首页 古诗词 无题二首

无题二首

明代 / 张野

寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。
"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。
出郭始知人代变,又须抛却古时钱。"
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。


无题二首拼音解释:

ji yan chu shi zhe .bu ke ku gang qiang .gui xing yu qie shan .jiu xin dun wu e .
chi ji gui qian xi .ting qian yao xuan sheng .shu shen yan shao sui .shi qiao jing nan ping .
.xi ri lan ting wu yan zhi .ci shi jin gu you gao ren ..pei ling gong ju shou dong luo .
lu zhi rong san shi .gong xun fa yi hao .qin mou can ji an .bing yu gui sun ao .
.yue man gou shan ye .feng chuan zi jin sheng .chu wen ying gu yuan .jian ting ru yun qing .
chu guo shi zhi ren dai bian .you xu pao que gu shi qian ..
chun guang xiu hua qin chuan ming .cao du jia ren dian duo se .feng hui gong zi yu xian sheng .
qin qiu zhi tian .tu shan zhi shang .sun ji yi mou .xie yi xia xiang .jian ze wei fu .
.yin bei chun cheng chu cao chi .tian qing zi ge fu seng qi .
.yan wu ge feng tai .ci shi chi di xiang .chi di jin yi yi .da feng miao qi liang .
.yu jun xi hua hang zhou shi .wei wo liu xin mo deng xian .lv li gu yi qin fu xu .
.qian feng bai lu hou .yun bi gua can deng .shu se hai bian ri .jing sheng song xia seng .
zao jing xin xiang bei .gao di ji bu tong .long ji yu liang yan .bu xin you ming hong ..
luan die zhi kai ying .fan feng rui shang yin .xian fang ying jin yu .bu ze he tian xin ..
.guan san you xian qing .deng lou bu shao qing .chuang yun dai yu qi .lin niao za ren sheng .
ji cao jian wu jing .can hua you sa yi .jin yuan pian ri jin .xing zuo shi en hui ..
zi de jia lin qu .chang shi zai wai xi .dui seng can ye shi .ying ke zhuo shan yi .

译文及注释

译文
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权(quan))常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
白居易说,到天竺(zhu)山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
我自信能够学苏武北海放羊。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马(ma)鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔(ben)起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
实在是没人能好好驾御。
要干农活便各自归去,闲暇时则又互相思念。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀(huai)王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事(shi),发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。

注释
⑻琼箫:即玉箫,箫的美你。
②灞涘望长安:借用汉末王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”诗意。灞,水名,源出陕西蓝田,流经长安城东。河阳视京县:借用西晋诗人潘岳《河阳县诗》“引领望京室” 诗意。河阳:故城在今河南梦县西。京县:指西晋都城洛阳。两句意为:我怀着眷恋之情,傍晚登上三山,回头眺望都城建康。
94. 以:凭,靠,介词,后面省略宾语“之”。
[57]白环西献:李善注引《世本》载:“舜时,西王母献白环及佩。”
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。
4、 辟:通“避”,躲避。

赏析

  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情(han qing)一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句(shang ju)用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话(ci hua)》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理(wei li)想,这恰恰可以反映当时丰(shi feng)年的难逢。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗讽手法。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川(qing chuan)带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

张野( 明代 )

收录诗词 (1734)
简 介

张野 (350—418)东晋南阳人,居柴桑,字莱民。学兼华梵,尤善属文。性孝友。州举秀才,南中郎府功曹,征拜散骑常侍,俱不就。入庐山,依慧远。后端坐而逝。

咏孤石 / 运丙

暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。
"池上平桥桥下亭,夜深睡觉上桥行。
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,
武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
囷中残旧谷,可备岁饥恶。园中多新蔬,未至食藜藿。


酹江月·夜凉 / 碧安澜

"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
"云身自在山山去,何处灵山不是归。


月儿弯弯照九州 / 富察玉英

酒熟无来客,因成独酌谣。人间老黄绮,地上散松乔。
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"
何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"


相见欢·微云一抹遥峰 / 班敦牂

我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
雁行回晓岫,蜃色上湖田。更想清吟处,多同隐者眠。"
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
蝶惜芳丛送下山,寻断孤香始回去。豪少居连鳷鹊东,


读山海经十三首·其九 / 公良春柔

好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"


钴鉧潭西小丘记 / 东门赛

"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
"莎地阴森古莲叶,游龟暗老青苔甲。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 疏阏逢

金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
有榭江可见,无榭无双眸。"
"台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"


汉宫春·初自南郑来成都作 / 图门迎亚

"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
他时若要追风日,须得君家万里驹。"
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
"殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。


赠日本歌人 / 完颜燕燕

塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。
"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
宠重移宫龠,恩新换阃旄。保厘东宅静,守护北门牢。
"迢递三千里,西南是去程。杜陵家已尽,蜀国客重行。


赠卖松人 / 碧鲁己酉

水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。