江城子·清明天气醉游郎
"太极之年混沌坼，此山亦是神仙宅。
彼此假名非本物，其间何怨复何恩。
低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。
"掷笔不作尉，戎衣从嫖姚。严冬入都门，仆马气益豪。
闲吟暮云碧，醉藉春草绿。舞妙艳流风，歌清叩寒玉。
"几年诗酒滞江干，水积云重思万端。
德泽施云雨，恩光变烬灰。阅兵貔武振，听乐凤凰来。
抛掷风光负寒食，曾来未省似今年。"
诚知不及当年听，犹觉闻时胜不闻。"
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘，
"龙韬能致虎符分，万里霜台压瘴云。
江城子·清明天气醉游郎拼音解释:
.tai ji zhi nian hun dun che .ci shan yi shi shen xian zhai .
bi ci jia ming fei ben wu .qi jian he yuan fu he en .
di ang duo yi qu .yin zhuo jiong wu lin .jiao sou jin xiang ji .he tu yi deng lun .
.zhi bi bu zuo wei .rong yi cong piao yao .yan dong ru du men .pu ma qi yi hao .
xian yin mu yun bi .zui jie chun cao lv .wu miao yan liu feng .ge qing kou han yu .
.ji nian shi jiu zhi jiang gan .shui ji yun zhong si wan duan .
de ze shi yun yu .en guang bian jin hui .yue bing pi wu zhen .ting le feng huang lai .
pao zhi feng guang fu han shi .zeng lai wei sheng si jin nian ..
cheng zhi bu ji dang nian ting .you jue wen shi sheng bu wen ..
yuan he lie shi ming guang dian .jian cao chu fen shi chao bian .bei que qu chen ban xi chen .
.long tao neng zhi hu fu fen .wan li shuang tai ya zhang yun .
译文及注释
译文
钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
工之侨听到这(zhe)种情况，感叹道：“这个社会真(zhen)可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!世上(shang)的事情没有不是这样的。如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。
定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树(shu)和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。
岁月匆匆就将到头啊，恐怕(pa)我的寿命也难长久。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。
只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。
天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。
于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
周王下令给申(shen)伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
禾苗越长越茂盛，
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
桐城姚鼐(nai)记述。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。
注释
有顷：一会
9.“夫绛侯亲握天子玺”句：绛侯：周勃，汉初大臣。汉文帝刘恒是刘邦第二子，初封为代王。吕后死后，诸吕想篡夺刘家天下，于是以周勃、陈平、灌婴为首的刘邦旧臣共诛诸吕，迎立刘恒为皇帝。刘恒回京城路过渭桥时，周勃曾向他跪上天子玺。
占排场风月功名首：在风月排场中占得首位。风月，亦即男女情爱。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕：文天祥，宋末抗元领袖，官右丞相加少保。祥兴元年（1278）兵败，为元军所俘，后被押至大都（今北京市）遇害。大光明法：即佛法，指死后成佛。《文文山年谱》记载，文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕：谓人遗下形骸仙去，若蝉蜕皮一样，即死去。
⑦“墙里秋千”五句：张相《诗词曲语辞汇释》卷五：“恼，犹撩也。……，言墙里佳人之笑，本出于无心情，而墙外行人闻之，枉自多情，却如被其撩拨也。”又卷一：“却，犹倒也；谨也。”“却被”，反被。唐·胡曾《汉宫》诗：“何事将军封万户，却令红粉为和戎。”多情：这里代指墙外的行人。无情：这里代指墙内的佳人。
9.举觞：举杯饮酒。
孙、吴：指古代著名军事家孙武和吴起。
（15）贾（gǔ）：商人。
赏析
五、六两句，则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶，当花儿凋谢之时，叶子才逐渐长出，这是(shi)仍是暮春之时，“随足影”用词极为巧妙，“花多助重条”一句，形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜，然而却繁花满缀。这一句写得极(de ji)为逼真。
对于诗中用到的来描绘景色的素材，大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人，也许里面有着些许豪气，但是豪气是藏在字句里的，不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中，江南实在少了些脂粉气，多了些清爽。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看，如果在高宗宫里，有秽闻传出亦属情理之中。
“情多莫举伤春目，愁极兼无买酒钱”，在首颔两联的写景后，颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨，又遇上了不作美的天公，诗人感叹道，如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人，遇到这种情形，切不可举目远眺，显然这是诗人自身的经验之谈，因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心，而且更令其尴尬的是，愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的：“五六必耸然挺拔，别开一境，上既和平，至此必须振起也。”这两句由景转情，确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律，此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题，紧扣“泉”字，起得平和自然。静寂的深山里，一股清泉徐徐流动，给这僻远之所平添一活气；面对此番景象，诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字，可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文(shang wen)，从正面立意，描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔，生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动：它流淌在平地之时，恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底；它飞泻于山下之际，又如潇潇春雨般泼洒半空，煞是壮观。此联取景清晰，摹象精致，对仗谨严，通过大胆的想象，细腻的刻画，把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意，转写山泉遭遇冷落的境况：尽管山泉清净而鲜活，可是当它流入深涧，水满溢出，分引到小池的时候，山泉原先的那种清澄和，那种灵气，被这窒息的环境遮盖了，仿佛(fang fo)有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写，意在为后文蓄势。尾联关合全诗，由叙而议，点明诗旨：山泉的“恬淡”无人关注，可它仍然年复一年，自洁自清，保持着一尘不染的秉性。
