"荷叶团圆茎削削，绿萍面上红衣落。
币聘虽盈箧，泥章未破缄。蛛悬丝缭绕，鹊报语詀諵.
池流渡清泚，草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低，檐樱红半熟。
岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。
政静民无讼，刑行吏不欺。撝谦惊主宠，阴德畏人知。
已矣勿重陈，重陈令人悲。不悲焚烧苦，但悲采用迟。
诗仙归洞里，酒病滞人间。好去鸳鸾侣，冲天便不还。"
色禽合为荒，刑政两已衰。云梦春仍猎，章华夜不归。
"种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。
"高卧闲行自在身，池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日，
麦纸侵红点，兰灯焰碧高。代予言不易，承圣旨偏劳。
肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，
同侪倾宠幸，异类为配偶。祸福安可知，美颜不如丑。
家僮解弦管，骑从携杯杓。时向春风前，歇鞍开一酌。"
.he ye tuan yuan jing xiao xiao .lv ping mian shang hong yi luo .
bi pin sui ying qie .ni zhang wei po jian .zhu xuan si liao rao .que bao yu zhan nan .
chi liu du qing ci .cao nen ta lv ru .men liu an quan di .yan ying hong ban shu .
yan han song bai duan .shi gu mei tai hou .jin zuo ying gao di .cui ping zhang zuo you .
zheng jing min wu song .xing xing li bu qi .hui qian jing zhu chong .yin de wei ren zhi .
yi yi wu zhong chen .zhong chen ling ren bei .bu bei fen shao ku .dan bei cai yong chi .
shi xian gui dong li .jiu bing zhi ren jian .hao qu yuan luan lv .chong tian bian bu huan ..
se qin he wei huang .xing zheng liang yi shuai .yun meng chun reng lie .zhang hua ye bu gui .
.zhong lan bu zhong ai .lan sheng ai yi sheng .gen gai xiang jiao chang .jing ye xiang fu rong .
.gao wo xian xing zi zai shen .chi bian liu jian liu tiao xin .xing feng yao shun wu wei ri .
mai zhi qin hong dian .lan deng yan bi gao .dai yu yan bu yi .cheng sheng zhi pian lao .
rou dui tan an shi .jiu po miao qian cao .bu zhi long shen xiang ji duo .
tong chai qing chong xing .yi lei wei pei ou .huo fu an ke zhi .mei yan bu ru chou .
jia tong jie xian guan .qi cong xie bei biao .shi xiang chun feng qian .xie an kai yi zhuo ..
译文
因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
嵇康谨启：过去您(nin)曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还(huan)不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都(du)对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一(yi)个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可(ke)不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招(zhao)伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；
五更时惆怅苦闷又回到我心上，仍是孤灯一盏照着这片片落花。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说，醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
众人徒劳地议论纷纷，怎知道她看中的到底是什么样的人？
长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？
黄鹄不停地一个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着谋取稻梁的术算。
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。
天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了，还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服，羞怯的背对着银灯，对丈夫说：别帮我脱衣了，我先不睡，你先去睡吧。
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
春去秋来，愁上心头，总是心不在嫣像醉酒了一样，整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见，但是到现在依然不见归期。
注释
（33）三闾大夫：楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
榆林：榆林堡。在居庸关西五十五里。清·顾炎武《昌平山水记》：“永乐二十二年四月己酉，上亲征，驻跸唐家岭，以四日至嚣庸关。其疾行则一日而至榆林，榆林在岔道西二十五军。”
16．赐问：指蒙武帝的垂问。自进：前去进见。
⑴崇真观：道观名，在长安（今陕西西安）朱雀街东新昌坊。唐时新科及第的进士榜上有名，便在崇真观南楼高高张贴。及第：科举应试中选。隋唐时考中进士称及第。因榜上题名有甲乙次第，故名。
11. 山肴：用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
⑧北海羊：汉朝苏武出使匈奴，被送去北海牧羊，先后十九年，始终不屈，所持汉节的节旄全都脱光了
