,玉局败棋收。
阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"
兰径飞蝴蝶,筠笼语翠襟。和簪抛凤髻,将泪入鸳衾。
不须更向沧溟望,惆怅欢情恰一年。"
汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
金缕毵毵碧瓦沟,六宫眉黛惹春愁。
"一卮春酒送离歌,花落敬亭芳草多。


梦江南·兰烬落 / 南宫春广

今日宾阶忘姓字,当时省记荐雄无。
"寂寞高堂别楚君,玉人天上逐行云。
"天地有五岳,恒岳居其北。岩峦叠万重,诡怪浩难测。
"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
"二十知兵在羽林,中年潜识子房心。苍鹰出塞胡尘灭。
"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。
星宿森文雅,风雷起退藏。缧囚为学切,掌故受经忙。
若非天夺去,岂复虑能支。子夜星才落,鸿毛鼎便移。


赠别前蔚州契苾使君 / 宇文鸿雪

碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄,百岁须齐卫武公。
自为心猿不调伏,祖师元是世间人。"
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。
"爽气变昏旦,神皋遍原隰。烟华久荡摇,石涧仍清急。
长安秋风高,子在东甸县。仪形信寂蔑,风雨岂乖间。
夜深天碧乱山姿,光碎平波满船月。"
千秋万古无消息,国作荒原人作灰。"
□□□□□,□□□沧洲。童儿待郭伋,竹马空迟留。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 西门艳

印组萦光马,锋铓看解牛。井闾安乐易,冠盖惬依投。
深惭走马金牛路,骤和陈王白玉篇。"
漫水任谁照,衰花浅自矜。还将两袖泪,同向一窗灯。
"谏猎归来绮季歌,大茅峰影满秋波。山斋留客扫红叶,
双阙胡尘起,千门宿露阴。出宫迷国步,回驾轸皇心。
"身没兰闺道日明,郭南寻得旧池亭。诗人愁立暮山碧,
山馆中宵起,星河残月华。双僮前日雇,数口向天涯。
"风吹一片叶,万物已惊秋。独夜他乡泪,年年为客愁。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 呼延香巧

鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局,窗外山寒酒满杯。
"地宽楼已迥,人更迥于楼。细意经春物,伤酲属暮愁。
他时纵有征书至,雪满空山不可寻。"
流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里,棹影飘飖玉浪中。
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让,是非偏忌众人分。
流莺舞蝶两相欺,不取花芳正结时。 他日未开今日谢,嘉辰长短是参差。
"心知受恩地,到此亦裴回。上路移时立,中轩隔宿来。
"万里风波一叶舟,忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引,


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 锺离国娟

不应长啄潢污水,早晚归飞碧落云。"
桂树枝犹小,仙人影未成。欲为千里别,倚幌独含情。
鸂鶒借毛衣,喧唿鹰隼稀。云披菱藻地,任汝作群飞。
"花飞惜不得,年长更堪悲。春尽有归日,老来无去时。
从来闻说沙咤利,今日青娥属使君。"
"一树繁阴先着名,异花奇叶俨天成。
皓鹤纷纷朝玉京。阴岭有风梅艳散,寒林无月桂华生。
"楚翁秦塞住,昔事李轻车。白社贫思橘,青门老仰瓜。


送郑侍御谪闽中 / 鲜于瑞瑞

"诗家本多感,况值广陵春。暖驻含窗日,香馀醉袖尘。
暂醉即还醒,彼土生桂茶。"
为君唱作西河调,日暮偏伤去住人。"
"柳映江潭底有情,望中频遣客心惊。
"眼前迎送不曾休,相续轮蹄似水流。门外若无南北路,
"白马嘶风何处还,鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首,
"小亭闲眠微醉消,山榴海柏枝相交。
照胆常悬镜,窥天自戴盆。周钟既窕槬,黥阵亦瘢痕。


绮罗香·红叶 / 侨昱瑾

从此乐章休叙战,汉兵无阵亦无蛮。"
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
永巷长年怨罗绮,离情终日思风波。湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。
今日更寻南去路,未秋应有北归鸿。"
今日尊前无限思,万重云月隔烟波。"
角咽猕猴叫,鼙干霹雳来。去年新甸邑,犹滞佐时才。"
洞花蜂聚蜜,岩柏麝留香。若指求仙路,刘郎学阮郎。"


折桂令·七夕赠歌者 / 完颜乙酉

唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
获预青衿列,叨来绛帐旁。虽从各言志,还要大为防。
深处会容高尚者,水苗三顷百株桑。"
此身未遂归休计,一半生涯寄岳阳。"
残月留山影,高风耗水痕。谁家秋洗药,来往自开门。"
遁迹驱鸡吏,冥心失马翁。才应毕婚嫁,还此息微躬。"
蓬莱每望平安火,应奏班超定远功。"
"钟声南北寺,不道往来遥。人事因循过,时光荏苒销。


东方之日 / 钟离东亚

"长爱沙洲水竹居,暮江春树绿阴初。浪翻新月金波浅,
高秋辞故国,昨日梦长安。客意自如此,非关行路难。"
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
五湖烟水盈归梦,芦荻花中一钓舟。"
柳艳欺芳带,山愁萦翠蛾。别情无处说,方寸是星河。"
沧洲迷钓隐,紫阁负僧期。(见张为《主客图》)。"
唯留古迹寒原在,碧水苍苍空寂寥。"
羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。