爱莲说
山行水宿不知远，犹梦玉钗金缕衣。"
古人尽向尘中远，白日耕田夜读书。"
他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。
渚客留僧语，笼猿失子啼。到家冬即是，荷尽若耶溪。"
"岂曰趣名者，年年待命通。坐令青嶂上，兴起白云中。
新有受恩江海客，坐听朝夕继为霖。"
沈沈伴春梦，寂寂侍华堂。谁见昭阳殿，真珠十二行。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来。
应防啼与笑，微露浅深情。"
旧文去岁曾将献，蒙与人来说始知。"
"一官唯买昼公堂，但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱，
爱莲说拼音解释:
shan xing shui su bu zhi yuan .you meng yu cha jin lv yi ..
gu ren jin xiang chen zhong yuan .bai ri geng tian ye du shu ..
ta ren ying yi shui .zhuan xi ci jing tian .ci jing yi hu ji .er wo ku yin dan .
zhu ke liu seng yu .long yuan shi zi ti .dao jia dong ji shi .he jin ruo ye xi ..
.qi yue qu ming zhe .nian nian dai ming tong .zuo ling qing zhang shang .xing qi bai yun zhong .
xin you shou en jiang hai ke .zuo ting chao xi ji wei lin ..
shen shen ban chun meng .ji ji shi hua tang .shui jian zhao yang dian .zhen zhu shi er xing ..
yan xia fen quan di jiu bei .lan ye lu guang qiu yue shang .lu hua feng qi ye chao lai .
ying fang ti yu xiao .wei lu qian shen qing ..
jiu wen qu sui zeng jiang xian .meng yu ren lai shuo shi zhi ..
.yi guan wei mai zhou gong tang .dan de shen xian ri zi chang .qin qu shao sheng zhong kan pu .
译文及注释
译文
大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由(you)和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了(liao), 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我(wo)常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
京城里日夜号哭不分人世阴间，宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
告诉她：屋檐边那一枝，是最好的花，折的时候，折高一点；戴的时候，要在鬓边斜插。
沙丘城边有苍老古树，白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，
燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你(ni)生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟(gen)从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写(xie)了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
欢娱完毕，你秩满（丧礼守孝期满）以后就要回归咸阳。
梧桐叶在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更让人心感萧条。
注释
⑷捉柳花：戏捉空中飞舞的柳絮。柳花，即柳絮。
（32）坡陀：山岗起伏不平。鄜畤：即鄜州。春秋时，秦文公在鄜地设祭坛祀神。畤即祭坛。
芙蕖：即莲花。
十里扬州：杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”
(25)“臣如”两句意为：臣子如果忽视此理，那么皇帝的赏赐不是白费了吗？
赏析
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）
白居易(yi)以沉痛的心情，悼念(dao nian)了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下，感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友，百年绸缪；文章虽微婉，而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌，实有不尽的难言之隐，这一点，白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后，特别是“永贞革新”以后，白居易的思想起了很大变化。这场改革，对白居易的思想进步促进很大。以后，白居易在人际交往中，即使自己往日的至交，他从不惜个人情谊，予以批评。
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
玄宗妄想长生，而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样，埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺，相比于第一首，这首诗所述平实自然，而讽刺却尖锐锋利，直截了当。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却(li que)包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一(tong yi)年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜(ye)宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。
