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奔亡道中五首

先秦 / 戴名世

"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。
归来满把如渑酒,何用伤时叹凤兮。"
"清晓水如镜,隔江人似鸥。远烟藏海岛,初日照扬州。
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
如今父老偏垂泪,不见承平四十年。"
坐久不须轻矍铄,至今双擘硬弓开。"
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
《诗话总龟》)"
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
不贵绡为雾,难降绮作霞。移须归紫府,驻合饵丹砂。
"凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。
从此安然寰海内,后来无复谩相倾。"
想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙,便合老沧浪。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。


奔亡道中五首拼音解释:

.yu sheng wan wan fu ting mei .tong ji qu bian qu you hui .
jie zhi yi ming hui .neng ge he xing qin .yan chuan hui yan ling .hun duan yin niu jin .
.chou chang can hua yuan mu chun .gu luan wu jing bei shang shen .
an zhu ai hong lei .yao han jin lou qing .zhi yi you wan li .bu jue zai zhong cheng .
gui lai man ba ru sheng jiu .he yong shang shi tan feng xi ..
.qing xiao shui ru jing .ge jiang ren si ou .yuan yan cang hai dao .chu ri zhao yang zhou .
chang men chun yu jin .ming yue zhao hua zhi .mai de xiang ru fu .jun en bu ke yi .
ru jin fu lao pian chui lei .bu jian cheng ping si shi nian ..
zuo jiu bu xu qing jue shuo .zhi jin shuang bo ying gong kai ..
chou ren mo dao he shi dan .zi you zhong ming lou di cui ..
.jia men cai zi ding ke ren .fu di lan shan bang xia xin .tuo su wen zhang xiao ying wu .
xuan lang ming ye se .song hui shi chun yan .ding ni ci chen jing .yi shi guo wan nian ..
yu chong yin dong jue long xing .wan qi xiang dao peng cong lv .jiu duo qi feng pu ya qing .
.shi hua zong gui ...
chun shu tian shan ji .qing yun xue xiao yan .xiong wen you gong dao .ci bie mo shan ran ..
.tan lu tan ming xu zao fa .zhen qian wu ji zan pei hui .cai wen ji chang hu tong qi .
hou guo bing sui lian .wu xiang ye yi kong .qiu lai yi jun meng .ye ye zhu zheng hong ..
sha mei mi xing jing .zhou kuan zi yue lin .yuan dang zhou ji bian .yi fu ji chuan ren ..
bu gui xiao wei wu .nan jiang qi zuo xia .yi xu gui zi fu .zhu he er dan sha .
.zao he qian li zou huang sha .sha dian xi lai dong ri hua .
cong ci an ran huan hai nei .hou lai wu fu man xiang qing ..
xiang wang yu shao wei .zi jie shu nie chang .ke neng yin jian zhuo .bian he lao cang lang .
.shi zi huai jian wai .tu bu guan jie dong .jiu li shan heng shao .san tiao mu luo feng .

译文及注释

译文
岁月太无情,年纪从来不饶人。
命令羲和敲着太阳开道,发出(chu)玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女(nv)。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
自己到处漂泊像什么呢?就(jiu)像天地间的一只孤零零的沙鸥。
明知这不是在梦中,可我(wo)的心仍在摇摆不踏实。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
魂魄归来吧!
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第(di)二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。

注释
蛩:音穷,蟋蟀。
⑴樽(zūn):古代盛酒的器具,以金为饰。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千钱(即万钱),形容酒美价高。
141.终然为害:指象一直想杀舜。
鸿飞冥冥:指韩已遁世。法言:鸿飞冥冥,弋人何篡焉。
⑤吟断望乡台:取自李商隐《晋昌晚归马上赠》一诗:“西北朝天路,登临思上才。城闲烟草遍,村暗雨云回。人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。”
32、能:才干。

赏析

  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用(zuo yong)来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然(dang ran),这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继(ta ji)《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不(yu bu)解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

戴名世( 先秦 )

收录诗词 (8198)
简 介

戴名世 戴名世(1653~1713),字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为“宋潜虚先生”。又称忧庵先生。江南桐城(今安徽桐城)人。康熙四十八年(1709)己丑科榜眼。康熙五十年(1711年),左都御史赵申乔,据《南山集·致余生书》中引述南明抗清事迹,参戴名世 “倒置是非,语多狂悖”,“祈敕部严加议处,以为狂妄不敬之戒”由是,《南山集》案发,被逮下狱。五十三年三月六日被杀于市,史称“南山案”,戴名世后归葬故里,立墓碑文曰“戴南山墓”。

山坡羊·骊山怀古 / 黄又冬

入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少,雨后花容淡处多。
"南去又南去,此行非自期。一帆云作伴,千里月相随。
有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。


踏莎行·雪中看梅花 / 壤驷新利

持谢君王寄幽怨,可能从此住人间。
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜,更悲人事逐颓波。
"桂树秋来风满枝,碧岩归日免乖期。
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"


昭君辞 / 拓跋继宽

"红杏花时辞汉苑,黄梅雨里上淮船。
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
公道算来终达去,更从今日望明年。"
莫负美名书信史,清风扫地更无遗。"
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。
何异绮罗云雨飞。"


如梦令·道是梨花不是 / 有半雪

"断行哀响递相催,争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去,
水殿狂游隋炀帝,一千馀里可堪看。"
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
寻思避世为逋客,不醉长醒也是痴。"
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
香车争碾古今尘。烟光正入南山色,气势遥连北阙春。


朝天子·秋夜吟 / 赫丁卯

中年涉事熟,欲学唾面娄。逡巡避少年,赴秽不敢酬。
见《高僧传》)"
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
"扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半,
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,


唐多令·惜别 / 剑书波

三卷贝多金粟语,可能心炼得成灰。"
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
君王指点新丰树,几不亲留七宝鞭。"
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
正是落花寒食夜,夜深无伴倚南楼。"
无限别魂招不得,夕阳西下水东流。"


冬夜书怀 / 仪思柳

"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
故乡闻尔亦惆怅,何况扁舟非故乡。"
曾为塞北闲游客,辽水天山未断肠。"
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
洗我胸中幽思清,鬼神应愁歌欲成。"
有景供吟且如此,算来何必躁于名。"
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占。雾雨十年同隐遁,


送董邵南游河北序 / 端木馨予

"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
夜无多雨晓生尘,草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露,
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
"中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔,
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
漫流东去一江平。从军固有荆州乐,怀古能无岘首情。
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"


渔家傲·秋思 / 利德岳

"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,
睡怯交加梦,闲倾潋滟觞。后庭人不到,斜月上松篁。"
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
长条细叶无穷尽,管领春风不计年。
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 应芸溪

"青衿七十榜三年,建礼含香次第迁。珠彩下连星错落,
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
青童递酒金觞疾,列坐红霞神气逸。
回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,