雨中登岳阳楼望君山
岩树罗阶下，江云贮栋间。似移天目石，疑入武丘山。
"浔阳少有风情客，招宿湖亭尽却回。
朝采山上薇，暮采山上薇。岁晏薇亦尽，饥来何所为。
"前月发京口，今辰次淮涯。二旬四百里，自问行何迟。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服，莫虑饥寒计俸钱。
我到东川恰相半，向南看月北看云。"
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。"
自来此村住，不觉风光好。花少莺亦稀，年年春暗老。"
红簇交枝杏，青含卷叶荷。藉莎怜软暖，憩树爱婆娑。
主人堂上坐，行客门前度。然后巡野田，遍张畋猎具。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从，绛帐归来歌吹迎。
"月出照北堂，光华满阶墀。凉风从西至，草木日夜衰。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。
云屏留粉絮，风幌引香兰。肠断回文锦，春深独自看。"
雨中登岳阳楼望君山拼音解释:
yan shu luo jie xia .jiang yun zhu dong jian .si yi tian mu shi .yi ru wu qiu shan .
.xun yang shao you feng qing ke .zhao su hu ting jin que hui .
chao cai shan shang wei .mu cai shan shang wei .sui yan wei yi jin .ji lai he suo wei .
.qian yue fa jing kou .jin chen ci huai ya .er xun si bai li .zi wen xing he chi .
he ru nuan bei ri gao mian .wei can lao bing pi chao fu .mo lv ji han ji feng qian .
wo dao dong chuan qia xiang ban .xiang nan kan yue bei kan yun ..
yu ji liang xing ying er lei .chang jiang bu ken xiang xi liu ..
zi lai ci cun zhu .bu jue feng guang hao .hua shao ying yi xi .nian nian chun an lao ..
hong cu jiao zhi xing .qing han juan ye he .jie sha lian ruan nuan .qi shu ai po suo .
zhu ren tang shang zuo .xing ke men qian du .ran hou xun ye tian .bian zhang tian lie ju .
bu jiang fu gui ai gao qing .zhu men chu qu zan ying cong .jiang zhang gui lai ge chui ying .
.yue chu zhao bei tang .guang hua man jie chi .liang feng cong xi zhi .cao mu ri ye shuai .
zi gu ji jin jie ruo si .jun bu jian mu wang san ri ku .zhong bi tai qian shang sheng ji .
yun ping liu fen xu .feng huang yin xiang lan .chang duan hui wen jin .chun shen du zi kan ..
译文及注释
译文
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
浇来到嫂(sao)子门口，他对嫂子有何要求？
一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑(jian)般的严霜，无情地摧残着花枝。
北方到达幽陵之域。
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴(xing)，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳(yan)可比明月。
大田宽广不可耕，野草高高长势旺。切莫挂念远方人，惆怅不安心惶惶。
君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
何不乘此舟直升云天去一览明月，一边(bian)看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊，
风吹电闪之中旌旗飘，战鼓擂动，山河震动，日月高标。
注释
⑺燕子莺儿：比喻歌妓。
④怨歌：喻秋声。
[5]真化风蝶：指自己化作蝴蝶来到茉莉身边。
克：胜任。
[4]爱景：冬日之光。《初学记·岁时部上·冬四》：“杜预注《左传》曰：冬日可爱，夏日可畏。”景：日。扶桑：传说中太阳升起的地方的大树。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”郭璞注：“扶桑，木也。”
赏析
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓(suo wei)“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法(fa)。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的（见傅璇琮《唐代诗人丛考》）；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。
此诗前十句为第一段。开端(kai duan)两句，总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放，争芳吐艳，然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李，这是自然规律，因而桃李花开是春天的象征，是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后，转而接受春日温暖的朝阳抚摸，使大地万物顿感复苏，呈现了活跃的旺盛的生命力，作为万物之灵的人，精神倍增，昂扬奋进，这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艳，其条件是须春阳细腻的化育，苦心无私地用功，生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理，预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开，贤相逢明君而荣，自然常律与人事常理，有其相似之点，明写桃李，暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写，深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美；但尤感不足之处，只是荣华当年，因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用，“东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清芬。”