译文
世上的(de)事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
从前三后公正德行完美,所(suo)以群贤都在那里聚会。
思虑冲冲,怀念故乡。君为何故,淹留他方。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅(chi)似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。 至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则(ze)自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼(yu),溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。 不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回(hui)去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多(duo)!
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
注释
8.折节:改变原来的志趣和行为。《后汉书·段颎传》:“颎少便习弓马······长乃折节好古学。”
⑧宣和旧日:指宋徽宗宣和年间汴京的繁华盛况。
27.则思谦冲而自牧:就想到要谦虚并加强自我修养。冲,虚。牧,约束。
⑤闲坐地:闲坐着。
⑷阑干:这里指横斜的样子。
⑵驿骑:犹言“驿使”,传驿的信使。凌:冲冒。