第二段八句，转押仄韵，承上段结联，赞美王郎，并作临别赠言。“连床夜语”四句，说王郎来探，彼此连床夜话，常谈到鸡声报晓的时候，王郎学问渊博，像“无底”的“书囊”，谈话的资料没完没了；欣喜王郎读书有得，功深如此，别后必然继续猛进，就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈，由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想，笔调转为顺遂畅适，又一变。“炒沙作縻”四句，承上读书、治学而来，发为议论，以作赠言，突兀遒劲，笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙，出于《楞严经》：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭，本沙石故。”缕冰，出自《盐铁论》：“内无其质而学其文，若画脂镂冰，费日损力。”汗马，比喻战胜，作者《答王雩书》：“想以道义敌纷华之兵，……要须心地收汗马之功，读书乃有味。”果果，明亮貌。这四句的意思是：追求写“工巧”的文章，像“炒沙作縻”，无法填饱肚子，像镂刻冰块，不能持久；应该收敛心神，潜心道义，战胜虚华，才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章，力求“工巧”，但又有文章要为“道”服务的观念，所以认为读书治学，要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人，不可能真正轻弃词章，这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。文章最后，作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象，迷蒙的梦中仿若君王在侧，醒来后才发觉只是南柯一梦，只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋，直接写出了陈后的凄凉是长久的，年年岁岁难以忘怀，没有了君王的怜爱，只有(zhi you)独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
3、当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
白居易(yi)以沉痛的心情，悼念(dao nian)了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下，感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友，百年绸缪；文章虽微婉，而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌，实有不尽的难言之隐，这一点，白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后，特别是“永贞革新”以后，白居易的思想起了很大变化。这场改革，对白居易的思想进步促进很大。以后，白居易在人际交往中，即使自己往日的至交，他从不惜个人情谊，予以批评。
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
玄宗妄想长生，而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样，埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺，相比于第一首，这首诗所述平实自然，而讽刺却尖锐锋利，直截了当。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却(li que)包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一(tong yi)年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜(ye)宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。
第二段八句，转押仄韵，承上段结联，赞美王郎，并作临别赠言。“连床夜语”四句，说王郎来探，彼此连床夜话，常谈到鸡声报晓的时候，王郎学问渊博，像“无底”的“书囊”，谈话的资料没完没了；欣喜王郎读书有得，功深如此，别后必然继续猛进，就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈，由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想，笔调转为顺遂畅适，又一变。“炒沙作縻”四句，承上读书、治学而来，发为议论，以作赠言，突兀遒劲，笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙，出于《楞严经》：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭，本沙石故。”缕冰，出自《盐铁论》：“内无其质而学其文，若画脂镂冰，费日损力。”汗马，比喻战胜，作者《答王雩书》：“想以道义敌纷华之兵，……要须心地收汗马之功，读书乃有味。”果果，明亮貌。这四句的意思是：追求写“工巧”的文章，像“炒沙作縻”，无法填饱肚子，像镂刻冰块，不能持久；应该收敛心神，潜心道义，战胜虚华，才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章，力求“工巧”，但又有文章要为“道”服务的观念，所以认为读书治学，要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人，不可能真正轻弃词章，这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。文章最后，作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象，迷蒙的梦中仿若君王在侧，醒来后才发觉只是南柯一梦，只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋，直接写出了陈后的凄凉是长久的，年年岁岁难以忘怀，没有了君王的怜爱，只有(zhi you)独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
今天，我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗，其现实的意义不容低估。它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。
