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桃源行

金朝 / 戈牢

栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。


桃源行拼音解释:

lan gan di ya wan ren jia .yan qian shi fan lai fei niao .lin xia xing xiang ta luo hua .
.xiao xie qing gao da xie cai .sheng jun ling tai ci fang lai .
zi tai feng jing shi .lv zhu yan chai guan .ruo dao yun feng wai .qi xin qu zhu jian ..
.chi ri tong xia zhao wan po .dong zhou dao lu xing ru he .chan li chu liu ming you shao .
he wu bu wei lang jie jing .tao hua he yu geng fei fei ..
feng ruan jing he xu .yi xiang fu lin tang .deng gao yi chang wang .xin mei fei wu xiang .
cong ci xiong ming ya huan hai .ba ming zheng gan qi bo tao ..
.jin ce zhao zhao .lie sheng gu biao .zhong ni you yan .wei wei di yao .cheng tian juan ming .
.da huo fang zao shi .ting yun zhou yi shou .jiang cong shang xin lv .cun jing nan yuan you .
chang ju ben shi shang qing yi .zeng zhu qun xian ba yu zhi .
shui bian shao nv mu wu gui .wu zhong chu you huan dan xiang .yin li sheng yang da dao ji .

译文及注释

译文
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
(晏(yan)子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节(jie),那不合我心意。
几座山峦像墙般低矮,鹰(ying)在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它(ta)的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没(mei)有更改呀,往昔的主人早已更替。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
但愿口中衔(xian)枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。

注释
② 白茅:草名。属禾本科。在阴历三四月间开白花。包:古音读bǒu。
37、褒:褒姒,周幽王的皇后。
③动春锄:开始春耕。
[8]踊身:纵身跳跃之态。
(9)曷:何,何时。云:语助词。其:将。还:回去。
南浦:泛指送别之处。
(10)且由他、娥眉谣诼,古今同忌:姑且由他去吧,才干出众,品行端正的人容易受到谣言中伤,这是古今常有的事。娥眉,亦作“蛾眉”,喻才能。谣诼,造谣毁谤。忌,语助词,无实义。
伊、傅、周、召:伊尹、傅说、周公、召公。
⑽潇湘:湘江的别称。这里指所思念的人居住的地方。
便扶向路:就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向:从前的、旧的。

赏析

  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写(xie),展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  诗题“望梅楼”却不先写楼,而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称,米芾使用了这个古称,又写这“铁瓮”矗立“云间”,邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处,对城池如此称谓、如此描绘,是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是第二句开始写楼。“楼”而能(er neng)“飞”,是形容楼高如同凌空架构,又是形容楼檐上翘,楼体大有飞腾之势。一个“飞”字,既是实际描写,又有夸张意味,这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连,殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视,坚如铁瓮的城池是楼的根基,无垠的天宇是楼的背景,描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打(de da)扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了(ming liao)文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  正文的内容可分为两个层次,其一描述东南西北、天上地下各有其害,呼吁灵魂不要到那些地方去,而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景,特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适,诸如“九侯淑女”、“实满宫些”,显然是君王才会有的生活。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演(jiang yan)中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓(bai xing)多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

戈牢( 金朝 )

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简 介

戈牢 左牢,生卒年、籍贯皆不详。一作戈牢,又有作尤牢者。字德胶。武宗会昌三年(843)登进士第。其年曾与同年赋《和主司王起》诗。事迹散见《唐摭言》卷三、《唐诗纪事》卷五五。《全唐诗》存诗2首。

与顾章书 / 释赞宁

"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,


遣怀 / 邹浩

切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。


水调歌头·落日古城角 / 黄颇

喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"


相见欢·金陵城上西楼 / 王秠

片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,


遣兴 / 钱金甫

"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。


醉太平·泥金小简 / 张景端

"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
早晚从我游,共携春山策。"
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,


汾沮洳 / 钱闻礼

"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"


咏柳 / 查昌业

"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。


天净沙·秋 / 释行海

保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。


春日归山寄孟浩然 / 赵赴

五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"