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水调歌头·细数十年事

明代 / 王肇

更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。


水调歌头·细数十年事拼音解释:

geng xi wang xing you .pin nian shi zhi tong .yu mao qi yan que .xin shi zu yuan hong .
.ren jing nian xu zhi .xian yuan ri wei xie .xian jun cheng zhu zhang .ci wo yin tao hua .
qian gong zhi fang yu .jiong chu zhu hou xian .feng nei ru tai gu .shi wei du xiao ran .
shuang feng jing du yan .yue lu hao shu lin .chu chu zhen sheng fa .xing he qiu ye shen .
shi zhe ying xu fang lian li .fu zhong wei you fan gong cao ..
.su xi shan shui shang .bao qin liao zhi zhu .shan yuan qu nan qiong .qin bei duo duan xu .
zuo jian di xiang sun .xu gong ren lun biao .qian qi han lin hou .qu ji xian yi xiao .
fan yan qing shui yue .chan zuo leng shan yin .geng shuo dong xi hao .ming chao cheng xing xun ..
ru shui song gao chang guan tian .song gao ru shui tian fei liang .dao miao ru pu mi li chang .
.gu niao you hu er .shan ren xi zhan jin .huai zai ge sheng si .chang yi tu deng lin .
yin si zi gu xi .fei wei yi chuan du .gan ge hao mang mang .di pi shang ji mu .
.wu shu fu jiang fa .ming rao zong fa shi .bie li zhong bu jiu .zong zu ren xiang yi .
.xin feng jia qi man .sheng zhu zai wen quan .yun ai long xing chu .shan ming ri yu qian .

译文及注释

译文
孤云(yun)陪伴着野鹤,怎么能(neng)在人(ren)间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色(se)而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打(da)扮,眉影变淡,粉香全消,首(shou)饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来(lai)?
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这(zhe)没有别的原因,是由于和民(min)众一起娱乐的缘故。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
老百姓从此没有哀叹处。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。

注释
⑾葳(wei)蕤(rui):枝叶茂盛而纷披。
1.晓月:早晨的残月.别做"晚月".宿云:夜间的云.
①敕飞字:敕,帝王下给臣子的诏命;飞,指南宋民族英雄、抗金名将岳飞。
足:一作“漏”,一作“是”。
③鬼伯:主管死亡的神。
(15)瞍(sǒu):没有眼珠的盲人。赋:有节奏地诵读。

赏析

  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又(tuo you)无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花(hua)》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致(ya zhi)非常,而且野趣盎然。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有(han you)讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

王肇( 明代 )

收录诗词 (7223)
简 介

王肇 字建初,江南太仓人。着有《鹪鹩集》。○建初隐于市,卖饼易食,暇则以诗自娱,无求于人。王冰庵太守折节定交,诗成每商之建初,建初时有可否,艺林两贤之。

人月圆·山中书事 / 陈田夫

呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
何况异形容,安须与尔悲。"
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
各使苍生有环堵。"


雨后秋凉 / 马一鸣

青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"


西江月·添线绣床人倦 / 邵庾曾

"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,


象祠记 / 陈能群

跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 萧曰复

"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,


鹊桥仙·碧梧初出 / 朱祖谋

"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
之德。凡二章,章四句)


听筝 / 卢楠

罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
恐惧弃捐忍羁旅。"
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
眼冷看征盖,儿扶立钓矶。清霜洞庭叶,故就别时飞。"
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 赵汝驭

长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。


题友人云母障子 / 吴邦治

武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。


楚狂接舆歌 / 贾朝奉

"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"