这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。
鄙薄官场生活 作者从“歌者闻令来，皆避匿去”的情景中，感喟系之，“甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉”，显露了对官禄的鄙夷，这一点，跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情，同归一源。对官场生涯的目击，“歌者闻令来，皆避匿去”的隔膜，深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾，这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激，生发出解决矛盾的根本办法是“去官”，正因为如此，他才有“他日”“有不听曲此石上者，如月”的决绝誓词，才有“解官，称吴客”的庆幸，才有“虎丘之月，不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘，最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此，我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著，也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景，重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景，表达他无官—身轻的闲适心情。
其二
颈联，通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的，寄托出诗人不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和。
这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外，全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的，并不是女主人公的具体心理活动、思想感情，而是通过景物的描写、组合，渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗，对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象，但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝(ruo chao)霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
对于诗中用到的来描绘景色的素材，大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人，也许里面有着些许豪气，但是豪气是藏在字句里的，不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中，江南实在少了些脂粉气，多了些清爽。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看，如果在高宗宫里，有秽闻传出亦属情理之中。
“情多莫举伤春目，愁极兼无买酒钱”，在首颔两联的写景后，颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨，又遇上了不作美的天公，诗人感叹道，如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人，遇到这种情形，切不可举目远眺，显然这是诗人自身的经验之谈，因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心，而且更令其尴尬的是，愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的：“五六必耸然挺拔，别开一境，上既和平，至此必须振起也。”这两句由景转情，确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律，此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题，紧扣“泉”字，起得平和自然。静寂的深山里，一股清泉徐徐流动，给这僻远之所平添一活气；面对此番景象，诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字，可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文(shang wen)，从正面立意，描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔，生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动：它流淌在平地之时，恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底；它飞泻于山下之际，又如潇潇春雨般泼洒半空，煞是壮观。此联取景清晰，摹象精致，对仗谨严，通过大胆的想象，细腻的刻画，把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意，转写山泉遭遇冷落的境况：尽管山泉清净而鲜活，可是当它流入深涧，水满溢出，分引到小池的时候，山泉原先的那种清澄和，那种灵气，被这窒息的环境遮盖了，仿佛(fang fo)有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写，意在为后文蓄势。尾联关合全诗，由叙而议，点明诗旨：山泉的“恬淡”无人关注，可它仍然年复一年，自洁自清，保持着一尘不染的秉性。
这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。
鄙薄官场生活 作者从“歌者闻令来，皆避匿去”的情景中，感喟系之，“甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉”，显露了对官禄的鄙夷，这一点，跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情，同归一源。对官场生涯的目击，“歌者闻令来，皆避匿去”的隔膜，深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾，这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激，生发出解决矛盾的根本办法是“去官”，正因为如此，他才有“他日”“有不听曲此石上者，如月”的决绝誓词，才有“解官，称吴客”的庆幸，才有“虎丘之月，不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘，最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此，我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著，也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景，重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景，表达他无官—身轻的闲适心情。
