形影神三首
黄莺历历啼红树，紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠，
雪多庭有鹿，县僻寺无钟。何处留诗客，茆檐倚后峰。"
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草，水咽秋声傍粉墙。
舍却青娥换玉鞍，古来公子苦无端。
春能和煦秋摇落，生杀还同造化功。"
浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时，吴娃越艳醺酣后。
"犬咬天关闭，彩童唿仙吏。一封红篆书，为奏尘寰事。
"檐前飞雪扇前尘，千里移添上苑春。
应须唤作风流线，系得东西南北人。"
"诗名不易出，名出又何为。捷到重科早，官终一郡卑。
形影神三首拼音解释:
huang ying li li ti hong shu .zi yan guan guan yu hua liang .di jian wan qing long fei cui .
xue duo ting you lu .xian pi si wu zhong .he chu liu shi ke .mao yan yi hou feng ..
jing zhong hong yan qi zhong fang .ying di ye se qi yao cao .shui yan qiu sheng bang fen qiang .
she que qing e huan yu an .gu lai gong zi ku wu duan .
chun neng he xu qiu yao luo .sheng sha huan tong zao hua gong ..
lang qu zhi liu ru li dou .lv ci hong fang zhan niao shi .wu wa yue yan xun han hou .
.quan yao tian guan bi .cai tong hu xian li .yi feng hong zhuan shu .wei zou chen huan shi .
.yan qian fei xue shan qian chen .qian li yi tian shang yuan chun .
ying xu huan zuo feng liu xian .xi de dong xi nan bei ren ..
.shi ming bu yi chu .ming chu you he wei .jie dao zhong ke zao .guan zhong yi jun bei .
译文及注释
译文
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我(wo)忘却了回归客人也不想动身。
他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美飧。
仲尼听说这件事(shi)后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
在城东门买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
长城少年是仗义轻生的侠客，夜里登上戍楼看太白的兵气。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，
定下心来啊慢慢地(di)前行，难控制飞得远远的思绪。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加(jia)伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息？
射(she)出的百支(zhi)箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需(xu)要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够(gou)全面彻底地把握所学的知识(shi)，才算得上是个学者。
注释
中牟令：中牟县的县官
⒁聿：语气助词，有将要的意思。
③疏窗：刻有花纹的窗户。
红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
⑥寻：八尺为一寻。
42、后人：指府吏将来再娶的妻子。
8、金鹧鸪（zhè gū）：金线绣成的鹧鸪，可能绣在屏风上，也可能是绣在衣服上的。
赏析
第三句“绿树碧帘相掩映”，具体而形象地刻画了宫中(gong zhong)的融融春意。华清宫地下温泉喷涌，地上宫殿金碧辉煌，禁墙高筑，能够遮风御寒，因此宫中温度较高，树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同，“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人(shi ren)认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴素辩证法观点的。
颔联为传诵千古的警句，人与树相互映衬。意思是：树已逢秋，人怎能不老？窗里将老之人，面对着门前已衰之树，联想(lian xiang)岁月流逝，壮志蹉跎，人何以堪？这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境，而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，蕴含极其丰富。
其三
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
第四段，他进而举出阮籍受迫害之事，指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条，就是很有名的“必不堪者七，甚不可者二”。这九条排比而出，滚滚滔滔，一气贯注，丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪，二不可”，用我们今天的眼光看，似乎狂得过分一些，而在当时，一则疏狂成风，二则政治斗争使然，所谓“大知似狂”、“不狂不痴，不能成事”，所以并不足怪。在这一大段中，作者渲染出两种生活环境：一种是山涛企图把他拉进去的，那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处，千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”；一种是他自己向往的，是“抱琴行吟，弋钓草野”、“游山泽，观鱼鸟”。相形之下，孰浊孰清，不言而喻。至此，已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条，等于是和名教，以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就(mao jiu)宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时，他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏《梅》杜牧 古诗花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。
颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。
从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出，这时的庾信，眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张(kua zhang)的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京，供奉翰林；他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》：玄宗“泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》：“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云：“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章，因为身受宠待，一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满，盛极一时，诗人亦不惜浓墨重彩，加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写，用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人(shi ren)认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴素辩证法观点的。
颔联为传诵千古的警句，人与树相互映衬。意思是：树已逢秋，人怎能不老？窗里将老之人，面对着门前已衰之树，联想(lian xiang)岁月流逝，壮志蹉跎，人何以堪？这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境，而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，蕴含极其丰富。
其三
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