东风送暖，遍吹大地万物，阳气萌发，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿，冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉，也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点，铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物，草木换新颜，涸泉复吐清芬，尽现出春之美，写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感，又以平淡自然的文字与诗句，绘成春光美的形象与意境，诗人入于境中，而又出于境外，妙笔生花，与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知，然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论，发抒感慨，寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地，羲和无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解，也认为这是自然界的神力，运转天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律，形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日，而厌恶冬日，不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止，时光流速，永无停止中，观察万物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一个人生道理，人亦应如春日桃李花一样，要在青春的美好时刻，展示怀抱，建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美，死后美名留青史，千古流芳。可是在现实中的李白，虽有美好的理想和作人的价值观，以及奋进不止的精神，但由于得不到“日”（皇帝）的温暖抚育，年华老大，驾着六龙的日神车，驭手羲和又催赶不停，如不能在青春时早立功名，就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世，故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁，终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴，目前的现状，到未来的预测，拓展时空，言浅而意深，雅正而浑厚，发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿，但留给人们的是为何功名不早立，结局又是如何的悬念。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
这首诗虚实相生，融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作，具有很高的艺术价值。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴，“千金”本是珍贵的钱财器物，而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争，甚至不惜流血牺牲，表现出诗人的性格的豪爽。
灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。 第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。 后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。 孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕子，每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无知的燕子对照，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。 但若与王诗比较，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用(du yong)深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。但燕子轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因而王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是实写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相形见绌了。
广义：传统上讲世事清明时，可以出仕为民造福；世事混乱时，也不必过于清高自守，这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短，却取材得当，层次分明，用精练的语言高度概括，把黄鹤楼的概况包揽无遗，其中有掌故，有景物，有事实，有议论，也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
后面赋的部分大约说了三层意思，第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双，其美无极。毛嫱障袂，不足程序；西施掩面，比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫，但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近，但由于某种原因，也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧，忽然又拿捏起来了。作品说：“望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想：你去找楚王是为了什么呢？不就是为了和他相爱吗？可是等到见面之后，当两情相通，互相爱悦，意津津而将要不能自持的时候，神女忽然变卦了，她“扬音哀叹”，甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”，她的尊严是不可侵犯的，于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的，她虽然没有和楚王同床共枕，但她的心却是毫无保留地给了楚王，因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说：“于是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓，有情的离别是痛苦的，更何况仙凡相隔，后会无因，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，说的就是这种终生难忘的遗憾。
（四）
