首页 古诗词 临江仙·清明前一日种海棠

临江仙·清明前一日种海棠

唐代 / 罗巩

回头望京邑,合沓生尘雾。富贵安可常,归来保贞素。"
"萧条独向汝南行,客路多逢汉骑营。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
早晚却还丞相印,十年空被白云留。"
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
"岁岁逢离别,蹉跎江海滨。宦游成楚老,乡思逐秦人。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"


临江仙·清明前一日种海棠拼音解释:

hui tou wang jing yi .he da sheng chen wu .fu gui an ke chang .gui lai bao zhen su ..
.xiao tiao du xiang ru nan xing .ke lu duo feng han qi ying .
bu yi shi dan chi .mi wu cao si lun .cai wei hui wo zhong .chan qiao sheng zi lin .
zhi chi chuan shuang li .chui xu jie yi mao .gu ren jie de lu .shui ken nian tong pao ..
bie lu lian fang cao .gui xin ban sai hong .ye cheng xin qi man .wei di jiu tai kong .
yan ling ju xi jia .lou zi fei jing guo .tu yu e zhu hou .bu zhi hui zhi de .
.you ju juan shi shi .jia yu san yuan fang .ru men ai yi lv .shui qin ming chun tang .
li zhang chen han fa .zu yan guo men kai .yu shi en hua sheng .ping sheng wen wu cai ..
zao wan que huan cheng xiang yin .shi nian kong bei bai yun liu ..
zan xing xin lin pu .ding zui jin ling yue .mo xi yi yan shu .yin chen zuo hu yue ..
jiang jun lin ba huang .xuan he yao ying cai .jian wu ruo you dian .sui feng ying qie hui .
.chen deng xuan shi ling .ling shang han song sheng .lang ri feng yu ji .gao qiu tian di qing .
.sui sui feng li bie .cuo tuo jiang hai bin .huan you cheng chu lao .xiang si zhu qin ren .
jiu xing fei suo zhuo .yue gui bu wei shi .xu bao kong you ming .wei jun chang tan xi .
.chang wen ji gui si .zuo ye you jian qiu .xiang lu jing hua yuan .wang cheng jiang shui liu .
.he shang lao ren zuo gu cha .he dan zhi yong qing lian hua .
lu ji he liu yuan .chuan chang shuo qi ping .dong yuan chi fan pei .gui zou ye cheng ming ..

译文及注释

译文
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩(zhao)在风烟云雨中。
下了(liao)几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不(bu)能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
分清先后施政行善。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
听说山(shan)上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
雨下了很(hen)久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。

注释
291. 先引:在前引路,是隆重的礼节。
11.旅葵(kuí):葵菜,嫩叶可以吃。
⑵把:拿。
君轩:天子之车也。鲍照《东武吟》:“疲马恋君轩。”
③解释:消除。

赏析

  此诗纯写闭门(bi men)寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身(de shen)影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的(yan de)声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒(xin jiu),大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都(nan du)赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到(nian dao)少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

罗巩( 唐代 )

收录诗词 (5845)
简 介

罗巩 罗巩,乐平(今属江西)人。高宗绍兴十五年(一一四五)进士(清干隆《江西通志》卷五○)。历泾县尉(清嘉庆《泾县志》卷一三),知昆山县(明嘉靖《昆山县志》卷五)。孝宗干道三年(一一六七)主管官告院,六年,为监察御史。今录诗二首。

雪诗 / 朱申

态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。


长信秋词五首 / 李彭老

莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
"秋风落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
喧聒茅檐下,或坐或复起。短褐不为薄,园葵固足美。
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
"悠悠远行归,经春涉长道。幽冀桑始青,洛阳蚕欲老。


甘州遍·秋风紧 / 张冠卿

"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
"瓜步寒潮送客,杨柳暮雨沾衣。
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
鸾殿空留处,霓裳已罢朝。淮王哀不尽,松柏但萧萧。
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。


口号吴王美人半醉 / 赵闻礼

"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。


山石 / 林铭勋

佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。
羽扇摇风却珠汗,玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪,
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
曲断关山月,声悲雨雪阴。传书问苏武,陵也独何心。"


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 赵淇

"天南愁望绝,亭上柳条新。落日独归鸟,孤舟何处人。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
不如归远山,云卧饭松栗。"
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。同沾小雨润,窃仰大风诗。"
"浅渚荇花繁,深潭菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。


初秋夜坐赠吴武陵 / 张易之

长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
"大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 袁佑

如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
只疑行到云阳台。"
"登桥试长望,望极与天平。际海蒹葭色,终朝凫雁声。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。


春宫曲 / 柳棠

衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
"旧日仙成处,荒林客到稀。白云将犬去,芳草任人归。
一时渡海望不见,晓上青楼十二重。"
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
被服圣人教,一生自穷苦。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。


湖上 / 刘友光

碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"