半酣迷所在，倚榜兀回首。不知此何处，复是人寰否。
马闲无处出，门冷少人过。卤莽还乡梦，依稀望阙歌。
勿笑风俗陋，勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴，随分有君臣。"
上叹言笑阻，下嗟时岁侵。容衰晓窗镜，思苦秋弦琴。
"看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。
莫凭水窗南北望，月明月暗总愁人。"
"江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，
草讶霜凝重，松疑鹤散迟。清光莫独占，亦对白云司。"
"遍览古今集，都无秋雪诗。阳春先唱后，阴岭未消时。
闻君欲去潜销骨，一夜暗添新白头。
忆归复愁归，归无一囊钱。心虽非兰膏，安得不自然。"
岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐。"
四年三月半，新笋晚花时。怅望东川去，等闲题作诗。"
外物不可必，中怀须自空。无令怏怏气，留滞在心胸。"
出身既蹇屯，生世仍须臾。诚知天至高，安得不一唿。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。
独有咏诗张太祝，十年不改旧官衔。"
ban han mi suo zai .yi bang wu hui shou .bu zhi ci he chu .fu shi ren huan fou .
ma xian wu chu chu .men leng shao ren guo .lu mang huan xiang meng .yi xi wang que ge .
wu xiao feng su lou .wu qi guan fu pin .feng chao yu yi xue .sui fen you jun chen ..
shang tan yan xiao zu .xia jie shi sui qin .rong shuai xiao chuang jing .si ku qiu xian qin .
.kan wu yan ru yu .ting shi yun si jin .qi luo cong xu xiao .xian guan bu fang yin .
mo ping shui chuang nan bei wang .yue ming yue an zong chou ren ..
.jiang nan ming jun shu su hang .xie zai yin jia san shi zhang .jun shi lv ren you ku yi .
cao ya shuang ning zhong .song yi he san chi .qing guang mo du zhan .yi dui bai yun si ..
.bian lan gu jin ji .du wu qiu xue shi .yang chun xian chang hou .yin ling wei xiao shi .
wen jun yu qu qian xiao gu .yi ye an tian xin bai tou .
yi gui fu chou gui .gui wu yi nang qian .xin sui fei lan gao .an de bu zi ran ..
qi liao tian nan xiang jian ye .ai yuan zhang wu su kuang lu ..
si nian san yue ban .xin sun wan hua shi .chang wang dong chuan qu .deng xian ti zuo shi ..
wai wu bu ke bi .zhong huai xu zi kong .wu ling yang yang qi .liu zhi zai xin xiong ..
chu shen ji jian tun .sheng shi reng xu yu .cheng zhi tian zhi gao .an de bu yi hu .
hong yun qing jin che liu dian .qian jing an xi qie bo hai .hui feng luan wu dang kong xian .
du you yong shi zhang tai zhu .shi nian bu gai jiu guan xian ..
译文
先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付(fu)给我。接受遗(yi)命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不(bu)能(neng)实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已(yi)经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望(wang)用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
天下起义(yi)军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
隔着烟雾，听催促时光的漏壶下，铜龙滴水，声如哽咽。厢房里帷幕昏暗，灯儿结了花。灯儿结了花，我只做了一会儿春梦，便游遍了辽阔的江南。
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没(mei)人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。
美妙地鸣啭，怎么能没有本意？碰到了良辰，也未必就有佳期。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论(lun)方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠，
注释
④好人：美人，此指富家的女主人。提提（shí 时）：同“媞媞”，安舒貌。⑤宛然：回转貌。辟（bì 避）：同“避”。左辟即左避。
1.好事者：喜欢多事的人。
（24）有：得有。
⑥此人：此处之人，指曾在遗迹生活过的人。焉如：何处去。
⑻利名客：热衷仕宦、追求利禄的人。辛弃疾《霜天晓角·暮山层碧》：“一叶软红深处，应不是，利名客。”
