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腊日

清代 / 赵彦端

几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
衰谢身何补,萧条病转婴。霜天到宫阙,恋主寸心明。"
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。


腊日拼音解释:

ji shi you zhi zhuo .zhong ri wang en bo .zong yu lun xiang bao .wu ru piao mu he ..
.jin ri deng gao ge .san xiu hu zi bei .yin zhi jin li jian .bu ji wang nian shi .
duo nan shen he bu .wu jia bing bu ci .gan cong qian ri zui .wei xu qi ai shi ..
yong yue chang ren qing .can dan ku shi zhi .an bian di he you .fan zheng ji shi sui .
shuai xie shen he bu .xiao tiao bing zhuan ying .shuang tian dao gong que .lian zhu cun xin ming ..
.shi chu bi ji fang .xi jiao xiang cao tang .shi qiao guan liu xi .jiang lu ye mei xiang .
.xing ren lin shui qu .xin yong fu xin bei .wan li gao qiu yue .gu shan yuan bie shi .
tan shi yao li bao .wei ke lei zhai cheng .wu ren shi jia xiu .bo cai shi shang ming .
.xiao guan long shui ru guan jun .qing hai huang he juan sai yun .
.xi ye wu tong shu .kong liu yi yuan yin .jian nan gui gu li .qu zhu sun chun xin .
qin chuan dui jiu ping ru zhang .chang sheng mu piao shi zhen lv .geng diao an ma kuang huan shang .
guan xi yuan cong zhong .quan sheng huo yong qi .qian lin teng mei ji .fu zi mo xiang li ..
xu guo bu cheng ming .huan jia you can se .tuo shen cong quan mu .lang ji chu zi de .

译文及注释

译文
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成(cheng)歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有(you)更改呀,往昔的主人早已更替。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
明暗不分混沌一片,谁能够(gou)探究其中原因?
九重宫中有谁理会劝谏书函。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待(dai)在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减(jian),过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许(xu)多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后(hou),总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
梳毛伸翅,和乐欢畅;
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。

注释
(19)届:尽。究:穷。
⑸孙寿愁眉:《后汉书·梁冀传》:“妻孙寿,色美而善为妖态,作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑,以为媚惑。”
(5)抵:击拍。
13.玉川破屋应数间:唐卢仝,号玉川子。家中贫穷。“破屋数间”,语本韩愈《寄卢仝》:“玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。”
⑩玉枕:玉制或玉饰的枕头,亦用为瓷枕、石枕的美称。

赏析

  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕(xia),请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景(jing),营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸(zhong yong)学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记(li ji)·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  最后一段,写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风(nan feng)”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

赵彦端( 清代 )

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简 介

赵彦端 赵彦端(1121~1175)字德庄,号介庵,汴人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。工为词,尝赋西湖谒金门词,有“波底夕阳红湿”之句。高宗喜曰:“我家裹人也会作此”!……"干道、淳熙间,(公元一一七四年前后)以直宝文阁知建宁府。终左司郎官。彦端词以婉约纤秾胜,有介庵词四卷,及介庵集十卷,外集三卷,均《宋史艺文志》并行于世。

生查子·元夕戏陈敬叟 / 酆梓楠

"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
山亭倾别酒,野服间朝衣。他日思朱鹭,知从小苑飞。"
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
畦丁负笼至,感动百虑端。"


新晴 / 司空曼

姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
"盛名天下挹馀芳,弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋,
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 长孙秋香

"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,


凉思 / 公羊癸未

采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。


杂诗十二首·其二 / 乌雅爱红

"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。


三善殿夜望山灯诗 / 宰宏深

顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
"(陵霜之华,伤不实也。)
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 谏飞珍

北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
凭险不已,君子忧心,而作是诗。)
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"


念昔游三首 / 铁向雁

蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"


陈元方候袁公 / 东郭建强

笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
景晏楚山深,水鹤去低回。庞公任本性,携子卧苍苔。"
帝念深分阃,军须远算缗。花罗封蛱蝶,瑞锦送麒麟。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。


劝学诗 / 练若蕊

踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
"暮峰和玉垒,回望不通秦。更问蜀城路,但逢巴语人。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"