⑶使车：奉使外出的车。行意速：打算疾驰赶路。
57.没（mò）：冒昧。没死：冒着死罪。
陆德明释文：“冷风，泠泠小风也。”余善：不尽的和美之感。善：美好。《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。”
⑶花须：花蕊，因花蕊细长如须，所以称为花须。柳眼：柳叶的嫩芽，因嫩芽如人睡眼方展，所以称为柳眼。无赖：本指人多诈狡狯，这里形容花柳都在任意地生长，从而撩起游人的羁愁。
杜叔高的《锦帐春》原词已经失传，无法参照，给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流，几般娇懒”，显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋，情见于词，所以和词即就此发挥。
刘乙 刘乙（1852～？年）号来生。江西宁都固厚乡明坑村人。州增生。光绪十四年戊子（1888）科举人，封中宪大夫，分发福建试用知县。因厌官场腐败，辞归故里，倡设高小学校，培植人才，县宰金公赞之 “开梅江风气之先哲”。热心公益事业，因德昭学博，七旬诞日，大总统黎褒辞奖誉，赠匾书 “宗仁主义”，省长、镇使、道尹、县长及全县士绅纷送匾额，并撰文咏诗制屏为之祝寿。
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。"
饮马鱼惊水，穿花露滴衣。娇莺似相恼，含啭傍人飞。"
近来渐喜无人听，琴格高低心自知。"
"交友沦殁尽，悠悠劳梦思。平生所厚者，昨夜梦见之。
心期自乖旷，时景还如故。今日郡斋中，秋光谁共度。"
何处埋奇骨，谁家觅弊帷。稠桑驿门外，吟罢涕双垂。"
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛，更悲商旅哭沉财。
远别关山外，初安庭户前。影孤明月夜，价重苦寒年。
君游襄阳日，我在长安住。今君在通州，我过襄阳去。
醉乡虽咫尺，乐事亦须臾。若不中贤圣，何由外智愚。
操之多惴栗，失之又悲悔。乃知名与器，得丧俱为害。
池塘草绿无佳句，虚卧春窗梦阿怜。"
碧毡帐下红炉畔，试为来尝一醆看。"
"自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。
"看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。
珠玉传新什，鹓鸾念故俦。悬旌心宛转，束楚意绸缪。
富贵来不久，倏如瓦沟霜。权势去尤速，瞥若石火光。
危言诋阍寺，直气忤钧轴。不忍曲作钩，乍能折为玉。
云雨三年别，风波万里行。愁来正萧索，况见古人名。
桂满丛初合，蟾亏影渐零。辨时长有素，数闰或馀青。
天子临轩四方贺，朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒，
五十匹缣易一匹，缣去马来无了日。养无所用去非宜，
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食，坐牵萝蔓挂朝衣。
"天宝欲末胡欲乱，胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷，
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝，芝兰芳馥和荆叶。
或有始壮者，飘忽如风花。穷饿与夭促，不如我者多。
然后告史氏，旧史有前规。若作阳公传，欲令后世知。
大道全生棘，中丁尽执殳。江关未撤警，淮寇尚稽诛。
"古寺春馀日半斜，竹风萧爽胜人家。
雨露长纤草，山苗高入云。风雪折劲木，涧松摧为薪。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
延我入深竹，暖我于小堂。视身琉璃莹，谕指芭蕉黄。
亲情书札相安慰，多道萧何作判司。
"昨日闻甲死，今朝闻乙死。知识三分中，二分化为鬼。
不独忘世兼忘身。"
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻，若闻亦应愁杀君。"
不须惆怅从师去，先请西方作主人。"
"湖上秋泬寥，湖边晚萧瑟。登亭望湖水，水缩湖底出。
清凉属吾徒，相逢勿辞醉。"
知君善易者，问我决疑不。不卜非他故，人间无所求。"
不觉定中微念起，明朝更问雁门师。"
"能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业，
"紫袍新秘监，白首旧书生。鬓雪人间寿，腰金世上荣。
暂来不宿归州去，应被山唿作俗人。"
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。"
虚室常怀素，玄关屡引枮。貂蝉徒自宠，鸥鹭不相嫌。
龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾，环佩响轻风。
"柳闇长廊合，花深小院开。苍头铺锦褥，皓腕捧银杯。
吾尝静自思，往往夜达晨。何以送吾老，何以安吾贫。
澄澜方丈若万顷，倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐，
暮竹寒窗影，衰杨古郡濠。鱼虾集橘市，鹤鹳起亭皋。
如今所得须甘分，腰佩银龟朱两轮。"
"日暮嘉陵江水东，梨花万片逐江风。
青田八九月，辽城一万里。裴回去住云，呜咽东西水。
相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。"
"庐宫山下州，湓浦沙边宅。宅北倚高冈，迢迢数千尺。
官散殊无事，身闲甚自由。吟来携笔砚，宿去抱衾裯.
伊流狭似带，洛石大如拳。谁教明月下，为我声溅溅。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊，复帐重衾暖若春。
"君问西州城下事，醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹，
到官来十日，览镜生二毛。可怜趋走吏，尘土满青袍。
总是平生未行处，醉来堪赏醒堪愁。"
时有沉冥子，姓白字乐天。平生无所好，见此心依然。
感时良为已，独倚池南树。今日送春心，心如别亲故。"
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散，候骑刀枪雪队迎。
珍重刘繇因首荐，为君送和碧云诗。"
脱俗殊常调，潜工大有为。还醇凭酎酒，运智托围棋。
行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳，疽肠暗着鹓雏啄。
清凉属吾徒，相逢勿辞醉。"
"自古谁不死，不复记其名。今年京城内，死者老少并。
"缭绕府西面，潺湲池北头。凿开明月峡，决破白苹洲。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻，建牙传箭集群臣。
"醉伴见侬因病酒，道侬无酒不相窥。
"空腹一盏粥，饥食有馀味。南檐半床日，暖卧因成睡。
"离离暑云散，袅袅凉风起。池上秋又来，荷花半成子。
一弹惬中心，一咏畅四肢。犹恐中有间，以酒弥缝之。
歌酒家家花处处，莫空管领上阳春。"
少有人知菩萨行，世间只是重高僧。"
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖，酩酊离筵我藉糟。
斧刃迎皆碎，盘牙老未萎。乍能还帝笏，讵忍折吾支。