首页 古诗词 谒金门·秋兴

谒金门·秋兴

近现代 / 性空

"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向
山阁蓬莱客,储宫羽翼师。每优陪丽句,何暇觌英姿。 ——王起
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"


谒金门·秋兴拼音解释:

.yu zhou jiang shang hu xiang feng .shuo yin xi shan zui shang feng .
zhi kong ti chuan bai ri lun .hua luo xuan zong hui shu dao .yu shou gong bu su jiang jin .
xiong jian jiu huo luo .ye yin qiu feng qi .bu shi lan wei long .ci fei yan ping shui .
lu ge ba shan mo yan shen .qi su mian lao qing zhang meng .ji pan ying qie bai yun xin .
he yin jiao de li chang lan .nan pu dong men hen bu sheng ..
wu er yi xing wang dao sheng .jue wu diao dou zhi tian yan ..
xi niao yu li lou .si hua fan zhi zhu . ..cui zi xiang
shan ge peng lai ke .chu gong yu yi shi .mei you pei li ju .he xia di ying zi . ..wang qi
bu yin wu xing jun zhong shui .gu jin neng you ji duo ren ..
.huan huan xin gong .li le qi rong .er de wei xian .er .wei zhong .
.wen dao zhang chen gai .pai huai shi shou dong .jun chuan fei bo yu .luo shui yi san gong .
qin sui yi mu luo zhong de .qi ke kong zhang yi mu luo ..
za di ren jia ping jian jian .yuan shan qiu se juan lian kan ...yong zhou fa hua si gao xuan ..
shui jia bu jie kong gui hen .yu zhu lan gan qie zui duo .
pian sui liu shui yuan .se zhu duan xia kong .chang wang cong lin xia .you you yin xing qiong ..

译文及注释

译文
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在(zai)典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小(xiao)技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
明星玉(yu)女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
堤(di)坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色(se)的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。

注释
(8)凡吏于土者:所有在地方上做官的人。吏,做官,作动词用。
39. 汉之为汉:意谓汉朝自从建立政权以来。这是个主谓短语,“之”是用于短语主、谓之间的助词。为,成为,动词
25 尾闾:神话传说中排泄海水的地方。
茅斋:茅草盖的房子
⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。
(21)《周易》:“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。”
⑦消得:消受,享受。

赏析

  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评(qian ping)此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人(yu ren)事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风(wei feng),韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。

创作背景

  宋高宗绍兴二十三年(1153年),陆游到南宋都城临安(今杭州)应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景,对比当时失意无成的现状,给人强烈的落差感,因而写下此诗。

  

性空( 近现代 )

收录诗词 (1979)
简 介

性空 中唐时禅僧。嗣百丈怀海。后住潭州石霜山。《景德传灯录》卷九有传,并存其诗偈1首,《全唐诗续拾》据之收入。

韩庄闸舟中七夕 / 乌雅婷

盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"


水调歌头·我饮不须劝 / 都沂秀

"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。


渔家傲·和程公辟赠 / 太史艳苹

松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
直散青苹末,偏随白浪头。 ——陆士修
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞,妾怨高楼积年岁。
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。


文帝议佐百姓诏 / 圭昶安

明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
伊数公者,阃域之外。 ——潘述
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
渐惊徒驭分散,愁望云山接连。 ——皎然
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"


三槐堂铭 / 仙海白

宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
若言要识愁中貌,也似君恩日日衰。


与于襄阳书 / 酱语兰

万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
迨兹更凝情,暂阻若婴瘵。欲知相从尽,灵珀拾纤芥。 ——孟郊
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。


襄邑道中 / 仲孙晴文

萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 单于爱静

簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
"元和天子丙申年,三十三人同得仙。
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈


新晴 / 诸葛国玲

"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
正欢唯恐散,虽醉未思眠。啸傲人间世,追随地上仙。 ——白居易


天门 / 那拉念雁

首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。