〔20〕尸祝：尸，代表鬼神受享祭的人；祝，传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰：“庖人尸祝，各安其所。”尸祝在此处的意思是：将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图：梵语音译，此处指佛教寺院。老子之宫：即道观。老子是道教供奉的始祖。
⑸大漠：一作“大汉”。
墨子所处的时代，各诸侯国掠夺性的战争频繁不已，严重破坏生产，甚至使下层人民被迫“折骨为炊，易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难，这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。
蒋静 宋常州宜兴人，字叔明。神宗元丰二年进士。调安仁令，俗好巫，静论巫罪，毁淫祠神像三百躯。徽宗初，上言多诋元祐间事。迁国子司业，进祭酒，为中书舍人。以显谟阁待制知寿州，徙江宁府、睦州，奉祠。后起知洪州，复告归，加直学士。卒年七十一。
文章辩慧皆如此，笼槛何年出得身。"
见说上林无此树，只教桃柳占年芳。"
但令此身健，不作多时别。"
"韩公堆北涧西头，冷雨凉风拂面秋。
慢牵好向湖心去，恰似菱花镜上行。"
"前日归时花正红，今夜宿时枝半空。
危言诋阍寺，直气忤钧轴。不忍曲作钩，乍能折为玉。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。"
暗被歌姬乞，潜闻思妇传。斜行题粉壁，短卷写红笺。
"极浦收残雨，高城驻落晖。山明虹半出，松暗鹤双归。
"残暑昼犹长，早凉秋尚嫩。露荷散清香，风竹含疏韵。
但恐如此兴，亦随日销沉。东城春欲老，勉强一来寻。"
大壑谁非水，华星各自光。但令长有酒，何必谢家庄。"
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住，今朝一酌送君还。
"商州馆里停三日，待得妻孥相逐行。
君知天地中宽窄，雕鹗鸾皇各自飞。
撩摘芳情遍，搜求好处终。九霄浑可可，万姓尚忡忡。
檐漏移倾瓦，梁欹换蠹椽。平治绕台路，整顿近阶砖。
钟声发东寺，夜色藏南山。停骖待五漏，人马同时闲。
朱颜与玄鬓，强健几时好。况为忧病侵，不得依年老。
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。"
疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。缺落泥土中，委弃无人收。
堤形弯熨斗，峰势踊香炉。幢盖迎三洞，烟霞贮一壶。
"壮岁忽已去，浮荣何足论。身为百口长，官是一州尊。
一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。"
逝者不复见，悲哉长已矣。存者今如何，去我皆万里。
到官来十日，览镜生二毛。可怜趋走吏，尘土满青袍。
三千里外思裴回。李娟张态一春梦，周五殷三归夜台。
虚润冰销地，晴和日出天。苔行滑如簟，莎坐软于绵。
"深院虎溪竹，远公身自栽。多惭折君节，扶我出山来。
况当垂老岁，所要无多物。一裘暖过冬，一饭饱终日。
我正穷于是，君宁念及兹。一篇从日下，双鲤送天涯。
"山上巴子城，山下巴江水。中有穷独人，强名为刺史。
"耿耿旅灯下，愁多常少眠。思乡贵早发，发在鸡鸣前。
雕鹗生难敌，沉檀死更香。儿童喧巷市，羸老哭碑堂。
二十年前别，三千里外行。此时无一醆，何以叙平生。
嗜酒有伯伦，三人皆吾师。或乏儋石储，或穿带索衣。
幸无眼下病，且向樽前醉。身外何足言，人间本无事。"
村邻无好客，所遇唯农夫。之子何如者，往还犹胜无。
况始三十馀，年少有直名。心中志气大，眼前爵禄轻。
"黄鸟啼欲歇，青梅结半成。坐怜春物尽，起入东园行。
寂寞羁臣馆，深沉思妇房。镜昏鸾灭影，衣润麝消香。
"金磬玉笙调已久，牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后，
游宴慵多废，趋朝老渐难。禅僧教断酒，道士劝休官。
眼藏损伤来已久，病根牢固去应难。医师尽劝先停酒，
王夫子，别有一事欲劝君，遇酒逢春且欢喜。"
遂谪栖遑掾，还飞送别盂。痛嗟亲爱隔，颠望友朋扶。
闭门足病非高士，劳作云心鹤眼看。"
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促，布被黔娄死更贫。
忙驱能者去，闲逐钝人来。自喜谁能会，无才胜有才。"
荆俗欺王粲，吾生问季咸。远书多不达，勤为枉攕攕."
火云忽朝敛，金风俄夕扇。枕簟遂清凉，筋骸稍轻健。
"稀稀疏疏绕篱竹，窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁，
点缀工微者，吹嘘势特然。休文徒倚槛，彦伯浪回船。
虽云觉梦殊，同是终难驻。悰绪竟何如，棼丝不成絇.
须凭百杯沃，莫惜千金费。便似罩中鱼，脱飞生两翅。
夜茶一两杓，秋吟三数声。所思渺千里，云外长洲城。"
虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯，
真谛成知别，迷心尚有云。多生沉五蕴，宿习乐三坟。
渭村秋物应如此，枣赤梨红稻穗黄。"
蚊幌雨来卷，烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟，思妇问寒衣。
"忆君无计写君诗，写尽千行说向谁。
帐牵翡翠带，被解鸳鸯幞.秀色似堪餐，秾华如可掬。
何似苏州安置处，花堂栏下月明中。"
哭君岂无辞，辞云君子人。如何天不吊，穷悴至终身。
气填暮不食，早早掩窦圭。阴寒筋骨病，夜久灯火低。
忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
"好是清凉地，都无系绊身。晚晴宜野寺，秋景属闲人。
君不见春明门外天欲明，喧喧歌哭半死生。
"忽忆郡南山顶上，昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳，
觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。
"华阳观里仙桃发，把酒看花心自知。
"苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆，
使我千载后，涕泗满衣裳。"
野人爱静仍耽寝，自问黄昏肯去无。"
书卷展时逢古人。自静其心延寿命，无求于物长精神。
起闻双鹤别，若与人相似。听其悲唳声，亦如不得已。
愿君扫梁栋，莫遣蝼蚁附。次及清道涂，尽灭豺狼步。
亦应不得多年听，未教成时已白头。"