“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（韩琦语），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。”白居易则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。
创作背景
最后，谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁，写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体，以便任意驰骋才气，表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行，句式以七言为主，又掺杂以四言、五言、六言、八言等，短者仅三字，长者达十一字，长短不等，错落交接，时而散漫，时而整齐，随心所欲，又舒卷自如。再从语言来看，既有“一夫当关，万夫莫开”的匀称整饬，也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展；既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重，也有“锦城虽云乐，不如早还家”之流畅轻快，“危乎高哉”一句同义反复，是故作。重笔以提起气势：“噫吁喊”三字选用虚词，乃无心弄巧却别具风致，且又以由川方言入诗……奔放恣肆，毫无规范可循，冲口而出，却又无施不宜，对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。
广砌罗红药，疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓，梯上妓楼春。
偷闲何处共寻春。脚随周叟行犹疾，头比萧翁白未匀。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞失水鱼。
甲第涨清池，鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤，长筵宾杂厝。
矫矫四先生，同禀希世资。随时有显晦，秉道无磷缁。
业大承宗祖，功成付子孙。睿文诗播乐，遗训史标言。
"渥洼徒自有权奇，伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊，
还向万竿深竹里，一枝浑卧碧流中。"
各是天涯为刺史，缘何不觅九江来。"
"乐往必悲生，泰来由否极。谁言此数然，吾道何终塞。
通州海内恓惶地，司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定，
虎丘月色为谁好，娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏，
非徒改年貌，渐觉无心力。自念因念君，俱为老所逼。
尚齿惇耆艾，搜材拔积薪。裴王持藻镜，姚宋斡陶钧。
一家终日在楼台。星河似向檐前落，鼓角惊从地底回。
馔盛盘心殢，醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂，海味蟹螯咸。
勿言未富贵，久忝居禄仕。借问宗族间，几人拖金紫。
"湖山处处好淹留，最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火，
官闲离忧责，身泰无羁束。中人百户税，宾客一年禄。
何处春深好，春深方镇家。通犀排带胯，瑞鹘勘袍花。
屑屑命僮御，晨装俨已齐。将去复携手，日高方解携。"
诗思闲仍在，乡愁醉暂无。狂来欲起舞，惭见白髭须。"
有鸟有鸟皆百舌，舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼，
灯焰碧胧胧，泪光疑冏冏。钟声夜方半，坐卧心难整。
背日房微敛，当阶朵旋欹。钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住，今朝一酌送君还。
"闷发每吟诗引兴，兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客，
所嗟地去都门远，不得肩舁每日来。"
"三千里外巴蛇穴，四十年来司马官。瘴色满身治不尽，
故园汴水上，离乱不堪去。近岁始移家，飘然此村住。
种田意已决，决意复何如。卖马买犊使，徒步归田庐。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麹尘。
唯共嵩阳刘处士，围棋赌酒到天明。"
却睡至日午，起坐心浩然。况当好时节，雨后清和天。
可怜时节堪相忆，何况无灯各早眠。"
"山束邑居窄，峡牵气候偏。林峦少平地，雾雨多阴天。
此地来何暮，可以写吾忧。"
吴弦楚调潇湘弄，为我殷勤送一杯。"
朱门有勋贵，陋巷有颜回。穷通各问命，不系才不才。
鸡栖篱落晚，雪映林木疏。幽独已云极，何必山中居。"
看山尽日坐，枕帙移时睡。谁能从我游，使君心无事。"
故人到门门暂开。回头下马一相顾，尘土满衣何处来。
"紫河变炼红霞散，翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合，
庭草佣工薙，园蔬稚子掊。本图闲种植，那要择肥硗。
"节应寒灰下，春生返照中。未能消积雪，已渐少回风。
"维鹈受刺因吾过，得马生灾念尔冤。
时辈六七人，送我出帝城。轩车动行色，丝管举离声。
恋君不去君须会，知得后回相见无。"
辞官归去缘衰病，莫作陶潜范蠡看。
"寒宵劝酒君须饮，君是孤眠七十身。
尊前春可惜，身外事勿论。明日期何处，杏花游赵村。"
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意，贵向烟霄早致身。
时无采诗官，委弃如泥尘。恐君百岁后，灭没人不闻。
"减一分太短，增一分太长。不朱面若花，不粉肌如霜。
花当西施面，泉胜卫玠清。鹈鹕满春野，无限好同声。"
子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。"
一落蕃中四十载，遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪，
他日君过此，殷勤吟此篇。"
"决决涌岩穴，溅溅出洞门。向东应入海，从此不归源。
"重重照影看容鬓，不见朱颜见白丝。
爱其有芳味，因以调麹糵.前后曾饮者，十人无一活。
隔是身如梦，频来不为名。怜君近南住，时得到山行。
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭，玉花衫色瘦来燋。
或望居谏司，有事戡必言。或望居宪府，有邪戡必弹。
无媒不得选，年忽过三六。岁暮望汉宫，谁在黄金屋。
"皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。
"赵璧五弦弹徵调，徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼，
上自非相顶，下及风水轮。胎卵湿化类，蠢蠢难具陈。
生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。
哀哉三牲养，少得及庭闱。惜哉万钟粟，多用饱妻儿。
往往归来嫌窄小，年年为主莫无情。"
谁能头白劳心力，人道无才也是闲。"
桃枝蟠复直，桑树亚还扶。鳖解称从事，松堪作大夫。
楼额题鳷鹊，池心浴凤凰。风枝万年动，温树四时芳。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。
"一树芳菲也当春，漫随车马拥行尘。
两度见山心有愧，皆因王事到山中。"
常云遇清景，必约同幽趣。若不访我来，还须觅君去。
前事不须问着，新诗且更吟看。"
隔林徒想像，上砌转逶迤。谩掷庭中果，虚攀墙外枝。