其二
颈联，通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的，寄托出诗人不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和。
这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外，全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的，并不是女主人公的具体心理活动、思想感情，而是通过景物的描写、组合，渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘，以至笼罩在月光下的玉楼，这一切，组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗，对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象，但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝(ruo chao)霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
创作背景
《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗，且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷，编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意，亦属往事虽美，却如梦如云，不复可得之叹。
黄庭坚( 两汉 )
收录诗词 (8224) 首
简 介
黄庭坚 黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋着名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。着有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
忆住一师
"玉泉何处记，四折水纹浮。润下宁逾矩，居方在上流。
"榆叶飘零碧汉流，玉蟾珠露两清秋。
五杂组，刺绣窠。往复还，织锦梭。不得已，戍交河。
"师是浮云无着身，我居尘网敢相亲。
台亭留尽在，宾客散何之。唯有萧条雁，时来下故池。"
"春来深谷雪方消，莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好，
"平楚起寒色，长沙犹未还。世情何处淡，湘水向人闲。
十年飘泊如萍迹，一度登临一怅神。
杕杜
蝉鸣槐叶雨，鱼散芰荷风。多喜陪幽赏，清吟绕石丛。"
"当门三四峰，高兴几人同。寻鹤新泉外，留僧古木中。
"远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。
世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。
且喜诗人重管领，遥飞一醆贺江山。
"何物随身去，六经与一琴。辞家计已久，入谷住应深。
泽雁和寒露，江槎带远薪。何年自此去，旧国复为邻。"
"官罢江南客恨遥，二年空被酒中消。
题三义塔
"玉座尘消砚水清，龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀，
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅，身健逢杯且喜欢。
半夜出门重立望，月明先自下高台。"
别业去千里，旧乡空四邻。孤舟寻几度，又识岳阳人。"
"春来深谷雪方消，莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好，
所居率荒野，宁似在京邑。院落夕弥空，虫声雁相及。
拣匠装银镫，堆钱买钿筝。李陵虽效死，时论亦轻生。"
分明此事无人见，白首相看未肯休。"
江城子·填张春溪西湖竹枝词
安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何尝争。
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月，江上旌旗锦水风。
"北陆收寒尽，东风解冻初。冰消通浅熘，气变跃潜鱼。
"年少登科客，从军诏命新。行装有兵器，祖席尽诗人。
"江流不动月西沈，南北行人万里心。
"同登科第皆清列，尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔，
依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。"
"茂苑绮罗佳丽地，女湖桃李艳阳时。
聪明累
飞动应由格，功夫过却奇。麟台添集卷，乐府换歌词。
"无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林唿不应，叫笑如生鹿。
洛中佳境应无限，若欲谙知问老兄。"
"家住吴王旧苑东，屋头山水胜屏风。
"三条陌上拂金羁，万里桥边映酒旗。
"一生所遇唯元白，天下无人重布衣。
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷，湍飞浪激如绳直。
有时公府劳，还复来此息。"
渑池
"双鹭应怜水满池，风飘不动顶丝垂。立当青草人先见，
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思，花迎新使生光彩。
不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥。"
须知所甚卑，勿谓天之高。"
二三里遗堵，八九所高丘。人生一世内，何必多悲愁。
"山川重叠远茫茫，欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉，
弦吟玉柱品，酒透金杯热。朱颜忽已酡，清奏犹未阕。
龙荒变露色，燕雁南为客。游子声影中，涕零念离析。
满江红·和郭沫若同志
自得家林趣，常时在外稀。对僧餐野食，迎客着山衣。
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷，半俸资身亦有馀。
"受天明命，敷祐下土。化时以俭，卫文以武。
老僧相对竟无言，山鸟却唿诸佛字。"
气平闲易畅，声贺作难分。耕凿方随日，恩威比望云。
今年我江外，今日生一阳。忆尔不可见，祝尔倾一觞。
"剑阁门西第一峰，道陵成道有高踪。
也知臣子合佐时，自古荣华谁可保。"
送顿起
斑多筒簟冷，发少角冠清。避暑长林下，寒蝉又有声。"
"西湖创置自房公，心匠纵横造化同。
碧桂水连海，苍梧云满山。茫茫从此去，何路入秦关。"
"扰扰浮生外，华阳一洞春。道书金字小，仙圃玉苗新。
雪夜寻僧舍，春朝列妓筵。长斋俨香火，密宴簇花钿。
乡心随皖水，客路过庐峰。众惜君材器，何为滞所从。"
山际凝如雾，云中散似尘。萧萧下碧落，点点救生民。
玷灭随心正，瑕消夺眼明。琢磨虹气在，拂拭水容生。
送梓州李使君
"晓霁凭虚槛，云山四望通。地盘江岸绝，天映海门空。
万里不言远，归书长相次。可即由此书，空房□忌讳。"
辞曰：主乘此骆五年，凡千有八百日。衔橛之下，
"茂苑有灵峰，嗟余未游观。藏山半平陆，坏谷为高岸。
枫岸月斜明，猿啼旅梦惊。愁多肠易断，不待第三声。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈，齿折仍夸笑不妨。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去，不醉争销得昼长。
遥知黛色秋常玩，住向灵岩第几峰。"
六月二十七日望湖楼醉书四首·其一
"今朝闲坐石亭中，炉火销残尊又空。
斑斑泪篁下，恐有学瑟鬼。"
"梧桐坠露悲先朽，松桂凌霜倚后枯。
常吟柳恽诗，苕浦久相思。逮此远为郡，苹洲芳草衰。
"云树拥崔嵬，深行异俗埃。寺门山外入，石壁地中开。
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马，蜀妓如花坐绕身。
秋滩一望平，远远见山城。落日啼乌桕，空林露寄生。
相去百馀里，魂梦自相驰。形容在胸臆，书札通相思。