第四段，他进而举出阮籍受迫害之事，指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条，就是很有名的“必不堪者七，甚不可者二”。这九条排比而出，滚滚滔滔，一气贯注，丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪，二不可”，用我们今天的眼光看，似乎狂得过分一些，而在当时，一则疏狂成风，二则政治斗争使然，所谓“大知似狂”、“不狂不痴，不能成事”，所以并不足怪。在这一大段中，作者渲染出两种生活环境：一种是山涛企图把他拉进去的，那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处，千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”；一种是他自己向往的，是“抱琴行吟，弋钓草野”、“游山泽，观鱼鸟”。相形之下，孰浊孰清，不言而喻。至此，已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条，等于是和名教，以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考，对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”，也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌，那永久的艺术魅力之所在。
春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就(mao jiu)宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时，他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏《梅》杜牧 古诗花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。
颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。
从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出，这时的庾信，眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张(kua zhang)的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京，供奉翰林；他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》：玄宗“泛白莲池，公不在宴，皇欢既洽，召公作序。时公已被酒于翰苑中，仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》：“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云：“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章，因为身受宠待，一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满，盛极一时，诗人亦不惜浓墨重彩，加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写，用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
创作背景
公元前627年，秦穆公发兵攻打郑国，他打算和安插在郑国的奸细里应外合，夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询，蹇叔认为秦国离郑国路途遥远，兴师动众长途跋涉，郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验，根据秦、晋、郑三方情况，分析全面，陈词剀切，将潜在的危险无不一一道出，对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定，指出袭郑必败无疑。
北中寒
深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。"
已熟前峰采芝径，更于何处养残年。"
懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来。
年来与问闲游者，若个伤春向路旁。"
无因永夜闻清啸，禁路人归月自沈。"
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
年齿吟将老，生涯说可悲。何当抛手板，邻隐过危时。"
"天子恤疲瘵，坤灵奉其职。年年济世功，贵贱相兼植。
蹇材望伪态
灶前无火药初成。经秋少见闲人说，带雨多闻野鹤鸣。
"君山苍翠接青冥，东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发，
天道不欺心意是，帝乡吾土一般般。"
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空，吴王台榭春梦中。
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄，吟高何止鬼神惊。
"年光身事旋成空，毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上，
"碧嶂为家烟外栖，衔红啄翠入芳蹊。
踏莎行·春暮
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"
争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床。"
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日，蛰边声暖乍闻雷。
负扆劳天眷，凝旒念国章。绣旗张画兽，宝马跃红鸯。
闲思郭令长安宅，草没匡墙旧事空。"
还缘有似红儿貌，始道迎将入汉宫。
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶，劝饮花前金叵罗。
沙上鸟犹在，渡头人未行。去去古时道，马嘶三两声。"
水调歌头·送杨民瞻
殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。"
"海上亭台山下烟，买时幽邃不争钱。莫言白日催华发，
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺，玉井秋澄试茗泉。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟，绿染回汀草又芳。
宦途巇崄终难测，稳泊渔舟隐姓名。"
"何处相逢万事忙，卓家楼上百淘香。
平生为客老，胜境失云栖。纵有重游日，烟霞会恐迷。"
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长。
龟虽寿
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇，玉爵粘香雪泛梅。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
谁怜不及黄花菊，只遇陶潜便得名。
"灼灼春园晚色分，露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去，
齐奴却是来东市，不为红儿死更冤。
"正月十一日书札，五月十六日到来。柳吟秦望咫尺地，
"海上乘查便合仙，若无仙骨未如船。
"咸怨刑科有党偏，耕夫无不事戎旃。
狼三则
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇，床前苔烂笋皮鞋。
"一阵孤军不复回，更无分别只荒堆。
莫怪闻时倍惆怅，稚圭蓬荜在山阴。"
"草白河冰合，蕃戎出掠频。戍楼三号火，探马一条尘。
"惊秋思浩然，信美向巴天。独倚临江树，初闻落日蝉。
平昔苦心何所恨，受恩多是旧诗篇。"
风月三年宋玉墙。下疾不成双点泪，断多难到九回肠。
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
秋夜宴临津郑明府宅
圣泽如垂饵，沙场会息兵。凉风当为我，一一送砧声。"
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚，还应有泪忆袁熙。
"把得闲书坐水滨，读来前事亦酸辛。
绿水夹时龙影来。风触有声含六律，露沾如洗绝浮埃。
有雨难澄镜，无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。
病眼嫌灯近，离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊，莫向五更啼。"
"孤云无定踪，忽到又相逢。说尽天涯事，听残上国钟。
"一雨西城色，陶家心自清。山衔中郭分，云卷下湖程。
忆秦娥·情脉脉
"空迹昼苍茫，沙腥古战场。逢春多霰雪，生计在牛羊。
"多虞难住人稀处，近耗浑无战罢棋。
"异代有巢许，方知严子情。旧交虽建国，高卧不求荣。
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。
"楚水悠悠浸楚亭，楚南天地两无情。
张华谩出如丹语，不及刘侯一纸书。（《鉴戒录》云：
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
他年上缣素，今日悬屋壁。灵怪不可知，风雨疑来逼。
同沈驸马赋得御沟水
南国东邻各一时，后来惟有杜红儿。
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
朔雪痕侵雍，边烽焰照泾。烟沈陇山色，西望涕交零。"
蚊蚋有毒，食人肌肉。苍蝇多端，黑白偷安。
公道天难废，贞姿世任嗔。小斋松菊静，愿卜子为邻。"
泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
鱼网不在天，鸟网不张水。饮啄要自然，何必空城里。"
金陵五题·并序
"尘埃归去五湖东，还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失，
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树，诸孙仍见丐征岐。
"德星摇此夜，珥耳满重城。杳霭烟氛色，飘飖砧杵声。
"万重烟霭里，隐隐见夔州。夜静明月峡，春寒堆雪楼。
"每忆家山即涕零，定须归老旧云扃。银河水到人间浊，
云集寒庵宿，猿先晓磬啼。此心如了了，即此是曹溪。"
安有长驱百馀万，身驰几旅欲先征。"
若教粗及红儿貌，争取楼前斩爱姬。