这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
3、当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
创作背景
另一种说法是：李白此诗作于公元752年（天宝十一载）春，时李白五十二岁，正隐居终南山。
庞谦孺( 南北朝 )
收录诗词 (7631) 首
简 介
庞谦孺 庞谦孺（一一一七～一一六七），字祐甫，晚号白苹老人，单州（今山东单县）人，寓居吴兴。高宗绍兴十年（一一四○），以季父恩为将仕郎。历泰州海陵尉，两浙西路提点刑狱司干办公事，江南东路转运司干办公事，镇江府观察推官。孝宗干道三年（一一六七）权监饶州景德镇，寻卒，年五十一。有《白苹文稿》十卷，已佚。事见《南涧甲乙稿》卷二二《祐甫墓志铭》。今录诗三十四首。
玉楼春·桃溪不作从容住
"贵宅登临地，春来见物华。远江桥外色，繁杏竹边花。
顾兔飞难定，潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕，狐听始无疑。
"葱茏桂树枝，高系黄金羁。叶隐青蛾翠，花飘白玉墀。
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送，独驱匹马陵山巅。
无花地亦香，有鹤松多直。向此奚必孤，山僧尽相识。
帝问主人翁，有自卖珠儿。武昌昔男子，老苦为人妻。
独立千峰晓，频来一叶秋。鸡鸣应有处，不觉泪空流。"
蜡珠攒作蒂，缃彩剪成丛。郑驿多归思，相期一笑同。"
卖花声·怀古
文囿陪多士，神州试大巫。对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。
"衣彩独归去，一枝兰更香。马嘶芳草渡，门掩百花塘。
空寄大罗天上事，众仙同日咏霓裳。
坐石落松子，禅床摇竹阴。山灵怕惊定，不遣夜猿吟。
道蕴诗传丽，相如赋骋才。霁添松筱媚，寒积蕙兰猜。
未夕鸟先宿，望晴人有期。何当廓阴闭，新暑竹风吹。"
悄悄空闺中，蛩声绕罗帏。得书喜犹甚，况复见君时。"
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀，槛齐青嶂雪嵯峨。
临江仙·昨夜个人曾有约
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得，行矣关山方独吟。
"风暖曲江花半开，忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出，
牢之坐被青云逼，只问君能酷似无。"
"身贱与心违，秋风生旅衣。久贫辞国远，多病在家稀。
凭几双瞳静，登楼万井斜。政成知俗变，当应画轮车。"
"饮鸩非君命，兹身亦厚亡。江陵从种橘，交广合投香。
猕猴悬弱柳，鸂鶒睡横楂。谩向仙林宿，无人识阮家。"
"过水穿楼触处明，藏人带树远含清。
虞美人·曲阑深处重相见
"门外便伸千里别，无车不得到河梁。
"昔时霸业何萧索，古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处，
雁过秋风急，蝉鸣宿雾开。平生无限意，驱马任尘埃。"
"君为珠履三千客，我是青衿七十徒。礼数全优知隗始，
罗公如意夺颜色，三藏袈裟成散丝。蓬莱池上望秋月，
香火有良愿，宦名非素心。灵山缘未绝，他日重来寻。"
更唱樽前老去歌。"
石梯迎雨滑，沙井落潮醎.何以慰行旅，如公书一缄。"
莲蓬人
珠卷迎归箔，雕笼晃醉纱。唯无难夜日，不得似仙家。"
"维舟息行役，霁景近江村。并起别离恨，似闻歌吹喧。
月波荡如水，气爽星朗灭。皓夜千树寒，峥嵘万岩雪。
海郡楼台接，江船剑戟分。明时自鶱翥，无复叹离群。"
岂知万里黄云戍，血迸金疮卧铁衣。"
万里分飞两行泪，满江寒雨正萧骚。"
自笑沧江一渔叟，何由似尔到层城。"
清磬先寒角，禅灯彻晓烽。旧房闲片石，倚着最高松。"
念奴娇·避地溢江书于新亭
展分先难许，论诗永共亲。归京稍作意，充斥犯西邻。"
闻礼庭中七十人。锦帐丽词推北巷，画堂清乐掩南邻。
"黑山南面更无州，马放平沙夜不收。
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得，行矣关山方独吟。
"高阁清吟寄远公，四时云月一篇中。
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马，到时冰玉动华堂。
五更又欲向何处，骑马出门乌夜啼。
秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，
生查子·秋社
荆台兰渚客，寥落共含情。空馆相思夜，孤灯照雨声。
稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树，荒城寒色雁和云。
"客过无名姓，扁舟系柳阴。穷秋南国泪，残日故乡心。
擢第名重列，冲天字几双。誓为仙者仆，侧执驭风幢。"
愿托襄王云雨梦，阳台今夜降神仙。"
"初梦龙宫宝焰然，瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树，
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来。
寓居吴兴
"尘室寒窗我独看，别来人事几凋残。书空萧寺一僧去，
况今西与北，羌戎正狂悖。诛赦两未成，将养如痼疾。
绛雪除烦后，霜梅取味新。年华无一事，只是自伤春。"
乡遥楚国生归思，欲曙山光上木兰。"
独坐高窗此时节，一弹瑶瑟自成哀。"
秋风秋雨别家人。冰霜想度商于冻，桂玉愁居帝里贫。
自喜他年接巾舄，沧浪地近虎溪头。"
唯有一般酬圣主，胜于东晋是文章。"
酬王季友题半日村别业兼呈李明府
青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。
"古僧精进者，师复是谁流。道贵行无我，禅难说到头。
如何台下路，明日又迷津。"
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱，回首行宫春景长。"
我听此言罢，冤愤如相焚。昔闻举一会，群盗为之奔。
心知欲借南游侣，未到三声恐断肠。"
陇鸟悲丹觜，湘兰怨紫茎。归期过旧岁，旅梦绕残更。
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮，草木从春又到秋。
烛影摇红·松窗午梦初觉
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合，更认罗裙碧草长。
"三峡与三壕，门阑梦去劳。细冰和洛水，初雪洒嵩高。
愧客问本末，愿客无因循。郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无。"
我有杯中物，可以消万虑。醉舞日婆娑，谁能记朝暮。
"暴雨逐惊雷，从风忽骤来。浪驱三岛至，江拆二仪开。
"尊前路映暮尘红，池上琴横醉席风。
两君相见望贤顿，君臣鼓舞皆歔欷。宫中亲唿高骠骑，